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清明上河图真迹还在吗

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清明上河图真迹还在吗

清明上河图真迹被保存在北京故宫博物院。清明上河图是中国国宝级的文物。它是一幅生动形象的风俗画,为北宋画家张择端所画,宋徽宗题名,经过一些波折,最终它被保存在了故宫博物院里面。

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清明上河图的真迹现存何处?

清明上河图的真迹已经不复存在。仿制品在北京故宫。

《清明上河图》真迹流传历史:

据《东图玄览》记载:北宋末画家张择端绘制的《清明上河图》先入金、元人手中,后辗转流传于民间,明朝曾由宜兴徐氏家藏,旋归于苏州陆氏,陆氏因欠,将图押于昆山顾氏,有人用一千二百贯钱的代价购送当朝权奸严嵩父子。

崇祯初年,严氏家产抄没,单是历代名画就有三千二零一件之多。张择端于北宋末绘制的《清明上河图》就是其中之一,一并收入大内。当时有一小内臣知道那卷画贵重,开箱窃取。

不料当事者正来提取,小内臣急忙把此画卷藏入御沟石缝中。这天忽然下雨,沟水上涨,石缝被水淹没。等到雨停水退,再从石缝里把画取出,已糜烂不能打开,这幅千古名画就这样被毁掉了。

扩展资料:

《清明上河图》介绍:

清明上河图,中国十大传世名画之一。为北宋风俗画,北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。

清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米,绢本设色。作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国十二世纪北宋都城东京(又称汴京,今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。

这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里,共绘了数量庞大的各色人物,牛、骡、驴等牲畜,车、轿、大小船只,房屋、桥梁、城楼等各有特色,体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。

《清明上河图》虽然场面热闹,但表现的并非繁荣市景,而是一幅带有忧患意识的“盛世危图”,官兵懒散税务重。

关于《清明上河图》中画有的人数,说法不一,常见的有500余人说(白寿彝《中国通史》) [7]  、815人说(汤友常数米法)、1695人说(齐藤谦《拙堂文话·卷八》),此外各种牲畜六十多匹,木船二十多只,房屋楼阁三十多栋,推车乘轿也有二十多件,各种说法较为一致。

如此丰富多彩的内容,为历代古画中所罕见。各色人物从事的各种活动,不仅衣着不同,神情气质也各异而且穿插安排着各种活动,其间充满着戏剧性的情节冲突,令观者看罢,饶有无穷回味。

参考资料来源:百度百科-清明上河图(北宋张择端风俗画)

清明上河图真迹还在吗?

清明上河图真迹不在了。

崇祯初年,严氏家产抄没,单是历代名画就有三千二零一件之多。张择端于北宋末绘制的《清明上河图》就是其中之一,一并收入大内。当时有一小内臣知道那卷画贵重,开箱窃取。

不料当事者正来提取,小内臣急忙把此画卷藏入御沟石缝中。这天忽然下雨,沟水上涨,石缝被水淹没。等到雨停水退,再从石缝里把画取出,已糜烂不能打开,这幅千古名画就这样被毁掉了。

后世评价

作者以长卷形式,采用散点透视的构图法,将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下,草树牛驴驼之大小出没,以及居者行者,舟车之往还先后,皆曲尽其仪态而莫可数记,全副场面浩大,内容极为丰富,整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致,充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力。

《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品,同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料,具有重要历史文献价值。其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法,都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。

清明上河图现在还在吗

清明上河图现在仍然存在。

《清明上河图》是中国宋代一幅著名的绘画作品,描绘了北宋时期汴京繁华景象。该画作由张择端创作于11世纪,目前存放于故宫博物院的博物馆中,并已经被列为国家一级文物。由于其历史和艺术价值,该画作也成为了中国文化遗产的代表之一,在历史与文化领域有着广泛的影响力和重要性。

《清明上河图》是中国文化遗产中不可或缺的一部分,具有很高的历史、文化、艺术价值。为了保护和传承这些珍贵的文化遗产,国家和相关机构一直在采取多种措施加以保护,并且定期修复和维护。如果有机会前往故宫博物院参观,《清明上河图》也是一件不可错过的珍贵文物,可以深入了解和体验中国千年文化的魅力。

都说清明上河图的真迹不在故宫博物馆,那真迹又在何处?

《清明上河图》是十分知名的了,可是作为名画,很多人更在乎的并不是它的历史时间使用价值,只是它到底是否手迹。实际上像《清明上河图》那样的油画,后人也会出现许多效仿之作,一样也很出色,可是终究正版才算是最宝贵的。目前许多历史博物馆里都储存有《清明上河图》,可是到底哪儿的才算是手迹?紫禁城储存的究竟是否手迹呢?

清明上河图手迹确实是故宫博物馆的藏本,可是版本号不全,应当缺少了后半卷。版本号从郊野公园到上海虹桥站到集市,进了大门后界面戛然而止,这显而易见有缺憾,应当在后半部有大城市中的景色和另一侧大门直至城边,那样才极致。

有些人提出质疑故宫博物馆藏画的真假,并取出一些荒谬的高仿来迷惑大家视野,美其名曰是发扬民俗文化,并密封为顶尖收藏者,这幅《清明上河图》也在这其中,实际上这幅画的承传是很清楚的。从宋朝一直到清朝末年,这幅画一直在宫廷中个人收藏,在其中有一段时间被大太监偷出宫,之后又重归,并一直个人收藏在宫里,末代皇帝宣统皇帝溥仪被冯玉祥赶出北京紫禁城时,带出去许多珍贵文物,在其中就会有这幅画,伪满国灭亡之时,宣统皇帝溥仪逃走时把这幅画随身带,在被苏联军队战俘时一并查获,之后与宣统皇帝溥仪一同移交中方,这一件著作被藏在辽宁历史博物馆,一直被觉得是仿品,之后,故宫博物馆书画鉴定权威专家杨仁凯老先生在梳理长春伪满皇宫的遗物时发觉这幅画,与众权威专家科学研究后一致评定,这幅画是张择端清明上河图的原著。

《清明上河图》作为故宫博物馆的镇馆之宝历年来遭受众多字画发烧友的高度重视,展览时轰动一时,许多观众们慕名来此,就为亲眼看到《清明上河图》的真面目,并且以能看到这幅画为引以为豪。数百年的沧桑,让一幅珍贵文物经历了一次次地浩劫,尽管并不详细,可是她所意味着的宋朝民俗画的最高点,是迄今没有人可以超过的。

可是也是有不一样观点。原本大伙儿针对这个问题有较为一致的建议,便是北京故宫博物院所藏的“石渠宝笈三编本”为张择端原著。但近些年在对美术作品的宣传策划中,由于“石渠宝笈三编本”历史悠久且饱经战争,太阳、环境湿度、黄曲霉菌的损害,使绢本设色的原著颜色褪去,定本深暗,识别起来颇费观察力。因此经常以时代较近、色彩鲜艳的“清院本”来替代,从而导致新的错乱。我们在互联网中查看时不会太难发觉,有一些文章内容标明张择端绘画,内容也是与原著相符合,但偏要图下则是谬以千里的“清院本”。再加上二手货市场上乱成一团的各种各样伪作,也让一些人弄不懂《清明上河图》到底是个什么样子。

《清明上河图》现有紫禁城历史博物馆,作者是宋朝当代著名画家张择端。张择端(1085—1145)字正路,又字文友,东武(今诸城市)。早前暑假游学汴京(今开封市),后习美术绘画,徽宗时在学府绘画院就职。善画风俗画,尤擅绘舟车、市肆、公路桥梁、街道社区、城郭等。其著作大多数消亡,存在《清明上河图》、《金明池争标图》,为我国古代的造型艺术佳品。

画轴勾勒的是当初汴京近郊区在清明节社会发展社会阶层的日常生活景色,真正栩栩如生,是一件具备关键历史时间使用价值的出色风俗画。清明上河是那时候的民间风俗,如像今日的节日聚会,大家借以参与经贸主题活动。高清图雄伟壮观,构造认真细致,大概分成三个文章段落:第一段是郊区景画,第二段是汴河,第三段是城里步行街。累计在五米多久的画轴里,共绘了五百五十多个各色各样角色,牛、马、骡、驴等家畜五、六十匹,车、桥二十多辆,尺寸船舶二十多架。房子、公路桥梁、城门等也风格迥异,展现了宋代建筑的特点。

张择端的《清明上河图》是一幅描绘宋朝汴京城一角的现代主义的风俗画,具备很高的历史时间使用价值和艺术水平。《清明上河图》是中国绘画史上最知名的著作之一,不仅艺术水平精湛,并且紧紧围绕着它还广为流传出来很多有趣的小故事。绘画史上名叫《清明上河图》的中画幅许多,但真本终究仅有一幅。历经诸多专家学者、权威专家对这一专题讲座的科学研究,大伙儿建议基本一致,都觉得现藏北京故宫博物院的一幅是宋朝张择端的原著。其他的同名的美术作品,均为之后的摹本或委托张择端的臆想本。

《清明上河图》因其声誉而一直变成字画违法者的关键作为目标精仿品价格行情也可以达到上百万。此画赫赫有名,广受青睐,仿摹者诸多,明代时皆有仿。此卷为清仿之作,色彩搭配独到,拿笔圆熟细腻,界画公路桥梁、房舍、角色皆细致认真细致,是明代众仿中极精之作,具备很高的历史时间使用价值和艺术价值。