地狱什么意思

地狱

地狱是指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，位于人间地层下面，可以说是阴间的监狱和刑场。地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中，如佛教片五专、印度教、现今的犹太教和基督宗教中的则治发一些派别、伊斯兰教等，而原教旨主义的犹太教派别则并不承认地狱的存在，认为其是受异教观念影响而产生的异端概念。

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地狱什么意思

"地狱"是一个宗教和文化概念，通常被描述为一种神秘的、地下的、永恒的、痛苦的世界或状态，用来描述某些宗教或信仰中罚恶扬善的观念。在教、教和犹太教等许多宗教中，地狱被认为是一个的地方，罚恶扬善，受到上帝或真主的审判。在这些教义中，地狱通常被描述为一个极其痛苦和黑暗的地方，是罪人和不信者的终极归宿。总的来说，“地狱”是一个描述、痛苦和后果的概念，意味着对人类的警示和威慑，同时也代表着对善良、公正和慈悲的呼吁。

       除了宗教和文化上的概念，"地狱"这个词在日常用语中也有许多不同的含义。在一些非正式的场合，"地狱"可能被用来描述极端的、非常痛苦的、难以忍受的情况。例如，一个人可能会说他们度过了一个"地狱般的一天"，意思是这一天非常糟糕，让他们感到很难受。

此外，在一些文学作品、电影和其他艺术形式中，"地狱"也被用作一个象征，来描述人类的黑暗、罪恶和痛苦。例如，但丁的《神曲》中描述的地狱，是一个象征人类罪恶的地方，而且被用作警示人们遵循善良的道路。

总之，"地狱"这个词在不同的场合和文化中有不同的含义和象征意义，但它通常都与痛苦、黑暗、罪恶和后果等概念联系在一起。

地狱的意思

地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间的监狱和刑场。

地狱，被一些人认为是罪人死亡后灵魂会到的地方，在汉族传统宗教观念中，地狱是阴间地府的一部分，地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中，如佛教、 印度教、现今的犹太教和教中的一些派别、教等。

其实阴间和地狱的性质不尽相同。阴间也称冥界，泛指亡魂所在的空间，而地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间的监狱和刑场。

地狱是什么意思

地狱是人死后灵魂会到的地方。

从名字上讲，地狱原本是梵语，翻译成汉语就是苦地的意思，不是说地底下有个监狱。地狱实在是有的，一个人的所做作为都会随着时间而过去，然而每一件事情所留下的能量和影响，或者说痕迹却永远不会消灭，这个影响可以叫做业

这业力会从信息变现为物质，成就了各种各样的境界，小到微尘，夸克，原子，电子，大到山河大地，人间，天堂，地狱，人活在世界上什么也无法带走，能带走的只是这业而已，所以人会随业力往生也就是再次开始他的生命，这一切都是自己造作的。

现代量子力学证明，一切物质的存在形式其实是种种波动，这个宇宙实际上是由信息，能量，等等东西组成的，换句话说，其实物质，只不过是一个相而已，就如同你从镜子里看到自己的影子一样。

那么地狱到底是什么呢，从意思上说，当你心生感恩，慈悲，智慧，毅力等等美好的东西的时候，你就造了一个天堂的业，你这一刻感受到人间的天堂，当你心生嫉妒，杀戮，控制别人自由，不认识眼前的事物的，见到钱就想占有，见到色就想伤害的时候，你就造了地狱的业，这个能量巨大无比

地狱之门就向你敞开，即使现在感受不到痛苦，以后这个能量也会爆发，而这所有的善业恶业交错，比如你昨天干了一件好事，今天做了一件恶事，在你的恶报没有完结的时候，好报暂时不会现前，看哪个重些。

当知，一念恶，即是魔，嫉妒，悔恨，伤害就会堕地狱，反之天堂之门就打开。

人中自有地狱客，人中自有大圣明

地狱什么意思？如何解释？

意思为：1．六道中最苦的地方，因其位置在地下，故名地狱。分为三类：一名根本地狱，有八热及八寒之别，是为十六大地狱。二名近边地狱，即八热四门的十六游增地狱。三名孤独地狱，在山间、旷野、树下、水滨，场所无定，为各人别业所惑，因此苦报及寿命，亦各不同，若论受苦，根本最甚，近边次之，孤独又次之。2．凡所处的地方，只有苦受而没有喜乐的环境，皆可比喻为地狱。

古文中那个词的意思是地狱

文言文中，地狱还是“地狱”。地狱的意思是“阴间的监狱”。中国老传统认为，人死后都要去“阴间”，那里和人间一样，有官署（阴司），也有普通的“老百姓（鬼）”，他们都生活在“冥界（阴间）”。如果活着时做了坏事，到阴间是要吃官司的，除了经受下油锅等酷刑外，就是关进“地狱”。如果被关进十八层地狱，相当于“无期徒刑”。

现代汉语沿用了“地狱”这个词。它不能用阴间、冥界、阎王殿、下界这样的词代替，因为它们的意思不同。

生於地狱什么意思

生於地狱字面意思是生在一个特别苦难罪恶的地方，形容所处环境黑暗悲惨。

地狱基础释义：

1.某些宗教指人死后灵魂受苦的地方（跟“天堂”相对）。

2.比喻黑暗而悲惨的生活环境。

对于教来说，地狱一般指恶人和魔鬼最后受永远刑罚的地方，罪恶未蒙赦免者的最终归宿。

在旧约时代，阴间，也就是古圣所、居间之境，是人死后都要去的地方，其中恶人在阴间痛苦的地方受罚（财主所呆的地方），义人在阴间快乐的地方（拉撒路呆的地方），当耶稣降到阴间并从死里复活之际，就把阴间喜乐的地方带到天上，叫做“乐园”（主对右盗说：“我实实在在告诉你，今日你要和我同在乐园里了。”）在最后的大审判后，这些在阴间受罚的人都会去地狱，而乐园里的人最后都会与上帝同在。

在新约时代，大公教会的教友的灵魂会进入乐园的部分。按着古教父的观点，在其中有一定的炼净的过程。而封圣的圣徒的灵魂则是直接进入到上帝的荣耀之中。

而天主教则主张有炼狱之说，一般人在炼狱内还要受罚，这我不多讲了。可能是由于受佛道思想影响的缘故，具体我也不是很懂，有些古老的翻译可能会把阴间也翻译成为地狱，像东正教这种“老古董”现在好像也有这样的。也有可能是因为耶稣降到阴间时，阴间也有痛苦的受罚的地方，所以也就直接叫地狱了。

地狱比喻什么，代表什么意思

活着的人做了坏事，

死后就要去地狱里受罪。

地狱是让死后的人，受尽折磨的地方。

人间地狱的地狱是什么意思

人间地狱的地狱指的是人活着的时候已经感受到了地狱的痛苦，这是人在经历了人生波折和磨难后的一种感叹。这种感觉跟真正的地狱还相差很远。有一个比喻让我们想象一下真正的地狱是怎么样的：

在地狱里所受的最小的折磨和痛苦要比活着的时候受到最大的折磨和痛苦还要大。

扩展资料：

人间地狱和人间炼狱的区别在于，地狱基本没有出期，炼狱还是有一定机会离开的。

炼狱purgatory一词来自拉丁文动词purgare，有精炼之意。在教会的传统中，炼狱是指人死后精炼的过程，是将人身上的罪污加以净化，是一种人经过死亡而达到的境界（天堂）过程中被净炼的体验。

在非宗教中，也用了许多拟人化的说法来表达炼狱的思想，如轮回或灵魂在阴府中的情况等。

地狱（巴利语niraya，或作naraka），分为四大类：八寒地狱、八热地狱、近边地狱、孤独地狱。八寒地狱的痛苦各不相同，所以安立了八种名称，称为八寒地狱。

这里的众生求生不得，求死不能，寿命量也不是一两百年。打个比喻：二百藏升的大盆里装满芝麻，每一百年取出一粒芝麻，直到把所有的芝麻取尽了，具疱地狱众生的寿命量才尽。

其余七个八寒地狱的寿命量，依次比具疱地狱增加二十倍。从具疱地狱到裂如红莲花地狱，寿命量越来越长，环境越来越悲惨，痛苦越来越大，八热地狱的寿命量也是这样。

八热地狱灼焰覆天烧铁为地，天上不断落下无数炽浆火雹，地面处处腾起猛火，其中无数狱卒以恐怖刑具追逐砍杀，以各种残忍方式施以伤害。

佛教里面提到地狱，世上真有地狱吗？要科学的解释

阿弥陀佛

是的，有地狱和六道轮回，因果报应。

老法师---地狱的境界只有两种人能见到：一个是受罪的人，到里面去受罪；另外一个是菩萨到地狱度化众生，只有这两种人。除这两种人之外，地狱在你面前，你也见不到。

老法师---“地狱”这两个字的意思是“苦地”，也就是说，生活状况最苦的一个社会，就称之为地狱。

地狱的一天是我们人间两千七百年。

。。。

《楞严经》里面讲地狱讲得最清楚，《地藏菩萨本愿经》也讲得很清楚。

7 诸位要知道，那个“地狱”像陷阱一样，在我们日常生活当中处处都是，一不小心就掉下去了。无始的罪业这么重，所以这桩事情非常可怕！

8 “地狱”是个名称，它的意义一定要清楚。不是说地底下有个监牢狱，你这样看，这是依文解义，三世佛都喊冤枉！你把这个意思解错了。

9 “地狱”这两个字的意思是“苦地”，也就是说，生活状况最苦的一个社会，就称之为地狱。

10 在六道里头，“地狱”这一道的众生比起其他的五道都苦，非常辛苦！

11 “地狱”，在古人翻译的经里头，它有四个意思。

12 第一个意思：这里面没有乐受，只有苦没有乐。

13 第二个意思：佛菩萨很慈悲想帮助他，帮不上忙，佛菩萨想救济他，都没有办法。为什么？业障太重。

14 第三种是愚痴，不开智慧。他居住的环境非常阴暗，他看不到日月星辰，空中就像烟雾一样，很浓的烟雾，所以才称它作“地狱”。

15 第四是“出佛身血”。佛是天人老师，因此以恶意让佛受伤，这个罪过就重了！今天释迦牟尼佛不在世，佛的形像，无论塑造的像，或者是彩画的像，如果你是以嗔恨心恶意把它毁坏，这个罪是相等的，你决定要堕地狱。

16 地狱在什么地方，是不是在地底下？有些经确实是讲在我们地底下。地底下过五百由旬，就是地狱所在处。

17 五百由旬到底是多大的一个距离？这是古印度的长度计算的单位。古时候译经的大德，所翻的也不能确定，有人翻合中国八十里是一由旬，有人翻六十里是一由旬。但是古时候的一里，跟我们现在的里程度量又不相同了。

18 地狱是化生，经上给我们说，有在海底下，有在地底下，有在旷野之处，也有在海边，在河边。完全是看造作地狱罪业的人，他造作的轻重，它是变现出来的境界。

佛教中的地狱有哪些,有什么含义?

佛教所说的地狱，大大小小的有无量数目，那是由于狱中所受苦报的不同而分，主要则分为根本地狱、近边地狱、孤独地狱的三大类，佛经中通常所称的地狱是指根本地狱。根本地狱的主要区分，则有上下纵贯的八大炎热地狱，以及四方连横的八大寒冰地狱。依照各人所犯罪业的差别等次，便到应到的地狱中去受报。通俗的说，下地狱是由鬼差狱卒的捉拿，就实而论，生天堂下地狱，都是由于各自的业力所感，业力倾向天堂就生天界享福，业力倾向地狱便生地狱受苦。

【地藏答言：仁者，我今承佛威神及大士之力，略说地狱名号及罪报恶报之事。仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围。其山黑邃，无日月光。有大地狱，号极无间；又有地狱，名大阿鼻；】

（解）地藏菩萨回答说：‘仁者！我如今承了佛的威神，以及大士的愿力，简略的说说地狱的名号，以及犯罪的果报、作恶的果报的事情。仁者！阎浮提的东方，有一座山，名号叫做铁围，他这山黑暗深邃，没有日月光照著的；有一重大地狱，名叫极无间，还有一重地狱，名叫大阿鼻。

（释）地狱是四处都有的，因为我们阎浮提在东方，所以单说东方的地狱。无间、阿鼻两大地狱，都设在一个地方，犯罪受报的苦楚，也很相同的。无间狱前已说过了，现在单说阿鼻狱，这狱横直都八千由旬，七重铁城，七层铁网，刀林剑林等，也各有七重，里面还有十八重寒冰等狱。

【复有地狱，名曰四角；复有地狱，名曰飞刀；复有地狱，名曰火箭；复有地狱，名曰夹山；复有地狱，名曰通；复有地狱，名曰铁车；复有地狱，名曰铁床；复有地狱，名曰铁牛；复有地狱，名曰铁衣；复有地狱，名曰千刃；复有地狱，名曰铁驴；复有地狱，名曰烊铜；复有地狱，名曰抱柱；复有地狱，名曰流火；复有地狱，名曰耕舌；复有地狱，名曰锉首；复有地狱，名曰烧脚；复有地狱，名曰啖眼；复有地狱，名曰铁丸；复有地狱，名曰诤论；复有地狱，名曰铁呋；复有地狱，名曰多嗔。】

（解）‘附设在阿鼻地狱中的，还有地狱，名叫四角，四壁都是烧红的铁壁，上面落下来的铁火，像密雨一般，把罪人都烧得化为灰烬。

还有地狱，名叫飞刀，也叫做刀轮，四面都是刀山，空中有八百万亿极大的刀轮，旋转落下，也像雨点一般，一著罪人的身，就首足分离，肌肉狼藉了。

还有地狱，名叫火箭，有万亿数的铁弩旋头，百亿的锋刃，铁□一开动，同时张发，一枝枝都射入罪人的心里。

还有地狱，名叫夹山，无数的犯人，怕入地狱，逃入山间，前后自然的起火，两山也自然的夹合磨转，一时流血成河，骨肉都糜烂尽了。

还有地狱，名叫通，是一种剡木的兵器，穿通罪人的胸背。

还有地狱，名叫铁车，用火烧红了铁车的车轮，碾研罪人。

还有地狱，名叫铁床，火烧红的铁床，罪人睡著，身体焦烂了。

还有地狱，名叫铁牛，许多铁铸的火牛，见了罪人，或用角触，或使蹄踏。

还有地狱，名叫铁衣，有千万的赤铁袈裟，以及衣服，从空落下，各各缠裹罪人，皮肉筋骨，都焦烂了。

还有地狱，名叫千刃，罪人坐大剑床上，百亿的剑刃，都出火，烧刺他的身体，空中有刀，从上而下，直劈头顶，身体碎裂，做数千段。

还有地狱，名叫铁驴（前已注过）。

还有地狱，名叫烊铜（前已注过）。

还有地狱，名叫抱柱，罪人一抱紧铜柱，铁网自然缠络他的颈项，刹时铜柱火发，身体焦焚。

还有地狱，名叫流火，遍处火烧，绝无出路，狱卒拿了火烧的铁杵，击破罪人的头胪。

还有地狱，名叫耕舌，牵住罪人的舌头，将罪人当作了耕牛，去犁别的罪人。

还有地狱，名叫锉首，用刀斧斩截、解剥罪人的头。

还有地狱，名叫烧脚，罪人所站踏的地方，很像烊化的蜡块，他的脚，随踏随焦烂，或有没到膝盖的，或有没到肚脐、没到颈项的，还有全人尽没的。

还有地狱，名叫啖眼，铁鹰飞来，爪住罪人的肩膀，啄啖他眼珠内的水。

还有地狱，名叫铁丸（前已注过）。

还有地狱，名叫诤论，罪人都生了铁爪，锋刃很像半月，时刻嗔怒，自相搏杀。

还有地狱，名叫铁呋，呋是利斧，斩腰的罪具。

还有地狱，名叫多嗔，因嗔发怒，互相残杀。’

（释）僧人闻了妇女的歌舞戏笑，心生爱染，以及世人，喜欢杀生，叫人杀生，斩斫动物的手脚，割他的背肉，死了堕四角地狱；若有聚人斗战、肆意杀害的人，死了就堕飞刀地狱；愚痴的人，为了贪欲的缘故，不孝父母，不敬师长，不听顺良善的教化，叫人杀害动物，饲养奸人，就堕火箭地狱；恶业作得多了，就堕夹山地狱；杀生害命，更加斗战，就堕通地狱；爱染邪淫，贪多女色，就堕铁床铜柱地狱；僧人不著袈裟，爱穿常人衣服，就落铁衣地狱；世人不顺从法师的教训，不知道报恩供养，害师、骂师、打师、杀师，做了非法的事，不知道惭愧，剥坏佛像，破坏寺塔，杀伯叔父母兄弟姊妹，死了就堕千刃地狱；有了大势力的人，人民，死了就堕流火地狱；有人打破鱼、蛇、蜈蚣等的头，就堕锉首地狱；拿捉有性命的一切动物，抛置火中、热灰中、热汤中，或有偷奸人家的妻女，不守世上的理法，出家破戒，这一等人，一死就堕烧脚地狱；贪饮酒的人，就堕啖眼地狱；贪欲嫉妒，多起嗔怒，就堕诤论多嗔地狱；利口的人，常出恶言，赞不善的人，谤良善的人，就堕铁呋地狱。

【地藏白言：仁者，铁围之内，有如是等地狱，其数无限。】

（解）地藏菩萨说：‘仁者！铁围山的里面，有像这样一等的地狱，他的数目，是多得没有限量的。

（释）一一的地狱中，所附设各种的小狱，是说不尽的，终是凡夫妄起了爱取的心，将本来无为的境界，强取作有为的境界，故此生出了苦乐的报应来。

【更有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒剌地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱。】

（解）‘在这无间、阿鼻二大地狱的里面，还有叫唤地狱，这地狱，是八热狱中的第四叫唤、第五大叫唤，狱卒捉了罪人，掷入大镬中，用热汤沸煮，又提到大鏊盘里，反覆煎熬，所以痛得号哭叫唤。

拔舌地狱，狱卒用铁钩钩开罪人的口，拔取出他的舌头，用称钩钩住。

粪尿地狱，受罪的人，都漂没在粪堆、尿河之间，秽臭不可闻受。

铜锁地狱，把大铁炼，系锁罪人的颈项，一端系住铁山，叫他负走。

火象地狱，象遍身赤火，追烧罪人。

火狗地狱，热沸灰河的两岸，所有的诸狗，身都紫黑色，垢腻得很可怕，把狱里的罪人身上的肉，块块咬吃。

火牛火马地狱，牛马身上一纵火，便尽力的去追逐狱里的罪人，都给他踏死、触死、焚死。

火山地狱，两山都是火，罪人入山内，两山自会相合，磨打化成虀粉。

火石地狱，将罪人放在烧热的铁石上，再拿了别的铁石，压覆在罪人身上，便细细的磨研，脓血流出，髓骨也化作灰末。

火床地狱（和铁床狱同）。

火梁地狱，把罪人悬在火梁上烧焚。

火鹰地狱（同铁鹰地狱）。

锯牙地狱，把罪人用黑铁绳绑直，用锯破锯身体，破而再破，身体破完，再破齿牙。

剥皮地狱，先把罪人的皮剥下，再一块块割他的肉，堆在他的皮上。

饮血地狱，狱里有许多的恶虫，咬吃罪人的血肉，还要咬吃他的筋髓。

烧手烧脚地狱，八热狱里面的第六烧炙、第七大烧炙，统身都烧，皮肉焦烂，这狱单独烧他的手足。

倒刺地狱，里面有火烧的大铁树，刺长十六寸，狱卒牵拖罪人上树，树刺皆向下，牵拖罪人下树，树刺便会向上，经了几次的拖牵，皮肉都割尽了。

火屋铁屋地狱，把罪人都关在大铁屋内，再纵火焚烧，罪人无处可逃，便都焦烂灼死。

火狼地狱，粗恶的火狼，浑身是火，扑逐罪人，脚踏、口咬，块块吃尽。

（释）堕落叫唤地狱，是嗔恚怀毒，造诸般恶业，习种种邪见的报应；堕拔舌粪尿铜锁等地狱，是行梵志一等人，是法说非法，非法说是法，犯了戒不肯忏悔的报应；堕火狗狱，是养蚕煮食的报应；堕火牛火马狱，是邪行淫欲的报应；堕火山火石等地狱，都是多作罪业的报应；堕锯牙地狱，是口中作恶业的报应；堕剥皮地狱，是做屠脍业的，专门杀猪、羊、牛、鹿，以活自己的命，或者专做捕捉鱼、鸟等生活的报应；堕饮血地狱，是偷盗、邪淫的报应；堕烧手脚地狱，是贪口腹的滋味，杀害生灵，断手断足，炮烧煮炙的报应；堕倒刺地狱，是邪淫的妇女，或妇人欺侮夫主，违背夫主，再加各种增上的恶业，受这报应；堕火屋等狱，皆是自己作业的报应。

【如是等地狱，其中各各复有诸小地狱，或一或二、或三或四，乃至百千。其中名号各各不同。】

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