茶道文化墙
茶道文化墙可以包括以下内容：
1. 茶道的历史和起源：介绍茶道的起源和发展历史，让人们了解茶道的渊源和文化背景。
2. 茶道的基本知识：介绍茶道的基本知识，如茶具、茶叶、泡茶技巧等，让人们能够更好地了解和体验茶道文化。
3. 茶道的礼仪和文化：介绍在茶道中需要遵循的礼仪规范，并介绍茶道文化、精神和哲学，让人们了解茶道的深层意义。
4. 茶道的影响和发展：介绍茶道在艺术、文学、音乐等方面的影响和发展，让人们感受到茶道文化的广泛影响和深厚内涵。
5. 茶道的风格和流派：介绍不同地区、不同历史时期的茶道风格和流派，让人们了解和欣赏茶道的多样性和丰富性。
通过茶道文化墙的展示，可以让人们更好地了解和体验茶道文化，促进人们对茶道艺术的欣赏和推广。
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茶室应该挂什么字画好
茶室应该挂什么字画好
茶室应该挂什么字画好，爱喝茶的人，一般都会有自然高雅的品味，他们在意的其实不是茶的好坏，而且喝茶的环境。如此文雅之地一般会有书法字画的点缀。那么茶室应该挂什么字画好？
茶室应该挂什么字画好1
茶室所挂的字画可分为两大类。
一类是相对稳定、长久张挂的，这类书画的内容主要根据茶室的名称、风格及主人的兴趣爱好而定。比如有什么比较喜欢的书法、竹子画，这些都可以。
茶室书法字画推荐一、红竹(清高又纯朴的气质，清幽又雅致的意境)
竹自古以来为文人所喜爱，代表着文人修养。启功大弟子李传波此副红竹画，既富写实情态又具文人雅致之意，不仅体现了其扎实的艺术功底、深厚的文化修养，且体现出其对竹子精神的感悟之深。李传波老师这幅佳作极具投资收藏价值，适合悬挂在家庭客厅、书房、办公室、茶室、会所、酒店等地，作为礼品上档次且彰显品位。 【精品】启功大弟子李传波新品红竹画《竹 苏轼》
茶室书法字画推荐二、绿竹(挺拔洒脱、正直清高、四季常青)
竹子在中国的文化中，是有骨气、有气节、坚贞的象征，同样也象征着生命的弹性、精神的真理。四季常青的绿竹画给人欣欣向荣，生机勃勃之感，选李传波此副绿竹画《咏竹》作为茶室字画，会对整个室内气场的调节有着相辅相成的作用。 收藏必选 李传波绿竹画《咏竹》
茶室书法字画推荐三、宁静致远(非宁静无以致远，非淡泊无以明志)
宁静是一种心态、一种性情、一种气质、一种处世风格。当宁静成为一种习惯，自己就能感受生命和生活的美好。即使当生活多么繁重和坎坷，自己都能在喧闹中找到那份不可多得的宁静，给疲惫的心找个栖息的地方，给狂躁的心灵找个抚慰的理由，做回真的自己。
李传波老师这幅《宁静致远》，笔圆墨润，走笔流畅。整体看起来风格清雅，开合有度，传达一种和谐、气势之美。让人在欣赏书家书法艺术的同时，受到精神取向的启示，推荐收藏。 启功大弟子李传波书法《宁静致远》
茶室书法字画推荐四、上善若水(水有五德 遇水必)
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
老子从水的品格娓娓道来, 讲了一连串人生哲学的行为准则, 这无疑对我们的立身处世具有十分重要的认识价值和启迪作用。挂观山老师的.此副《上善若水》斗方书法挂于茶室墙上，意境深远，非常有品位和内涵，值得推荐。 观国宾礼书法家观山斗方书法《上善若水》
茶室书法字画推荐五、禅茶一味(禅中有茶,茶中有禅)
茶文化中的一种独特文化现象为禅茶文化，这两种文化经过漫长历史的发展逐渐互相渗入，互相影响，最终形成一种新的文化形式，即禅茶文化。禅茶一味，就是心与茶、心与心之间的想通。以茶为载体，来悟道的契机。“国宾礼书法家”观山老师的这幅禅茶一味书法，以典雅高贵的龙纹宣纸作衬，皆显高雅飘逸之感 国宾礼书法家观山作品《禅茶一味》
茶室应该挂什么字画好2
茶室字画推荐一、能舍者天地不弃，既得者无愧于心
现代人都明白，“舍”就是付出、是贡献、是投入。“得”是成果、是产出、是认同。人们常说舍得，舍得，不舍何谈能有得。
我们必须要明白，舍得两个字，考验的其实是一个人的智慧，而不是一个人的品德。做人懂得付出才有回报，不明白这个道理的人很难成功。
茶室字画推荐二、陋室不陋，改变人的是心境，而不是环境
刘禹锡《陋室铭》向人们展示陋室不陋，这来源于内心广博的学识和所结交的益友。而非豪华的外表和装修。
任何时候，改变人的是心境，而不是环境。让人欣慰的不是房间大小，而是学识广博与否。如果我们也有刘禹锡的乐观与通达，那么，居于任何困难的环境，都能像他一般、陋室不陋。
茶室字画推荐三、长诵心经，可消除杂念、修身养性，增加福报，增长智慧
心经是佛经，悬挂的要高，不能有其他的杂物比其更高。适合挂在家中书房、茶室或者客厅灯安静的地方，悬挂后，如果能经常诵读，更是功德无量，可增长大智慧，增加福报，更能去除贪、嗔、痴等杂念，改变家中气场。
茶室字画推荐四、非淡泊无以明志，非宁静无以致远
静心安坐，抚桌捧茗，泰然自若，袅袅余香。在茶道中就是以静为本。得一静字，便可洞察万物。宋代杜小山有诗云、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
茶室应该挂什么字画好3
茶室里挂什么字画？——仿古山水画系列
适合收藏字画 王宁仿古精品山水画《祥瑞图》
经典仿古藏品 王宁手绘新作国画《春色满人间》
仿古山水画，有着传统古画的墨香之韵，格调淡雅，墨色典雅，深受现代人的喜爱。王宁老师的仿古山水画极具代表性，先生讲究天人合一，淡雅的笔墨，细腻的笔法，绘画出远离浮沉、超然脱俗的山水意境。茶室中挂一幅山水画，更是给人一种慢节奏、平和、静谧的生活享受。
茶室里挂什么字画？——青绿山水画系列
王宁最新力作六尺旺财山水画作品《财源滚滚》
云瀑春晖 蒋伟风水画聚宝盆作品《松泉飞瀑图》
快节奏的生活，人们对于青山绿水，采菊东篱下的世外生活极度向往，所以在茶室挂一幅青绿山水画也是常见的软装题材。青绿山水画独特的山水意境，营造出清新自然、简洁质朴的独特室内环境，给人极美的享受，让喝茶变得更加惬意。
茶室里挂什么字画？——鸿运山水画系列
鸿运图精品国画 蒋伟山水画聚宝盆《富山居图》
流水生财风水画 蒋伟新品力作国画《紫气东来》
中国红，是中国人十分喜爱的色彩，代表了一种喜庆，展现出了中国人的热情好客。上边两幅鸿运山水画出自书画家蒋伟笔下，风格独特，红色为主题色调，经典风俗构图，深受人们的喜爱。
茶室主人椅背后挂什么样的画
茶室主人椅背后挂什么样的画
茶室主人椅背后挂什么样的画，茶台是我们平时招待客人的地方，而大多数家庭的茶台后的墙上都会悬挂一些画进行装饰，让我们的茶台不会那么单调，为大家分享茶室主人椅背后挂什么样的画。
茶室主人椅背后挂什么样的画1
推荐一，茶室里挂一幅九鱼图，生活得如鱼得水
简约的风格是家居生活不可或缺的清新存在。这幅荷花九鱼图简约大气，以饱满色彩和分明层次，为画面赋予灵魂，搭配简约明亮的茶室空间，个性又时尚。
《连年有余》挂在茶室里，格调清新，自然明朗的画风，细腻笔触，让人过目不忘，手绘艺术的精致，完美演绎灵动气质，给人扑面而来的清新感。这幅九鱼图挂在茶室里，营造舒适安逸、温馨浪漫的氛围，能抚平内心的烦躁，让心灵得到一片安宁和舒缓。长此以往，潜移默化影响人，调节主人心情，陶冶身心，给家里带来祥和的环境气息，生活的如鱼得水，年年有余。
推荐二，茶室里挂一幅牡丹雄鸡图，富贵大气
田园风格是很多人心目中的桃园生活，茶室里挂一幅牡丹雄鸡画富贵大气，更具有田园风格，很多人对牡丹画情有独钟，因为他们可以从一幅画中看到很多哲学和智慧。而对于墙面装饰来讲，牡丹是富贵吉祥的象征，雄鸡寓意大吉大利，这幅画非常适合茶室内悬挂。
《盛世高歌 富贵长春》画中，有五彩缤纷的牡丹花，一只高歌的雄鸡，充满着天然般的气息，在茶室里欣赏这幅画，不受任何外界的.影响，只在短暂的宁和的时光中倾听来自天籁之音的感受，没有嘈杂，没有阿谀，没有应酬，只这般恬静自然。一幅色彩绚丽，富贵吉祥的国画牡丹，悬挂在茶室背景墙上，是美观大气的、是富丽堂皇的、
推荐三，茶室里挂一幅梅兰竹菊画，古色古香
古典风格是带有中国传统元素的画，家里挂一幅梅兰竹菊画非常适合，随着全球化的东方潮流和古典主义的流行，以及人们对现代室内空间的认识，中国风字画越来越受欢迎，现代茶室装饰更是少不了一幅字画的点缀，这幅梅兰竹菊画，不但具有高洁傲岸。
幽雅空灵的高尚品质，而且具有虚怀若谷，冷艳清贞的人格魅力，成为很多人不懈追求的精神源泉，因此很多人喜欢梅兰竹菊画。梅兰竹菊这样题材的字画，不仅画面清秀脱俗，美观大方，而且寓意高洁淡雅的品行，挂在家里不仅仅是为了装点家里的环境，更多的是为了熏陶品行，提高修养，展示品位。
在茶室挂画不仅是装饰，更是生活的一种态度。将你的居所与艺术结合，不仅可以让人忘却烦恼，也是对美好生活的一种憧憬，艺术绘画不仅是茶室内的一道风景，同时能够抒发自己对生活的追求与渴望，让艺术贴近生活，告别沉闷，点亮空间，是艺术更是生活。
茶室主人椅背后挂什么样的画2
1、上善若水：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
2、云水禅心：出自《指月录》。云水，这两种物体无形无态，总是飘流不定柔情万种的世间自由之物。禅心，谓清静寂定的心境，泛指清空安宁的心境。云水禅心指把自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间。
3、禅茶一味：最经典的当属《禅茶一味》，禅是心悟，茶是物质的灵芽，一味就是心与茶、心与心的相通。禅中有茶，茶中有禅，这才是品茶的最高境界。禅是一种境界，禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。
4、精行俭德：陆羽在《茶经·一之源》提出“为饮，最宜精行俭德之人”。这一说法，被视为中国古代“茶德”说的滥觞，也是陆羽将饮茶这一日常生活内容明确提升到精神层面的标志，中国古代茶精神文化至此得以确立。
5、和静怡真：“和、静、怡、真”是中国国际茶文化研究会常务理事林治先生提出的中国茶道的“四谛”，和——中国茶道的核心灵魂，静——茶道修习的不二法门，怡——茶道修习中的心灵感受，真——中国茶道的终极追求。
6、梅兰竹菊：人称“四君子”，“梅”一身傲骨，是为高洁志士；“兰”香雅怡情，是为世上贤达；“竹”清雅澹泊，是为谦谦君子；“菊”不趋炎势，是为世外隐士。梅、兰、竹、菊是中国人感物喻志的象征，也是艺人字画中最常见的题材。
茶室主人椅背后挂什么样的画3
在后面挂山水画是上等之选。
山峰巍峨，茫茫烟云将大半个山峰遮掩着，或遮或掩，苍茫大气，树木青翠茂密，泉流生生不息，树木葱绿茂密，万条瀑水汇聚一起流入宝谭，有财源滚滚、招财聚财之意。
想要让茶楼在装修风格上展现的更加高雅，书画作品的选择就应该以江南，风情的山水画为主，山水画在诠释着山水间的诗情画意，北方山水作品山势硬朗雄浑，水波大气，这样的作品，作为风水画则更加合适，使用在展现文化气息高雅的茶楼中则明显有些不妥，而具有江南风情的山水画作品，则会更加合适一些。
客厅挂什么画风水好
1 、山水画
风水上对于山水画的喻意是“山主人丁水主财”，客厅挂山水画自然就有着家庭人财两旺的美好寓意。不过，山水画的挂法讲究比较多，一般来说多挂于全屋座方，即门的另一方；山势平圆的山水画，要挂在客厅座椅后，意喻“靠山”，可增加贵人运；
有瀑布的山水画意喻财源鼓滚，但切忌水流方向要向着屋内，若是水面上有船只，还可以象征家人一帆风顺；而有太阳的山水画意喻人丁兴旺，但要挂在客厅东面，象征日出东方、蒸蒸日上。
2 、牡丹图
可以说，牡丹图天生就像是为了成为客厅挂画而生的。
第一，牡丹图颜值超高，“国色天香”、“冠绝群芳”的“花中之王”代表了她的娇艳和地位。
第二，牡丹喻意富贵吉祥，搭配小鸟还有鸟语花香的气氛。
第三，在风水上，牡丹盛开胜似佛手招财，能给家人带来福禄永驻、招财辟邪之好运、还能吸引贵人、益友登门相助。要注意的是，摆放牡丹图最好选择北方和南方，因为牡丹属木，北方是堪舆上的“水” 地，木得水生而茂盛繁荣；南方是“火”地，取木生火是兴旺之象；同样的，因为西方为“金”，金克木，所以牡丹图一定不要放在西方。
3、雄鹰展翅图
雄鹰展翅代表着鹏程万里、大展宏图、壮志凌云，但要特别注意的是，挂画后，雄鹰的"嘴"不宜对着人的头部，所以最好不要挂在沙发、座椅上面。
4、荷花图
荷花即莲花，寓意和气，出污泥而不染，对于信佛的人来说更有、善心等意喻，除了客厅，也很适合挂在老一辈卧室以及会议室等。
5、一帆风顺字画
这是非常常见的客厅挂画，十分百搭，但要注意的是，由于五行生克的原理，所以最好不要挂在南方，另一点要注意的是，帆船下的浪花不能朝向门窗。
茶文化空间的类型有哪些？
作为传统文化绚丽的瑰宝,茶文化依靠着自身内涵茶文化在空间环境设计中占据重要地位。长久以来,茶文化对空间环境设计有巨大而深远的影响,在其设计应用过程中,不仅能丰富空间环境设计的形式,还能给其设计带来独特性,赋予空间环境特殊的人文价值。下面是小编搜集整理的相关内容的，欢迎大家阅读参考。
摘要：作为传统文化绚丽的瑰宝，茶文化依靠着自身内涵茶文化在空间环境设计中占据重要地位。长久以来，茶文化对空间环境设计有巨大而深远的影响，在其设计应用过程中，不仅能丰富空间环境设计的形式，还能给其设计带来独特性，赋予空间环境特殊的人文价值。本文以传统茶文化内涵展开研究，探寻其在空间环境设计过程中的作用，进而挖掘出基于文化的空间环境设计的意义和影响。
关键词：茶文化;现代景观;环境设计
现阶段，国家正在快速发展，宜居环境越来越热，成为人们关注的焦点。虽然，当下我们空间环境设计相关行业发展迅猛，但是有生命力、有创新性的作品却鲜有出现。整个空间环境设计界的很多设计者，作品同质化严重，抄袭模仿。而这时作为传统文化的重要组成的茶文化，应用到指导空间环境设计中，对未来整个空间环境设计行业健康发展有重要作用。
一、传统茶文化的内涵
长久以来，茶已经渐渐成为我们生活中不可或缺的必需品，而茶叶对于我们国人生活的影响远非如此，茶叶同时也改变我们的精神和对世界的认知。随着岁月变迁，我们对茶的认识越来越深刻，由此衍生了有关茶叶一整套完整的文化体系茶禅一味境界。所以，早期的僧人喜欢在他们禅修的寺庙周围种植大量的茶树，其原因就是茶对禅修的助力所致。茶与道教精神也是密不可分的，道教一直追寻的、倡导的就是道法自然精神，对传统茶文化影响深刻;古往今来，我们喝茶品茶的过程也是一个自我度化的过程，通过品尝，使心灵宁静致远，修善其身，肉体和精神得到洗涤，寻求人与自然和谐通融之道。而道教的空无精神，恰好为茶文化提供了良好的理论基础。茶道，是传统茶文化的核心所在;在其漫长的发展过程中，不断的汲取、融合百家所长，得以形成和为内涵的茶道精神。和是传统茶文化精神内涵的高度精炼，在茶叶种植、生产、烹煮等过程中都能充分体现，对我们国人的审美趋势有非常大的影响。因而，基于茶文化的空间环境设计必须充分借鉴茶道精神，营造具有感染力和人文精神的空间环境。
二、空间环境设计发展及其与茶文化联系
何谓空间环境设计，通俗来说，就是把我们的生存空间作为对象进行三维的空间划分设计;就其类型划分来说，按照空间形式不同，当前主要可以分为：城市空间环境设计、建筑空间环境设计、室内空间环境设计及景观空间环境设计四大类。空间环境设计的品质直接决定我们生活环境的品质，它与我们的日常生活息息相关密不可分。
2.1空间环境设计的弊端
当下我们国家的空间环境设计却乱象丛生，不尽如人意。其主要原因为：城市空间环境管理机制不完善、设计缺乏地方特色及时代风格、没有充分考虑自然因素及空间环境设计相关人员水平偏低。现阶段我们城市的管理部门很多，交通部门管理城市的道路交通，园林部门管理绿化，城规部门管理城市规划和建筑设计，环卫部门则负责城市日常环境卫生维护。现行的管理模式，在一些交界权限划分不清，管理不够精细，很难协同调度，使得城市管理机制的制约性不强。而这样的机制下的城市空间环境设计往往缺乏整体性和艺术性，难以给人舒适的城市环境。所以，在城市中有关城市空间设计咨询的机构迫切需要被建立，只有这整个城市的空间环境管理同其设计能科学、合理的协调起来;缺乏地方特色是当前我国空间环境设计的通病，现在的设计常常呈现的是：建筑外墙都是涂料、玻璃幕墙;街道广场绿化就是简单的乔木+矮植+大草坪模式，缺乏新意。空间环境设计缺乏特色，使得城市千篇一律，难以区别。我们急需有地域特色的文化作为内涵，指导空间环境设计，而茶文化就是其中重要的组成部分;我们的空间环境设计缺少对自然因素的考虑，人工性太强。我们生活在自然中，对其空间环境的设计要融入自然，尊重自然;关于当前自然空间环境设计的弊端还有重要的影响因素就是我们设计师的水平，现在很多设计师，缺少思想，对设计只是盲目的抄袭，所以设计不出好的环境空间。针对这一现象，我们空间环境的设计从业者一定要从自我出发，提高自身业务水平，把最好的设计回馈给社会。
2.2空间环境设计与茶文化的关联性分析
有关空间环境设计与茶文化的关联性分析，笔者只要从空间环境的四个具体形态分别与茶文化的关联进行解析，具体如下：城市空间环境设计：是将城市空间环境作为一整体，进行统筹规划部署，目的是想要创造一个科学、美好的城市环境，其特点是空间尺度大。对于城市空间环境设计，目前很多国内城市紧密联系茶文化特性，借助茶品牌及文化，以茶名片为特色进行城市空间规划设计。建筑空间环境设计：是指对建筑的空间结构、外形构造、功能划分等方面进行设计，使建筑空间环境既美观同时又满足人们的使用功能;建筑空间设计中，茶室、茶馆的设计对茶文化应用最为广泛，茶室、茶楼的建筑外形一般极具特色或古色古香、或极简现代，其中都透露着茶文化内涵。室内空间设计：是指根据建筑物内部空间环境不同，结合其使用功能，采取多种艺术手法进行装饰，创造出符合使用者内心要求的内环境。室内空间环境，一直是茶文化、茶道精神体现最多的地方，茶馆、茶室的室内空间可以说是其温床。景观空间环境设计：一般泛指室外空间，主要是园林景观设计，包含：绿地、庭院、广场、公园、道路等空间形态。景观空间环境设计中，常常融合茶文化，具有特色的茶元素景观小品、植物被广泛应用于景观空间设计中。综上所述，茶文化在空间环境的各个形态中都有广泛而深入的应用，茶文化与空间环境设计关系紧密。我们以茶文化内涵为理论指导，进行基于茶文化的空间环境设计研究，对今后如何创造出更宜人的空间环境有积极的作用。
三、茶文化对空间环境设计的启示
我国传统茶文化的精神内涵提炼为一个和字，天地共生、人与自然和谐共处。茶文化的这种内涵对我们空间环境设计有重大指导意义，把这种内涵融入空间环境设计的实际过程中，对营造优质的生存环境十分重要。以下笔者对茶文化对空间环境设计的启示作出具体的分析解读。
3.1因地制宜原则
茶文化提倡和而不同，因地制宜。不同地方的文化特色，地域风情，人文景观各部相同，我们要区别对待。这种科学的价值观在空间环境设计中尤为重要，在不同的空间环境中，我们一定要给予场地各要素足够的重视和尊重，将其视为一个整体统筹设计。科学合理的空间环境设计会依据项目的具体情况，具体问题具体对待，在空间的划分、景观的营造，会依据现实项目的位置、土壤条件、地势情况等多种因素综合考虑决定。空间环境设计因地制宜的原则启示，得益于茶道精神的天人合一、和谐共生。给予自然足够的崇敬，在创造优质的生活空间环境的同时，做到最大限度的保护空间环境设计项目当地的自然环境。
3.2功能兼容原则
茶道精神对空间环境设计的启示要求，在其环境设计过程中崇尚自然不是简单意义上的单纯回归，而是要求能做到整个设计能达到基于人文理念和空间场所精神的合一。基于茶文化的空间环境设计，要具备科学性、合理性，使得生态效益、经济效益、社会效益在其空间设计中找到最佳平衡点，达到有机统一。通俗地讲就是，在环境空间设计过程中，得到优质的生活环境、对场地环境有生态保护作用只是它的一方面要求，结合场地条件，充分调动空间资源，实现最优配置，使得空间环境中相关配套建设起来，充分发挥空间环境设计的潜在文化教育、观光旅游等方面作用，体现基于茶文化的空间环境设计的兼容性原则。
3.3特色性原则
茶的魅力，不仅表现在其外在形态的唯美，更让人看中的是茶自身的功能和内涵文化的吸引力。同样启示我们的是，空间环境设计不能只注重打造环境景观的外在美属性，更应充分挖掘出空间环境的场地精神和文化特色属性。事实上，环境景观外在美比较好处理，可以借助空间环境中一切景观元素，雕琢造景;而空间场地的特色性表达，则一定要把握场地的地域文化特色，把它结合到空间环境设计中。这样也是避免现今空间环境设计同质化的有效途径之一。
四、结语
现阶段，基于茶文化的空间环境设计充分借鉴茶文化精髓和，力求达到空间环境设计天人合一的状态。在此过程中，我们要再传承和发扬悠久的茶文化的基础上，深挖空间环境的地域文化特征，并使二者有机融合;以发展的眼观看问题，尊重自然发展规律，做出真正适应时代发展的、科学的空间环境设计。
茶室装修设计之茶室设计文化小茶室装修技巧
对于喜欢品茶的人来说，在规划房屋时大多会添加一个休闲小茶室，这样不仅可以满足我们的品茶需求，还可以让我们有一个安静惬意的舒适空间。茶室是我们日常休闲的地方，茶室装修要从茶道文化出发，营造富有茶文化的艺术氛围。那么今天一起跟随小编来看看关于休闲小茶室装修吧。
一、茶室装修设计之茶室设计文化
茶室茶室装修设计需遵循格调之美中国古韵式的茶室，大厅内有红木八仙桌，茶几方凳，大理石圆台，天花板上挂有古色古香的宫灯，墙上嵌有壁灯，桌上摆放着古朴雅致的宜兴茶具。中国古典式茶室，大厅茶室内设有大理石桌面的红木桌椅，雕花隔扇内是茶艺表演台，壁架上陈列着茶样罐和茶壶具，壁上悬挂着各式字画。
现在，许多茶室的主体建筑设计为江南古典园林的形式，屋檐、梁栋、门窗都雕刻上具有吉祥意义的人物、飞禽走兽及花鸟草木等，更有一些砖刻和绘画等都具有独特的审美情趣与吉祥意义。
二、休闲小茶室装修技巧有哪些
1、位置要安静
这个空间的特点是要安静，因此建议大家在规划小茶室时，可以将它布置在离入户门较远的位置，或者将它布置在静区，这样可以为茶室创造安静优雅的环境，可以让我们在品茶时感到静心、不被打扰，可以让我们更好的修身养性。
2、使用竹制、木质等天然材质的家具
我们可以添置一些竹制、藤制或实木材质的茶桌、椅子等，这样不仅可以为茶室营造自然放松的氛围，还可以给到我们惬意舒适、回归自然的感觉。但需要注意的是，小茶室家具最好是选择原木色的，并且要注重它的实用性，还不能有庸俗感。
3、在墙面挂书法字画
为了营造它的雅致环境，我们可以在墙面挂上一些和茶艺息息相关的书法字画、摄影作品等，这样还可以增添茶室的艺术气息。但需要注意的是这些饰品不可过多，只需要选择一两幅有代表性的即可。
4、添加花卉陶艺等陈设
除了书法字画，我们还可以在墙面挂上一些具有民俗风情的物品，比如：蓑衣、斗笠、竹篓等，这样可以增添茶室的乡土气息，别有一番趣味。或者我们也可以添加一些根雕、竹雕、陶艺、盆景、奇石和花卉等摆设，这样也能增强茶室的美观性。但需要注意的是，小茶室不要被这些东西堆砌的太满，要留有一定的空间，否则容易让人产生压抑之感。
我们中国人一直以来都是十分的热情好客，家里有亲戚朋友来时都会泡上茶水、准备茶点招待客人。虽说客厅是会客的主要场所，但是要是能够拥有一间小茶室岂不是更好。因为品茶不仅是品茶的味道，品的更是一种心境。好了，关于休闲小茶室装修我们就讲解到这里。希望可以帮到有需要的朋友。
茶桌背面墙上挂什么装饰
茶桌背面墙上挂什么装饰
茶桌背面墙上挂什么装饰，现在越来越多的人喝茶，所以很多人在家中置办了茶桌，不但因为喝茶对身体健康有好处，更是因为可以修身养性，但是茶桌背面墙上挂什么装饰也是有讲究的。
茶桌背面墙上挂什么装饰1
茶室是饮茶休闲的地方，要求雅致非常，别有新意，最适合挂雅俗共赏的花鸟字画，这样有品位有财气的花鸟字画，f比如牡丹图，或者清荷图，梅兰竹菊字画等都可以挂在茶室椅子后面。
竹报平安图，竹子节节高升，一片清新自然，高雅脱俗。
茶室字画推荐一：能舍者天地不弃，既得者无愧于心
现代人都明白，“舍”就是付出、是贡献、是投入。“得”是成果、是产出、是认同。人们常说舍得，舍得，不舍何谈能有得。
我们必须要明白，舍得两个字，考验的其实是一个人的智慧，而不是一个人的品德。做人懂得付出才有回报，不明白这个道理的人很难成功。
茶室字画推荐二：陋室不陋，改变人的是心境，而不是环境
王国强隶书书法《陋室铭》作品选自：聚艺上品
刘禹锡《陋室铭》向人们展示陋室不陋，这来源于内心广博的学识和所结交的益友。而非豪华的外表和装修。
任何时候，改变人的是心境，而不是环境。让人欣慰的不是房间大小，而是学识广博与否。如果我们也有刘禹锡的乐观与通达，那么，居于任何困难的环境，都能像他一般：陋室不陋。
茶室字画推荐三：长诵心经，可消除杂念、修身养性，增加福报，增长智慧
心经书法 王国强隶书《般】若波罗蜜多心经》作品选自：聚艺上品
心经是佛经，悬挂的要高，不能有其他的杂物比其更高。适合挂在家中书房、茶室或者客厅灯安静的地方，悬挂后，如果能经常诵读，更是功德无量，可增长大智慧，增加福报，更能去除贪、嗔、痴等杂念，改变家中气场。
茶室字画推荐四：非淡泊无以明志，非宁静无以致远
静心安坐，抚桌捧茗，泰然自若，袅袅余香。在茶道中就是以静为本。得一静字，便可洞察万物。宋代杜小山有诗云：寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
茶桌背面墙上挂什么装饰2
一、牡丹图字画
国花牡丹因为喻意富贵吉祥，所以一直深受大家的喜爱，而在家居摆放牡丹图一般可选择北方和南方，因为牡丹属木，北方是堪舆上的“水” 地，木得水生而茂盛繁荣；南方是“火”地，取木生火是兴旺之象，此布局在近二十年中催旺了风水上的九紫财星；由于西方为“金”，木不宜被金克，所以牡丹图一般不宜放在西方。牡丹象征富贵、姣妍、繁华等，适合挂在客厅和卧室。
二、雄鹰展翅图
雄鹰展翅一般挂在书房及客厅，代表着鹏程万里、大展宏图、壮志凌云的意思，但要特别注意的是挂画后雄鹰的"嘴"不宜对着人的头部，所以一般是不宜挂在沙发、座椅上面。
三、众鱼嬉水字画
广东习俗以“水”为财，而鱼又有着年年有余、连年有余的吉祥喻意，所以双鱼嬉水图、九鱼图最适宜摆客厅正门45度对角钱的“财位”上，取其“招财”喻意。
四、书法
书法在风水上最常见用处是挡"门煞"，例如大门正对着卧室，在堪舆学上房被门正对着有不利之说，因为大门开闭所形成的急速气流会直"冲"入房，遇上这种情况就可以在房门上挂墨宝。
五、一帆风顺字画
亦由于五行生克的原理，所以不宜挂在南方，另外必须注意的是 帆船下的浪花不能朝向门窗。
六、山水画
山水字画摆法较为讲究，一般适合摆在全屋座方（门的另一方）或居室坐椅、睡床位置的左手边；山势平圆的字画亦可挂在书桌后面作为“靠山”，能增加贵人运。易挂在客厅、会议室、办公室的座椅后等。
七、竹子字画
寓意升高，节节高，易挂放在书房、孩子卧室、办公室等。
八、荷花字画
也是莲花，寓意和气，出污泥而不染，信佛的也有寓意、善心等，易挂在客厅、会议室、老年人卧室等。请问客厅挂画风水的禁忌，不宜的挂画有哪些现在越来越多的`家庭会选择在客厅挂画，一来为了凸显美观，二来为了更有有艺术气息。
茶桌背面墙上挂什么装饰3
(一)、沙发背景墙宜挂青绿山水画，清新雅逸，生机勃勃!
春山如黛 蒋伟山水画流水生财聚宝盆《春和景明》
沙发背景墙挂什么画好?青绿山水画因为其亮丽的色彩，给人以生机勃勃之感，成为客厅沙发背景墙装饰用画的首选。比如当代画家蒋伟老师的此幅聚宝盆山水画《春和景明》，雅逸笔调绘春山秋晖，春风拂面，山路曲折，屋宅隐现山腰处，带给观者营造出淡泊名利、处事不惊的氛围，令人遐想万分，不禁感叹自然之美，人生之美，具有可居、可游、可赏的审美特征，值得拥有。
(二)、沙发背景墙宜挂风水靠山图，国画长城，稳固家业!
步步高升 蒋伟万里长城国画作品《长城金秋》
沙发背景墙宜有靠山，则会暗示宅主事业上能得贵人相助而坚实、稳步地向前推进。宜挂风水靠山国画长城。
长城取象中国巨龙，龙脉绵延千里，像一条巨龙在腾飞，寓意深刻，人坐在座位前，长城画正在两肩之上，蜿蜒的长城像椅子背一样，这是风水学中的形象峦头学说，风水暗示，有靠山可依，可藏风聚气，可增加贵人、领导和长辈的帮助。
(三)、沙发背景墙宜挂光明、正气、吉祥的挂画内容更能聚纳旺气!
广迎四海 蒋伟写意客厅山水画作品《黄山迎客松》
开门喜迎天下客，沙发背景墙挂什么画好?蒋伟先生的此幅迎客松山水画作品也是非常合适的挂画之选。画家通过对黄山迎客松的细致描绘，展现出了气势恢宏的意境，画图中远处山峰高大，近处树木青翠茂盛，迎客松更是栩栩如生，一片宁静壮美的江山风景尽展眼前，给人以视觉上的美感和想像的丰富空间。
迎客松在风水学中，寓意指迎福招财，这幅画将浩荡的天地之间氤氲之气跃入画卷，灵气，福气，财气将相随融通，丰泽绵绵，是办公室字画、客厅字画之首选，祝生意兴旺，迎客招财!
(四)、沙发背景墙宜多纳水，形成旺运之势，宜挂以水为主的装饰画。
一帆风顺 蒋伟最新写意山水画《江山永泰》
沙发背景墙挂什么画好？中国传统风水文化讲究“山水聚财”此幅出自当代风水画家蒋伟先生之手的山水画作品，深谙其道：画家以山水之行寓风水之灵意，创祥瑞山水之先河，此作高山浑厚，水般连绵，松石挺秀，风生水起，构图四平八稳，流动的水，飘荡的云，挺拔的山，百看不厌。挂在客厅旺运势!
当人们跳脱常轨对生活本质的理解也会变得厚重和宽广，比如享尽皇室荣耀的清高宗，一生向往那些与自然为邻的自由和惬意，所以便有了“相于清风明月际，只在高山流水间。因此，沙发背景墙挂什么画好?大家遵循这几个要点选择沙发背景墙画，不仅看起来很漂亮装饰了空间，正确的挂法也可以带来好的风水，增加你的运势。
茶台的西墙上挂什么好
茶台的西墙上挂刺绣类的画，也可以挂山水画好。
配合家装的风格，色彩要明快，如果是现代感的可以用抽象画或者花卉风景人物，有写实风格的也有变形风格的，想现代点的就不要太写实的，更有装饰味。
广东地区盛行功夫茶，尤其是潮汕地区最为讲究，是我国古老的茶文化最有代表性的茶道，据考察，在唐朝时期茶文化已经十分完善，沿海一带人们都十分喜欢饮茶，在潮汕当地更是把茶做为了待客的最佳礼仪并加以完善，这不仅是因为茶在许多方面有着养生的作用更因为自古以来茶就有“待君子，清心身”的意境。故而慢慢有了功夫茶具，从而延伸到多功能茶台、功夫茶台。
茶室空间设计理念有哪些
茶室的装修和设计不要追求奢华，应当要呈现简单大方的装修风格，茶是一种文化，茶室用来品茶，亦是一方享受的小憩空间，所以环境要相对典雅。
因此，设计茶室里需要注意以下几点：
茶室的墙面不要选择过于鲜艳的颜色，选择”素且雅“的颜色来点缀。
茶室地面最好选择木地板，古朴大气。
茶室里的茶桌最好选择实木茶桌，高端大气的同耐潮湿，不易腐蚀，耐用。
茶室内选用的灯光不宜过于刺眼，会带来视觉压力。
想打造一间小茶室，需要哪些布置和设计呢？
白色露水温暖，秋色月光从明清漏出。在这样的季节里，窝在舒适的茶馆里，烧水喝茶，给身心带来最舒适的安置点。茶馆，表面上看似漫不经心的神兽掐架了，但对主人美丽的考察都体现在里面。与其羡慕别人的茶馆，不如自己装饰一间。
光的感情语言最直接，是根据人的视角审美观空间、颜色、质感、造型等审美要素的必要条件。营造照明氛围，才能提高茶馆高雅的格调和文化品位。整体照明中，除了满足视觉的基本要求外，光的亮度和色调也很重要。光线要整体柔和温暖，色调上要顺应季节的变化，视觉舒适.
茶馆重视“打开”和“关闭”的平衡，“打开”是指泡茶过程中的开放灵动，“关闭”是指茶馆的体气与自己制造的神秘感相关。通过两者的平衡，体现通过相互渗透丰富空间的阶层变化。可以制作可以用茶、良心、碗、碗等装饰的茶室，使茶室更加悠闲。有条件的房子可以搭配雕塑、剪下来的门窗格子，与结实的后钱立体墙形成对照，更符合阴阳互补、虚实结合的审美原则。正规的功夫茶具往往是由茶壶、茶壶、茶梨、茶解、茶杯、香杯、杯垫、茶匙、茶下、茶筷子、勺子罐、茶针、滤杯、茶毛、茶真正的茶人使用的高级茶具组装而成，在布置茶具时，茶具不仅要干净完整，还要注意颜色和质感的协调，茶具要与室内空间协调。事实上，不必过分重视价格。对于需要每天泡茶的人来说，茶具在别人眼里是好是坏并不重要。自己比什么都舒服。
舒适的茶馆空间，艺术的形式，质感，文化特征都有，但装饰不能隆重做作，带着更多的自然情趣，避免吵闹的客人抢走主人。茶室里的家具多种多样。有秦汉“锡纸”形成的矮家具、宋代“垂直高座”形成的高座类家具、深蹲、明式家具等。任何形式的茶馆家具都要与室内软装相结合，颜色要朴素。
茶的海报背景-怎么设计关于中国民俗文化的海报_传统文化海报设计
想设计一个关于日本茶道的海报，能否给点思路？
此海报设计思路分四步走:首先,设计者需要对所要设计的主题作出全面及深刻理解(必须掌握日本茶道及礼仪的一系列概念性资料);其二,针对所设计的对象最终可能应用到的领域作出合理定位。其三,设计者根据对美学技能、设计软硬件运用掌握的熟练程度进行策划创意;其四;对作品后期的审视、修正及定稿。海报即是广告招贴画,目的是令观者一目了然且过目不忘。其总体设计风格应保持简约明了,构图讲究第一视觉效应(冲击力),色彩分布层次鲜明(活力),力求画面主体与主题相映成趣(魅力)。无论是作用于广告宣传还是艺术展示等类型海报,都是基本围绕上述规则来进行设计,然业界人士品位不一,故设计方法及效果亦炯然(貌似青菜萝卜之说)。有茶有道搞定海报,上述仅个人观点,谨供参考。
最近在做甜品海报设计，背景色是抹茶绿，不知道其余部分搭配什么颜色好？跪求指导？个人觉得配色是很重要的一个环节,你可以上爱设计在线设计网站找一下灵感,他家的模板素材很多,你可以上去看一下
怎么设计关于中国民俗文化的海报_传统文化海报设计一、文化的差异性与同一性
文化不是一个固化的概念,文化的形态繁复多变,各民族的文化也各具特色,并且随着内外因的作用不断产生变化,尽管如此,我们仍然可以从纷繁复杂的文化现象、文化形态入手,把握各民族、各时代文化间的联系点和共同性。文化是共享的,是某个特定群体成员共享的理想、价值以及行为准则。然而文化也是可以习得的,人们与文化一起成长,不同群体之间的文化也可以形成交集。我们总是强调现在处于全球一体化的时代,各国各民族间的文化伴随着这一转变也在相互影响、相互渗透,这种文化的交流最终落实在生活的方方面面。就像是,尽管中西方的宗教信仰存在差别,大部分中国人不懂得教的教义,这并不妨碍我们以圣诞节的名义过一次节日;尽管西方人很可能不太清楚公历与农历的区别,这也不影响他们与遍布全球的华人华侨一起,享受春节的喜庆气氛。
二、海报设计中所体现的文化差异性与同一性
海报也叫做“招贴”、“宣传画”,英文名为“poster”,意指张贴于纸板、墙、大木板或车辆上的印刷广告,或以其他方式展示的印刷广告,它是户外广告的主要形式,广告的最古老形式之一。也有人根据poster的词根结构及掌故来剖释招贴的词义,认为poster是从“post”转用而来,“post”词义为柱子,故poster是指所有张贴于柱子上的告示。没有一本中文词典对“海报”一词作过专门解释,但据传说我国清朝时期有洋人以海船载洋货于我国沿海码头停泊,并将poster张贴于码头沿街各醒目处,以促销其船货,沿海市民称这种poster为海报。依此而发展,以后凡是类似海报目的及其他有传递消息作用的张贴物都称之为“海报”。
(一)海报中的文化同一现象
文化的传递是以符号为基础的,比如语言文字就是其中最重要的符号,借助语言文字,文化得以代代传递,也能够传播到更广阔的范围中去。符号按照感官不同可分为听觉符号、视觉符号与触觉符号,语言属于听觉符号,而文字则属于视觉符号,图形图像也是重要的视觉符号。海报具有画面大、宣传内容广泛、艺术表现形式丰富以及远距离视觉效果强烈等特点,是极好的文化传播载体,也是平面设计作品中的重要组成部分。它涵盖内容丰富、主题表达明确、传播途径多样、展示简便、对于环境道具并没有过多,所以广为流传。我们熟知的许多国际平面设计师都在这一领域都有突出的代表作品。众多国际性的平面设计比赛也是通过这一表现形式来进行的。连续举办了七届的国际大学生反对皮草海报设计大赛,要求参赛者需要用原创海报作品引导消费者思考皮草服装的道德问题。欣赏最终获奖的优秀设计作品时我们不难发现,不同国家的海报作品中往往会运用到相似的构想或者相似的图形元素,也就是说不同国家、不同文化背景、不同教育背景、不同成长环境的大学生们,在立意和素材的选取上存在一定程度上的相似。例如,2007年的第五届比赛,大赛主题为:“”时尚的牺牲品。中国赛区获奖作品中有三件出现了衣架这一元素,美国和加拿大的获奖作品中各有一件是以衣架为创意元素的。这一现象说明,在设计之初,中外学生选择海报创作元素时,都不约而同地从时尚联想到了衣架,并采用了或实物拍摄或手绘勾勒或异图形构成等表现形式运用在自己的海报设计作品中。
在全球经济联系日益紧密的历史进程中,各国人民间文化交流也愈加频繁,在一定程度上形成相互依赖的关系。作为一名设计师,总是希望自己的作品能得到最广泛范围地传播,被更多人理解和接受,因此,常常会采用大部分人可以接受并理解的图形元素。第二届“东西”大学生国际海报双年展中的金奖作品是一幅名为“暖”的反战海报,背景写着战争的英文单词“war”,旁边是一颗破碎的心,看起来犹如一对小小的翅膀,翅膀上顶着一个光环,如同血色天使一般。画面下方有一排主题语:请不要让这对翅膀飞走。整幅画面色彩斑驳,让人联想到战争带给人们的创伤,而在这一片萧索之中,这颗小小的红心温暖了观者的心灵,让人在沉重之中悟出些别样的味道。英语不是我们的母语,却是国际通用语言;大部分中国人并不笃信教,但是大多能够识别天使的典型特征。因此,这幅作品能被国内外大部分观者解读。由此可见,尽管在不同的文化环境和教育背景下成长,国际间的交流却日益密切,如今东西方的年青一代在生活方式和行为习惯甚至思维方式上有着逐渐趋同的态势。这既是设计师们的机遇也是挑战:一方面,采用国际通用的视觉元素创作作品可以提高作品传播的广度,在最短的时间内获得最多数观者的理解与认同;另一方面,仅仅利用文化同一性设计海报,难免存在太多创意“撞车”的风险。因此,两者间“度”的把握相当重要。
(二)海报中包含的文化差异使其各具特色
纵观海报设计发展历程,国际知名平面设计师们的海报作品大多含有和本国背景文化相关的、独特而具有个性化特色的视觉语言,并逐渐将其发展转化为强烈的个人风格,让观者一看到海报画面就能够明白是设计者是谁。老一辈日本著名设计师田中一光为日本传统戏剧———能剧所创作的一系列海报流传甚广。能剧是日本民族戏剧的第一个剧种,它是由从寺院神社节目助兴表演中脱胎出来的“猿乐能”演变而来,在日本戏剧史上具有重要意义。能剧出场人物较少,以剧情的表演为中心,是一种象征剧。扮演剧中人物的演员都戴假面具,这是能剧区别于其它戏剧的一个重要特征,能剧就是从选择面具开始的。田中一光的能剧海报大部分都采用了面具作为主体图形,在表现手法上,他用大面积的几何色块将原本复杂具象的面具与头饰进行归纳,概括其主要特征,并采用高纯度补色,营造出强烈的视觉冲击力。除了利用几何色块塑造能剧面具来创作海报之外,还有一部分能剧海报则是将文字甚至笔画作为主要创作元素。这些文字往往是戏剧中某章回的内容,通过阵列的方式排布在画面上;或者是将剧名的笔画在不影响识别的基础上进行拆分,分布在画面中;有时还会用相应的色彩区分不同的剧目。
田中一光在海报设计中采用了大量日本传统形象和民族元素,而这些元素却是通过相对较为现代的几何形态表现出来;海报中补色的应用营造了一个五彩斑斓的华丽能剧世界,又通过巧妙地划分与间隔体现了层次地交叠,使得海报画面形成了类似西方透视效果的空间感。这是传统与现代、文化差异与同一性的极好体现。也许有人会说,现如今距离田中一光的全盛时期已经相隔甚远,而能剧本身就是较为传统的文化领域,难免在海报中会出现一些独有的民族文化符号。那么,新锐伊朗设计师Me-hdiSaeedi则是另外一个鲜活的例子。MehdiSaeedi的作品中总是包含着波斯文字和传统人物形象等民族元素。比如他为三位伊朗女性艺术家油画展所作的海报《三种伊朗人的面貌》,利用波斯文的大小以及书写角度的变化组成三张相互联系的女性侧脸,完美契合了主题。他认为,波斯文与拉丁文字在结构上非常不同,拉丁文字处于两条平行线之间,方块字的结构更容易处理好平衡的问题。而波斯文字则比较机动,字母的组合更为随意,设计师们可以用更加创新的方式进行设计,图形化效果较拉丁文字更为明显。他另一幅海报作品《伊朗印象》是为伊朗摄影师作品展而作的:画面主体图形是一名缠头的伊朗传统男子的形象,表现出浓郁的地方特色。作为一名曾留学英、法两地的设计师,MehdiSaeedi明白对于大多数人来说,波斯文的识别性有限,所以,他的作品中总会出现以英文标注的主题,并与原有的波斯文字有机结合,用他自己的话说,就是“努力将这两种文字的特点结合起来”。MehdiSaeedi通过他成功的海报设计作品告诉我们,不同文化之间的碰撞,往往能够擦出意料之外的火花。
(三)中西方文化碰撞所产生的“化学效应”
香港著名设计师陈幼坚设计的海报设计作品,有许多充满了浓郁的中国文化元素,而这种中国味儿,又通过简洁易懂的现代设计手法表现出来。他本人对此谦虚地回应:“基本上我的东西都是很表面的。但是为什么我弄得这么好,因为我知道自己的文化用什么形式来表达,好让中国人和老外都觉得有味道。但并不代表我对中国文化了解多深,你只要多问我一句,我未必可给你一个更深入的答案。”而采用这样不同文化融汇的设计理念来完成作品就是希望通过国际性活动“表达中国文化与品位,通过这种展现,将中国人的尊严在国际舞台上拿回来”。观其1990年在东京举办的“(东方汇合西方)”个展海报设计,画面主体为一个书写于沙地上的篆体“东”字,细看可以发现,这个充满传统味道的东方文字笔画结构却被拆分为四个英文字母“EAST”,这正是英文中“东方”的意思。如果换一个角度,将海报倒置,文字笔画则又组成了“WEST”,变成“西方”的意思。他将英文单词中的“东方”与“西方”巧妙融合在同一个古老的中国文字中,既将此次个展“(东方汇合西方)”的主题涵盖在内,又体现了东西方的交融汇聚。画面整体为暖调,砂砾中的字体刻画体现了古老东方文化历史的神秘与沧桑。
陈幼坚为“香港东西”之香港设计师七人展所设计的海报,也同样充满了不同文化碰撞而产生的灵感火花。浅色的画面中心位置放着一杯热茶,那是一只由寥寥几笔毛笔笔触勾勒出的典型中式瓷制茶杯,杯中却泡着袋泡红茶。红黄两色组成的标签让人联想到有着“世界红茶之王”美名的英国经典品牌———“立顿”,只不过标签上的文字已经替换为此次展览的主题内容。杯中的茶水冒着热气,这升腾的气体由彩色线条组成,似乎意味着在东西方文化共同熏陶渗透下成长起来的香港设计师的设计作品必将通过此次展览的呈现,在设计界大放异彩。海报色彩素净,画面主体突出,简洁而不简单,蕴含内容丰富而隽永。糅合东方文化传统和西方设计美学并不只是香港设计师的“专利”,设计师们同样有感于东西合璧的独特设计韵味,创作出许多优秀的海报设计作品。深圳平面设计师刘永清设计的一组题为《百花齐放、百家争鸣》的海报设计中,他巧妙地将中西方文字融合在了一起。画面中“百花齐放”与传统花卉图形结合,“百家争鸣”四个字与孔子像结合在一起,体现了这八个字的字面含义。两幅海报乍一看平平无奇,仔细回味时则发现主题文字另有乾坤———汉字的笔画是由英文字母组成的,不同英文字体也使得中文字体呈现出类似宋体和黑体般不一样的字体效果。东西方文字通过设计师的处理,巧妙结合在一起,在画面中表现出出人意料的和谐视觉效果。
三、结语
文化是一个宽泛而抽象的概念,它存在于我们生活的方方面面,而又难以将其精准定义。在海报设计这一领域,设计师们将其浓缩为视觉元素集中体现在画面中,在设计创意与设计表现时既要考虑到最广泛范围内受众的接受程度,又要保证作品的独有的文化内涵和个性特色,适度把握文化差异性与同一性之间的关系就变得尤为重要。这也是我国设计作品致力于走向国际化的同时又保有中国特色所需要长期研究课题之一。
中国的茶文化
中国茶文化
中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。茶有健身、治疾之药物疗效，又富欣赏情趣，可陶冶情操。品茶、待客是中国个人高雅的娱乐和社交活动，坐茶馆、茶话会则是中国人社会性群体茶艺活动。中国茶艺在世界享有盛誉，在唐代就传入日本，形成日本茶道。
饮茶始于中国。茶叶冲以煮沸的清水，顺乎自然，清饮雅尝，寻求茶的固有之味，重在意境，这是茶的中式品茶的特点。同样质量的茶叶，如用水不同、茶具不同或冲泡技术不一，泡出的茶汤会有不同的效果。我国自古以来就十分讲究茶的冲泡，积累了丰富的经验。泡好茶，要了解各类茶叶的特点，掌握科学的冲泡技术，使茶叶的固有品质能充分地表现出来。
中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。饮茶要求安静、清新、舒适、干净。中国园林世界闻名，山水风景更是不可胜数。利用园林或自然山水间，搭设茶室，让人们小憩，意趣盎然。
中国是文明古国，礼仪之邦，很重礼节。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可争求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。
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