玉皇大帝的别名

“玉皇大帝”的全称是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。玉皇大帝，又名太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝、玉皇大天尊、高上玉皇、高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝、玉皇赦罪天尊、玄穹高上帝、天公、玉帝、老天爷等，是道教神话传说中天地的主宰。

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玉皇大帝叫什么

玉皇大帝俗名叫张坚。玉皇大帝别名玉帝，是道教神话中众神的领袖，万神世界的最高统治者，玉皇大帝在中国民间的影响极大，民间将其视为天上的“皇帝”。

　　玉皇大帝全号为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”。

　　道教认为玉皇总管三界(天上、地下、空间)、十方(四方、四维、上下)、四生(胎生、卵生、湿生、化生)、六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

　　每年正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。

道教里的玉主爷的别名？

玉主爷就是指玉皇大帝，即"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝" 。是道教神话传说中的天地的主宰 ，又称"太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝" 、"玉皇大天尊"、"高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝"、"玄穹高上帝"、"天公"、"老天爷"。

再就是极少数的说法是指玉清元始天尊。

玉皇大帝的外号或者别称有吗？

玉皇大帝(Jade Emperor)，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。历史上帝王对於诸神所上尊号中，涉及玉帝的有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也，二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也，三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。皆非此玉帝。此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。”宄其信仰，缘于古代宗教，古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼，排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。隋唐时，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一玉皇大帝年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。

道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

每年的腊月廿五，玉皇要亲自阵圣下界，亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。

附注：玉皇和西王母并非夫妻。

玉皇大帝简介 玉皇大帝有任期吗？

　　玉皇大帝

　　道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。

　　据《玉皇本行集》记载﹕光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为玉帝。

　　有说玉皇大帝就是道教的「元始天尊」（即玉清元始天尊的简称。道教所供奉最高的神。）

　　玉皇大帝简介

　　玉皇上帝，又称玉皇大天尊，简称玉皇、玉帝，俗称天公，是道教中的天界的实际领导者，也是地位最高的神之一。

　　在中国民间信仰中，玉皇上帝俗称“天”、“天公”、“上天”、“苍天”、“老天”、“老天爷”等。《玉皇经》讲述玉皇远古时期“舍身堵北缺，代存万众生”的故事。玉皇上帝是神界皇帝、天庭之元首；在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位仅次于三清，为三清所化生出之先天尊神，而在太极界统辖宇宙众神，六御之一。

　　玉皇上帝最早被认为居住在北极星，为北极星人格化形成的神明，又称天皇大帝、太一。

　　玉皇宝诞为正月初九日，在正月初八日的23时拜天公，意思是在正月初九的子时就祭拜，有些人改在正月初九早晨到庙堂以鲜花、水果祭拜。

　　现代民间流传“玉皇退隐说”。表示原本的玉皇大帝退隐，“现任玉皇大帝”名为玄灵高上帝是关公，也就是第十八任玉皇大帝。这种说法源自清朝末年四川、云南地区。

　　玉皇大帝被视为道教与台湾民间信仰的天庭领导者，但台湾民间流传着「关公当玉皇」的说法，其争论至今尚未结束，主张「关公当玉皇」的一派尊关公为「第十八代玉皇上帝」，另一派则认为并无此事。

　　反正问题都出在「玉皇大帝」这个名号之上，我们就先从这里下手吧。但我现在这里预告一下，「玉皇大帝」这个观念的历史非常久，其中儒、道、释三教的源流互相参杂，可能要写个好几篇才能说清楚，也无法说服每个宗教的支持者。

　　「玉皇大帝」最早可追溯到儒家经典《尚书》出现的「上帝」，也称为「昊天上帝」，汉朝的郑玄注解为「天之别名」，指涉的是「天空」与「最高主宰」，是一种无以名状的至高权威，与之相对的是人间的帝王「天子」，人间的帝王尚且自称为「天子」，不难想像古人对「上帝」的尊重与敬畏。

　　宗教东传时借用「上帝」一词表示宗教内的至高神。

　　之后其它宗教传入东方，例如教，就直接借用中文内有的名词来解释它们的「最高神」，今日教的「上帝」一词就是从此而来。

　　佛教的帝释天为小千世界主宰。佛教二十诸天帝释天简介

　　而佛教在东传的时候因为与本土的道教市场竞争而贬低「天帝」一词，所以佛教内的「天帝」帝释天并不是最高主宰，只是佛教的神与小千世界的主宰。这边说个题外话，当年的「佛道战争」虽然没有到双方拿刀剑互砍，但其精彩度与牵涉层面之广仍令人啧啧称奇，有兴趣的人可以先搜寻一下《老子化胡经》，相信可以找到不少有趣的东西。

　　而道教因为发展历史长久且流派繁杂，「上帝」的诸神主宰的位子不断变动，也衍生出另外几种高阶神明的名号，例如「天尊」、「大帝」。道教也因为各地区原始宗教的影响，「最高主宰」的位子也不一定就是掌管「天空」的那位，有的是「星神」，有的是「山神」，但是在道教组成有规矩的教团组织后，「最高主宰」也差不多就定型了。

　　「玉皇上帝」就是道教的「最高主宰」，但是「职位轮替」的说法也出现了，北宋张君房主编的《云笈七签》之中，就出现了「三代天尊者，过去元始天尊，见（现）在太上玉皇天尊，未来金阙玉晨天尊。然太上即是元始天尊弟子。从上皇半劫以来，元始天尊禅位。」

　　《云笈七签》是专门编给北宋皇帝看的道家经典总整理，从这段记载我们考以看到「玉皇上帝」的轮替，现任的玉皇是经由元始天尊禅让，同时也预告了未来的玉皇是「金阙玉晨天尊」。题外话，也许这三位「过去」、「现在」、「未来」的玉皇，就是霹雳布袋戏中道教组织「圣龙口」的「三世道君」的原型。

　　关公成为玉皇是清末才逐渐成型的说法。

　　而这三位玉皇的轮替顺序就这么流传下来，一直到清朝末年发生了一件大事，关公才被拱上「玉皇上帝」的位置。