品茶论道悟人生的意思

品茶论道指的是通过品茶，探讨人生的道理和哲学。茶，不仅是一种饮品，也是一种文化和精神，它代表了一种生活态度和思维方式。通过品茶，人们可以体验茶的香气、味道、口感以及其中所包含的文化和哲学内涵，这样的体验可以启迪人们的智慧和思考。

品茶论道悟人生的意思是，通过品茶，可以领悟人生道理，了解世界的本质，从而更好地理解和感受生命的意义。在茶香中领略人生，借助茶道，感悟人生，使思想深沉、洞察世事、明白人生目的。茶道也是一种修行方法，品茶可以使我们心情平静，从而更好的调整自己的情绪，更好地去面对人生中的挫折和困境。

总之，品茶论道悟人生的过程，并不是简单的品茶，而是在茶道的指引下，通过思考、探求，去发现人生的内涵和奥秘，从而实现自我提升和改善。

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一杯清茶，一悟人生，宁静致远

“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。”古往今来，这茶文化，源源不断的传承下来，并且随着时代的变迁，注入了新鲜事物，使茶文化有了新的发展，品茶论道，是一种人生感悟，喝茶不知是喝茶，而是品味其中的文化，可以说是人生大道。

“万物之始，大道至简，衍化至繁。”休闲时来一杯茶，香气弥漫，品尝一杯茶，回归本真，追寻自然，淡然的心情，会让自己有静静的感悟。

我们每天都会有忙碌的工作和生活，快节奏的生活，需要偶尔放松一下，静坐桌子前，来一杯清香的热茶，不需要刻意去感悟人生，而是要放松心情，回归平静的自我，调整心态，修身养性。

喝一杯茶，简简单单就好，无需刻意追求要喝功夫茶，快乐轻松的喝茶，休闲的生活，给自己心灵放个假，感受茶的魅力，感受自己的人生，淡雅清新，回归自我！

“无由持一碗，寄与爱茶人”，一杯清茶，一悟人生，宁静致远，淡雅清香，找寻心灵中的自我，探寻人生的未来，追寻梦想的期待！

人生如品茶，浓淡皆相宜，越往后茶味愈淡，留下的才是真正的美好

人生如品茶论道，浓淡相宜皆如意。生 命，愈往后茶味愈淡，人走茶凉恰 到好处。品 茶， 就是品 人 生的 深 浅 不一。 在 岁月的记忆里，能 品出不 同的感觉。慢慢品味岁月的痕迹， 留下一段美好的记忆。

饮 茶如生活，人生如品茶。人一离开，茶就凉了，是自然法 则 ；人还 没走，茶却 凉了，世态炎凉。一杯茶水，含 义不同。佛门看到的是禅意 ，道家看到的是气场，儒家看到的是礼义 ，商家看到的是利益。品 茶 论道，各 取所需。品出人生的酸甜苦辣，体味生活的曼妙风光。

心即茶，茶即心。若就 茶的本 意来 说，它 不过是一杯茶水。品 茶 赏景 ，给你的只是你的想象，你想要什么就是什么。你 的心 境 不同，得 出不 一样的结论。品 茶品 的是 心情，而 非 茶 的 本 意。品茶品的是悟性，在于感悟生命的可贵。

人生如走 马 观花，品茶品 的是 心情。红尘陌上，与茶相伴，一份静好，放下执念。沉淀过往的岁月，以一颗清淡之心，煮茶品茗悟人生。品 茶 品 的是 情感 ，品 味的是 人生乐趣。志 趣相投的人品 是 一种 情 趣 ，而 茶 则是一种 纽 带 而已 。品茶品的是人生，品的是一种对生活的愉悦。

人生如茶，静心品味。遇茶既是缘，遇友既是情。生活如 茶 ，苦甜都是如此。好茶遇好水，道不完的感动，细细的品，慢慢地回味。原来，茶也能醉心，心 也 能被 茶 所 醉 。茶 不 醉 人 人 自 醉 ，人生难 得 几回醉。

茶来到了人间，饮 茶 以养 身 心 。如 果说茶 是一 种 文化，那么茶 也是 健康 的福音。品 茶 品 的是幸福的回味，体 味 的 是 生活的乐趣。你来一杯茶，我来一杯情，茶 中 有 人 生 的感悟，滋润着美丽的世界。品茶观人生乐在其中，人生如饮茶陶醉在人间。

喝茶是一种心情，品茶却是一种心境。一杯清茶，端起杯子一 饮而尽，放下只是一 念 之间。端起茶杯是对人生的追求，放下则 是对人生的回味。茶 文化源 远流长，回 味的是 无穷的生活气息。茶味有浓有淡，品到最后才品出滋味。

生命之所以神奇，就在于它有无限的可能。人类虽有许多的缺点，甚至于不完美，但人生依然充满善良，与真诚相伴。人生的不 完 美 ，甚至是 缺 憾 才 是真正的完美，人生的 许多不 如意都是追求完美的结局。不同的人总有些许的不如意，只要你有好的心态就会快乐。

躬耕以养心，乐善以修行。人生如茶，手执一杯香茗，品味着四季的韵味，品淡出人生的精彩。一杯清茶，心素如简；人淡如茶，吾之所愿。人 与人相处淡 如 茶 水 ，才 是 真正的情 谊 。如果染 上利益的味道，再 浓的茶 水 也 会 变 味 。品茶如做人，不在于茶的浓淡，而在于品茶者的心情。

茶如人生，求淡雅之美。淡名淡利，无争进无夺。一切自然，一切脱俗，一切入幽美邈远的意境去。方为一盏无味的茶，淡雅，吾之所求。淡雅，如吾之所愿。怡 性 养 生，淡 泊明志。淡 中 含 着浓 ，浓 中 亦 含 淡 。时 节 不 同 ，含 义不一样。茶品如人品，做人亦如是。

人生如茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有馨香。得意之时，学会低调做人，淡泊宁静奋斗；失意之时，学会忍受寂寞，沉淀自己的心绪。情 到深处自然流露，爱 到 深处自然淡 ，只是浓 淡相宜就 好。人生在于付出，生活在于品味。

人生，要 么 是先 苦后甜，要 么 是先 甜后苦，苦 难和甘 甜 总 是伴随着你，不 离不弃。学会弯下身子迁就，接受一切，就能得到一切。无可无不可，心怀恬淡如流水行云，享受已有的，这样生活才是真实的，做人做事也需要有 这种生活态度。生活简单一点，你 的 人 生 就会 快 乐 一些。

一茶一世界，一味一人生。品 茶 品 的是 人生，品 味 的是生活的乐趣。无论能否入茶参禅，都不愁把烦躁泡净。一人，一茶，一心境。闲时，饮一杯茶，无关风月，不争名利。忙 时 ，饮 茶 怡 养 心 性。人生，得意时坦然，失意时淡然。

人生如茶，生活离不开茶。遇茶既是缘，再次的茶 也有味道，懂得尊重，才能长远。品茶求滋味，再少也要知足。岁月匆匆，不曾泡过多少茶。若是心中有茶杯，处处皆茶香，只需携一颗素心，风雨无惧地走过每一天。

品 茶，品的是心情。无论花开花落、云卷云舒，无论得失成败、悲欢离合，也笑看人生的气定神闲。一生一世，更要有致虚极，守静诚笃。万物并存，以观复的胸襟和气度。只有这样才能品味当下，品出缘来不拒、缘去不留的云淡风轻；品出得意不忘形、失意不失态的淡定从容。品出茶如人生，到最后的归宿，都是素面朝天的回归自然的大彻大悟。

对于喝茶的人来说，越简单越好。喝茶是一种行为，品茶却是一种心境；人生需要一种淡泊，虽无蝶来，清香依旧，谢绝繁华，回归简朴。其实茶不在好坏，也不在贵贱，而是贵在那一份喝茶的心情，也是贵在与你分享时相伴的时光。

人生如歌，岁月如寄。只有以宁静致远沉毅的心态，置身于朴实古雅的环境中，以酸甜苦涩调和，掌握速量适中的冲泡方式，滤去浮躁，沉淀思绪，才能在满室茶香中嗅出茶之清香，品出茶之真味。细细品味个中的滋味，你会领悟许多人生的哲理。

浮生若茶，甘 苦 一 念 。人生何尝不是一片茶叶？而命运又何尝不是一壶炽热的沸水呢？生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下那 一脉脉人生的幽香。不要抱怨命运的不公，命运对每个人都是公平的。只是你的心态决定了你的出路，改变心态才能改变命运。

浓茶解烈酒，淡茶养精神。茶 不 在 浓 淡 ，而 在 于 品 茶 谈天论 地 。如果换 一 种 思 路，你 把生命看成是学习，把挫折看成是成长，把一切的泥泞坎坷，都当作是看不见的手，它推动着你，展翅翱翔。许多时候眼睛看到的不一定真实状况，而需要用心去体味。

珍惜美好时光，珍惜眼前的人。时间最会骗人，但也能让你明白，这个世界没有什么不能失去的，离去的都是风景，留下的才是人生。当你走到最后，相遇的就是对的人。品茶如品人生，品到最后才品出味道。

好茶常有淡淡的苦味，苦味中总是透着较深的清香。人生常常如美中含苦，难以有十全十美之事，十有不如意，能有一二如意事，便也足矣。不如意，便是生活的苦味。苦中亦有甜，甜中不忘苦。

苦中有甘是暗味。苦尽甘来是真味。好茶总是先涩后香，人生总是苦中藏乐。先甜者，往往后苦，先苦者往往后甜。茶中有大道，悟茶通人生。细细品茶，神清气爽，返璞归真，超凡脱俗，渐入佳境，可以通神，而无穷宇宙之理。

茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢。用一颗俗世的心品茶，难免执著于色、香、味，则少了一份清淡与质朴。茶有了万千滋味，甚至融入了世事与 情感 。用一颗出离的心品茶，便可以从容地享受飞云过天、绿水无波的静美。

世间一切情缘，皆有定数。有情者未必有缘，有缘者未必有情。随缘即安，方可悟道。茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。意乱情迷时，大可不必慌乱。静心坐禅，明天会如约而至。春花依旧那样美，秋月还是那么圆。

品茶可以让人宽恕过错，从而在杯盏中得到平和。真正完美的人生当留白，留白，即是佛家所说的空明。人间是最能表现自我的剧场，如果有一天故事剧终，选择离开，一定要真的放下，而不是走投无路的放逐。要相信，别无选择的时候，会有最好的选择。

不如以茶静心，过得从容。奋斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，赢得坦荡。爱情，不是忍耐，就是等待。不如以茶净心，爱得真洁。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶尽心，活得纯粹。人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。

人生如茶，手执一杯香茗，品味着四季的韵味，品淡出人生的精彩，一杯清茶，心素如简，人淡如茶，吾之所愿。躬耕以养心，乐善以修行。人 心，是耐心。其实，无论这世间事物如何变化，只有这人，才是最有品赏价值的，而品赏出来的人性，更是永恒的。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。

一生中会遇到那么多人，只有少数人对你而言是特别的。与你相处不累的人，度过一段舒服的时光，才是余生最想要的生活。

人生，如品茶论道，浓淡相宜皆如意，愈往后茶味愈淡。心即茶，茶即心。岁月像是股股清凉的风，吹拂人生的春夏秋冬。在每一个季节的风景里，展现出一幅幅美丽的画卷。

品茶品生活，才能读懂人生。生活在于细品，人生在于感悟。

茶艺、茶道，可否给我们人生一点点启示，深层次的启示是什么?

有很多朋友问我，什么是茶道？我常把茶学家吴觉农在《茶经述评》中的解释告诉他们：茶道是“把茶视为珍贵，高尚的饮料。饮茶是精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。”

多数人讲的“茶道”就是品茶论道。品茶指原茶的艺术（种类，加工，形状等），水的艺术（活水，名泉），泡茶艺术（茶艺技法，程序），茶具艺术（茶器的选择）及品茗艺术（看、闻、品、韵）的结合体。论道指茶之道（茶历史、茶文化）和人生之道。

淘宝网津门茶花汇认为茶道是通过饮茶方式（感受茶的形状、色泽、滋味、香气，静心领悟茶具、煮水、点茶、品茶诸过程），感受茶文化（用具、衣着、环境、举止、品味），进而感悟人生的精神。人不同，对人生的理解也不同，因此茶道之论也不同。茶道可大概分为四种贵族茶道、雅士茶道、宗教茶道、世俗茶道。

贵族茶道讲求“美”与“真”。对于贵族，他们不是追求品味与思想，而是要彰显财富与地位，那么茶艺的表现形式为对名茶，真水，活火，妙器的不断追求。为此不惜动用人脉和金钱。这是权与利之争的表现形式。

雅士茶道讲求“和”与“雅”。不求贵器讲求形式。文人雅士历史上留下大量的茶诗、茶画、茶文对茶道发展起到促进作用。其中就包括茶圣陆羽的《茶经》。“茶，上茶，上好茶；坐，请坐，请上坐”这幅对联就是对“和”与“雅”最好的例证。其实茶道是以茶文化的形式流传和发展的。

宗教茶道讲求“静”与“悟”。无论佛教，道教，禅宗品茶讲求“静”茶人品茶虚静之极，也反映出万物自复。品茶也成为佛道人士修身养性之路。佛教禅宗“吃茶去”一大公案，就说明“悟”的真谛。

唐代赵州禅师问新来的僧人：“曾到此间么？”僧人答：“曾到。”师曰：“吃茶去。”又问另一僧人：“曾到此间么？”僧人曰：“未曾到。”师曰：“吃茶去。”院主问赵州：“为何曾到吃茶去，未曾到也吃茶去？”赵州唤院主，院主应诺。赵州曰：“吃茶去。”赵州三次说“吃茶去”，意在消除僧人的妄想分别，随缘任运，平常自然。

世俗茶道讲求“凡”与“怡”。茶即雅即俗。南方茶楼是世俗茶道，老舍《茶馆》是世俗茶道。百姓纵然茶粗器陋，悟道之心不下于人。周作人说“茶道的意思，可以称为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在霎那间会永久。”

唐代，寺院僧众念经坐禅，皆以茶饮，清心养神。日本高僧来到中国，把茶叶种子和饮茶方式带回日本。在日本发展形成日本茶道。但是日本茶道有鲜明的仪式色彩。而中国茶道体现在精神方面。中国茶道更符合儒、释、道的思想“道也，平常心”。

“平常心是道”品茶就是品人生。茶道本身蕴藏无穷魅力，只能依靠自己的心灵去领悟和理解，用与众不同的茶艺去感悟自己的茶道吧。

品茶论道史英雄是啥意思?

应该打错了字，可能是“品茶论道话（忆、记）英雄”？

大概的意思是：

你我对坐，一边品茶（慢慢喝茶），一边交流（读书和人生的）感悟，议论历史上的英雄豪杰。（以茶会友，知己相逢，真是舒畅啊。）

人生如茶，一半品浓淡温凉，一半品人间沧桑

#分享新生活#

有时候，人生像一壶茶，苦中带有甘甜，涩中带着清香。那苦涩的滋味从舌尖上蔓延开去，甜味自然涌上心头。

品尽人间清苦味，方悟心中一味禅。就像那灿烂的阳光总在风雨后最温暖美好，就像那象征的希望的黎明总是要越过漫长的漆黑

。

芸芸众生，其实与壶无异，只有千锤百炼、饱经风霜，经得起岁月沉浮的人，才能实现自己的价值，散发出生命的清香啊！

一壶茶，让时间慢下来，让心静下来。一壶茶水，收藏令人多年来人们的悠闲时光。无论多忙碌，只要泡上一壶茶，看那香气萦绕，心灵就逐渐丰满。茶香的源头，不在双手，而在心间。

人生如茶，沉时要坦然，浮时要淡然，要学会拿得起，也要学会放得下。对待人间万事，我们也可以像喝茶一样轻轻地拿起、放下。

苦是茶的真味，也是生命的真谛，好茶总是先苦后甘，或是苦中带甜，或甘甜中藏着苦涩。人生也是甘苦交叠、苦乐参半。茶要细细品味，人生要慢慢感悟。我们的人生也应追求如茶般的淡然，片片茶叶，浮沉之间，尽显人生百态。

茶水甘苦犹如人生苦乐，茶水温凉犹如人间冷暖，茶叶浮沉犹如人生起伏。人的一生从年幼到暮年，要品味人生苦乐，体验人生冷暖，走过人生起伏。

浓淡皆宜是好茶，人间沧桑是红尘，坎坎坷坷却是人生。饮茶，饮的是一种平和无争、怡然自得的心境，感受一种身心被净化、灵魂被清涤的舒畅。

若家中有一间茶室，便是一方净土，虽身居红尘，又仿佛远离红尘。嘈杂的人生，若在茶室静心泡一壶香茶，就会百虑皆消、燥心自止。饮茶是一种自得其乐的心境，是一种淡泊名利的悠然，是一种波澜不惊的泰然。

若有朋友来，亦可沏茶待客，所谓是：一盏香茗筹知音。一起品茶论道，观而赏其妙，闻则悦其香，还可以茶洗心，滤掉尘世的纷繁琐碎，拂去心中的私欲杂念，是茶艺亦是茶道。

人生如茶，一半品浓淡温凉，一半品人间沧桑；茶亦如人生，涩是青春滋味，苦是半生基调，清香是幸福快乐，甘甜则是人生了悟。

盏中茶，杯中酒，佳人笑；一箪食，一瓢饮，在陋巷

盏中茶，杯中酒，佳人笑；一箪食，一瓢饮，在陋巷。静思量，生活对于每个人，在本质上并没有区别，区别在于我们怎么看待它；同样，喝茶本质上没什么不同，不同的是我们赋予了它不一样的意义。

喝茶解渴生津，不让水寡然无味

杯中茶，口中味，可有它也可无它，所以，喝茶的本质不要神化它；大杯饮，小杯酌，只是不让饮水时寡然无味，茶是健康的生活用品，喝茶解渴是它的根本属性。

喝茶养生保健，温养健康生命

“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公”，雅俗共赏，老少皆宜，喝茶能让人除烦涤尘，获得心灵上的轻松与宁静，也能清心明志，被誉为二十一世纪“最健康的饮料”。茶因含有丰富的内涵物质，滋养生命，喝茶养身，也成为饮者的共识。 喝茶浅酌细品，正道是人生如茶请点击此处输入图片描述 从生长、淬炼、修成、牺牲、绽放、淡却、到回归，茶走过一生，平凡而淡雅。人生如茶样的品质，人生的历练就像冲泡时翻滚的过程，跌宕起伏，每一段经历，都有一番滋味，喝茶慢慢品，苦涩鲜甜，人生的滋味何尝不正是先苦后甜，如茶一样，经历千百转，才能收获香韵的人生。

茶禅一味，喝茶感悟人生真谛

事实上，我们的生活，并非要像参禅那样去苦思冥想。茶禅一味，是人们在喝茶时安静的思考，追求喝茶时的随意和淡然，感悟人生的真意。在喝茶中体验生活之美，在生活中体验喝茶乐趣，感受每一次美好、纯净、清醒的体验。人生的真谛是活的明白而不仅是想的明白，这正是走向禅意、感悟生命的价值。

浮世清欢，品茶论道处处皆所得

论道不是想象“羽扇青衫、焚香盘膝、步骤繁复、烟雾袅袅”的画面，而是对美好事物的一种理解、一种认知。生活处处有道，时时有道；柴米油盐是道，琴棋书画也是道；耕读渔樵是道，论证家国也是道。重要的是有没有思考下并付诸行动，只有空谈大道，误己误人。

云水无涯，会喝茶自有主张

茶尽盏落，百般滋味。爱茶喝茶，就有了对茶的理解和主张，不是给茶赋予了什么意义，而是通过茶给自己的人生赋予了意义，不管时事如何变迁，只要生活在奔跑，追求的心就在奔跑，会喝茶，就是体味生活本来的味道，也是茶蕴含的丰富内涵。

海阔天空，会喝茶是明白人请点击此处输入图片描述 明白人，是心明。做个明白人并不是一件容易的事，世间事，原本就清清楚楚放在那里，明不明白在于人。因为明白，所以不会遇事就唐突起来、胡乱作为；因为明白识大体，所以处事泰然，大大方方。

会喝茶，明白茶的道理，不轻浮，也是把握生活的度。被误解的时候微微一笑，这是一种素养；受委屈的时候坦然一笑，这是一种大度；被轻蔑的时候平静一笑，这是一种自信；吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达；危难的时候能泰然的一笑，这是一种大气；无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界。

对茶道的感悟

茶道是一种以茶为媒的生活，也被认为是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是一种很有益的和美仪式。中国茶道是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶即道”的有机结合，包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引这七种主要义理。中国茶道以“四谛”为总纲，即和、静、怡、真。

和

“和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心。茶道的“和”其实就是中国佛、道、儒三家思想杂揉的具体体现。我们应该知道“和”的思想，并不是儒家独有的。儒、释、道三家均提出了“和”的思想，三者之间还是有差别的。儒家重视礼义引控的“和”。道家倡导纯任自然的“和”，反对人为的规范。佛家推崇的则是超越现世的主客体皆空的宗教形式下的“和”。儒家的“和”，体现中和之美；道家的“和”体现无形式、无常规的自然美；佛家的“和”，体现规范之美。

中国茶道融合了儒、佛、道三家思想，而突出了道家“自恣以适已”的随意性；迎合了中国民众的实用心理。这正是区别于日本茶道的根本标志之一。 和谐——中国茶文化不朽的灵魂。

“以茶待客”是中国的习俗。有客人来，端上一杯芳香的茶，是对客人极大的尊重；即使客人不来，也可通过送茶表示亲友间的情宜。宋代的《东京梦华录》记载：开封人人情高谊，见外方人之被欺凌，必众来救护。或有新来外方人住京，或有京城人迁居新舍，邻里皆来献茶汤，或者请到家中去吃茶，称为“支茶”。

在现代生活中，以茶待客，以茶交友，通过茶来表示深情厚意，不仅已深入到每家每户，而且也用于机关、团体，甚至成为国家礼仪。不论是宋代汴京邻里的“支茶”，还是现在的人们以茶待客和茶话会，茶都是礼让、友谊的象征，都是亲和、和谐的体现。

静

“静”是中国茶道的灵魂，“和”是因“静”而“和”的，没有“静”的氛围和境界，“和”只是一份残缺的心灵。中国茶道是修身养性之道。静是中国茶道修习的必由之路。

感悟到一个“静”字，就可以洞察万物、思如风云、心中常乐。道家主静，儒家主静，佛家也主静。古往今来，无论是羽士、高僧还是儒生，都把“静”作为茶道修习的必经之路。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可洞察明鉴，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法。”

中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和虚静的空灵的心境，当茶的清香浸润着你的心田的时候，你的心灵就会在虚静中显得空明，你的精神就会在虚静中升华，你将在虚静中与大自然融和交汇，达到“天人和一”的“天乐”境界。

怡

“怡”是“静”的怡，“和”的怡，因为“怡”是灵魂的跳动，是脉博，是瞬间的人生顿悟和心境感受，是淡雅生命中的一丝丝感动和一次次颤抖。

中国茶道是雅俗共赏之道，它体现在日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。不同地们、不同信仰、不同文化层次的人对茶道的追求也不同。历史上的王公贵族讲茶道重在“茶之珍”，意在炫耀权势，显示富贵，附庸风雅。文人学士讲茶道重在“茶之韵”，意在托物寄怀，激扬文思。佛家讲茶道重在“茶之德”，意在去乏提神，参禅悟道。道家讲茶道，重在“茶之功”，意在品茶养生，羽化成仙。普通老百姓讲茶道，重在“茶之味”，意在解渴，去腥除腻，享受人生。

无论什么人都可以在茶事活动中获事活动中获得畅适和愉快的感受。儒生可“怡情悦性”，羽士可“怡情养生”，僧人可“怡然自得”。中国茶道的这种“怡悦性”，使它拥有非常广泛的群众基础，这种“怡悦性”也是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。

真

“真”是中国茶道的终极追求。

中国人不轻易说“道”，一旦论道，就会执著于“道”，追求道的“真”。“真”是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。“真”不全是真假的真，而是人生真善美的真。“真”是参悟、是透彻、是从容、是圆寂、是宇宙…… 中国茶道在从事茶事时讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味；环境是真山真水；悬挂名家名人的真迹；器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包括对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心境要真的悠闲。茶事活动的每个环节都要认真，每个环节都要求真。爱护生命，珍惜生命，让自己的身心健康、畅适，让自己的一生过得真实，做到“日日是好日”，这是中国茶道追求的最高境界。

品茶论道悟人生的下联？

上联是，品茶论道悟人生，

下联是，作画吟诗歌岁月。

出句尾字是平声应该是下联。

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对联是中国传统文化的瑰宝，

春节时挂的对联联，办喜事的对联叫庆联。

对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆，嘉节号长春"，谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。 此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工"，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

对联的要求

对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：

1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2. 要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。

3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

一、字句对等。

一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

二、词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

三、结构对应。

上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。

四、节律对拍。

上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。

五、/平/仄对立。

句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。

六、形对意联。

形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

论道是什么意思

问题一：辩理乾坤内，论道古今中是什么意思 “你知道吧，”狐狸说，“这个村子里有个有钱人，他在这个夏天做了很多奶酪，够他吃上一年那么多，就藏在他后院的一口枯井里。井边有一根柱子，上面挂着两个水桶，那是以前用来打水的。有好多次我在晚上偷偷地到那里，爬到水桶里到井底去，然后偷走足够的奶酪回家去喂我的孩子。我想求你的就是陪我去那儿一趟，不是要偷鸡，而是让我临死前饱餐一顿奶酪。

问题二：论道是什么意思 论道释义：

1.谋虑治国的政令。 2.议论、阐明道理。

问题三：古代论道是什么意思 论道：

议论政事。

空谈大道理。

谈论各项事理。

出自 《抱朴子・用刑》：“通人扬子云亦以为肉刑宜复也，但废之来久矣，坐而论道者，未以为急耳。”。

问题四：谈诗论道是什么意思? 1、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。

2、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。

3、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。

4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。

5、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。

6、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！

7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了

8、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。

9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。

10、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

11、失败发生在彻底的放弃之后。

问题五：品品茶，论论道。论论道是什么意思，请大家简单告诉我一下，谢谢！ 品茶论道。

从人文的角度去说，讨论的话题大多儒家经典 ，佛家禅意或者道家真言。

当然文人墨客也是很喜欢讨论家国天下的。

品茶本身就是一件很放松的事情，三五好友聊聊家常说说专业这本身也是一种修行。看人生百态

一壶清茶悟人生的诗句有哪些？

一壶清茶悟人生的诗句有：

1、晨泡清茶静心欢，忘切日忙化烦烟。人生沉浮随日去走，品茶品人过凡间！

2、人生并不是一杯清茶，苦涩的背后是甘甜；人生好似一杯白水，平淡而让人越发留念……

3、一壶清茶品人生，半卷闲书观古今。春风拂去凡尘事，细雨正好润禅心。

4、一盅清茶，喝到凉却。一出戏，看到落幕。一生要修的功课，也会在某个掩卷的时刻，写上结局。

5、一湾清泉，释放自己，一注清酒，人生挚友，一杯清茶，岁月我有。