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采茶歌介绍

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采茶歌介绍

《采茶歌》是唐代乐府诗的代表作之一,作者是祖咏。这首诗以采茶与享受茶文化为题材,表达了诗人对采茶的深情热爱和对待人生的态度。

诗歌开篇即写景,描绘了春季的景象,人们在锄草,听鸟叫,采摘嫩茶芽,享受着春天的美好。其次,诗人写到了茶叶的品味和品质。他认为,好的茶叶由叶梢嫩,汤色清澈,无苦味,品尝后令人神清气爽。最后一段,诗人提到了生活态度和心境,认为采茶不仅是一种物质享受,同时也反映了一种健康自然、清心寡欲、享受生活的人生态度。

这首诗歌被视为唐代山水田园诗的代表之作,其自然清新、舒缓优美的语言和诗人热爱生活、追求自然、珍惜时光的人生态度,都深深地影响了后世的文学、哲学和美学。

小编还为您整理了以下内容,可能对您也有帮助:

采茶歌是我国民歌中典型的“劳动歌”,是我国传统茶文化的一个重要组成部分。唱词结构上多采用对称式句式结构,风格上大多数是以粗犷的山间小调为主要表达样式,而在内容上大多数是以歌颂茶文化、茶生活为主,具有很强的民族性、民俗性的审美情趣。

10首广为流传的茶歌,曲曲经典,赶快收藏起来听!

01

采茶扑蝶

李谷一演唱 福建、安徽民乐

百花开来好春光,采茶姑娘满山岗。

手提篮儿来采茶,片片采来片片香。

采呀,采呀,片片茶叶片片香。

02

采茶舞曲

展开剩余79%

周大风词曲 浙江民歌

溪水清清溪水长

溪水两岸采茶忙

姐姐呀,你采茶好比凤点头

妹妹呀,采茶好比鱼跃网

一行一行又一行

03

采茶姐妹上茶山

电影《刘三姐》插曲采茶姐妹上茶山

三月鹧鸪满山游,四月江水到处流,采茶姑娘茶山走,

茶歌飞上白云头。

04

茶香中国

雷佳演唱

我家哟客人多

客来心肠热

不分你我一壶茶

茶香醉心窝

05

茶山情歌

杨钰莹演唱

茶山的阿妹俏模样

啊吔…吔…吔…吔…俏模样

十指尖尖采茶忙

啊吔…吔…吔…吔…采茶忙

引得蝴蝶翩翩飞

06

倒采茶

阎维文演唱

十二月里来倒采茶呀

正采茶呀

满彩荷花翻彩李子花呀

刘四姐呀倒采茶呀正一联啊

07

苏三采茶

奚秀兰演唱

正月里采茶刚发芽

苏三在房中纺棉纱

姐呀嫩茶好比姐样嫩

你不采它 莫非让给别人家

08

茶山姑娘

邓丽君演唱

山上的茶树青又青,

采茶的姑娘真多情。

歌声儿好像黄莺啼,

叫我怎能不动心。

09

挑担茶叶上北京

何纪光演唱 湖南茶歌

桑木扁担轻又轻

我挑担茶叶出洞庭

船家他问我是哪来的客哟

我湘江边上种茶人

10.古丈茶歌

宋祖英演唱 古丈茶歌

绿水青山映彩霞,

彩云深处是我家;

家家户户小背篓,

背上蓝天来采茶。

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采茶歌(一作紫笋茶歌)原文|翻译|赏析_原文作者简介

采茶歌(一作紫笋茶歌)

[作者] 秦韬玉   [朝代] 唐代

天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,

山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。

看着晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,

搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。

洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。

《采茶歌(一作紫笋茶歌)》作者秦韬玉简介

秦韬玉 唐代诗人,生卒年不详,字中明,一作仲明,京兆(今陕西西安市)人,或云郃阳(今陕西合阳)人。出生于尚武世家,父为左军军将。少有词藻,工歌吟,却累举不第,后谄附当时有权势的宦官田令孜,充当幕僚,官丞郎,判盐铁。黄巢起义军攻占长安后,韬玉从僖宗入蜀,中和二年(882)特赐进士及第,编入春榜。田令孜又擢其为工部侍郎、神策军判官。时人戏为“巧宦”,后不知所终。

秦韬玉的其它作品

○ 贫女

○ 燕子

○ 春雪

○ 陈宫

○ 边将

○ 秦韬玉更多作品

采茶的介绍

采茶是一种汉族民间歌舞体裁。流传于中国南方产茶区,如广东、广西、江西、福建、浙江、江苏、安徽、湖南、湖北、云南、贵州等省的汉族地区。亦称“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“灯歌”、“采茶灯”、“茶篮灯”等。采茶倾注着汉族劳动人民的朴素情感并以其独特的艺术思维,浓厚的生活气息,丰富精神生活积极作用。

少先队员采茶歌的介绍

《少先队员采茶歌》是一首儿童歌曲,适合2-8岁的宝宝。

刘三姐采茶歌作文500字左右

大家知道是谁唱的“春歌好比春江水,不怕滩险弯又多”的这两句歌词的吗?呵呵,不错,她就是大名鼎鼎的——刘三姐!

今天下午,我们一起在教室里观看了《刘三姐》。刘三姐不仅聪明伶俐、美丽动人,而且还有一副美妙的歌喉。可是,她因为揭发了几次莫财主的阴谋诡计,而成为了莫财主的眼中钉,肉中刺。不过坚强的刘三姐并没有被他的势力所压倒,而是勇敢地用山歌来对付他:

一天,刘三姐随着村里的女人去茶山上采茶,她们边采茶边唱山歌,不一会就采了很多筐的茶叶。这时候,村里的男人都干完了活,刘三姐她们也采完了茶叶。于是,他们又你一句,我一句的唱起了山歌。

正当他们唱到高兴的时候,猎人阿牛漫不经心的一扭头,竟看到了莫财主正往这边来了!大家都非常慌张,因为谁都知道莫财主是个非常非常坏的大财主。可是刘三姐并不慌张,就站在原地等着他们接近。大家都很不解,可是看到刘三姐那坚定的眼神,大家也都不知不觉的不慌了。

莫财主走到了他们跟前,莫财主听了管家对刘三姐的介绍后,开口就说关于茶山的事——要是想采茶,就不能唱山歌。要是想唱山歌就不能采茶。采茶是自己生活的命根子,养家糊口全靠它了。而唱山歌也必不可少,该怎么办呢?正当大家左右为难的时候,阿牛的父亲站出来说:“茶要采!山歌也要唱!”

介绍一下安徽黄梅戏200字左右。

黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载,早于唐代时期,黄梅采茶歌就很盛行,经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响,逐渐形成民间戏曲雏形。至明清,黄梅县戏风更盛[5] 。

黄梅戏前身即采茶调、采子、黄梅调等,后称黄梅戏。起源于黄梅县多云山区、太白湖畔的樵歌畈腔采茶调,形成于清道光年间,流播于长江中下游的湖北、安徽、江西、江苏等省周边的广袤区域。邢绣娘、余海先等一批先辈艺术家为黄梅戏的形成、发展和流播作出过杰出的贡献[6] 。

黄梅县地江北岸,旧时大部分地势低于江岸,有“江行屋上,民处泊中”之说,自然灾害频繁,水灾更为突出。频繁的灾害,迫使黄梅人纷纷学唱黄梅戏,以适应灾年逃水荒、打连厢、唱道情行乞他乡求生存的需要。这就大大促进了黄梅戏由山区向江湖平原地区的发展,向鄂赣皖毗邻地区的辐射[7] 。

严凤英、王少舫主演黄梅戏电影《天仙配》

约从清乾隆末期到辛亥前后为黄梅戏发展的早期。黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”,是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区,被称为“怀腔”或“怀调”。这就是今日黄梅戏的前身。黄梅戏从起源到发展经历了独角戏、三小戏、三打七唱、管弦乐伴奏4个历史阶段。前3个阶段均在湖北黄梅完成,为黄梅戏大剧种的最后形成提供了充分的先决条件[5] 。

黄梅戏发源于黄梅,发展于安徽,尤其是上世纪50年代,安徽省黄梅戏剧团将黄梅传统剧目《董永卖身》改编成《天仙配》搬上银幕后,黄梅戏享誉海内外,成为全国“五大剧种之一”。1920年的安徽《宿松县志》上记载有“邑境西南,与黄梅接壤,梅俗好演采茶小戏,亦称黄梅戏。”《中国戏曲曲艺词典》黄梅戏条目为:“黄梅戏,戏曲剧种。旧称‘黄梅调’。流行于安徽及江西、湖北部分地区,源于湖北黄梅一带的采茶歌。”1959年,由安徽省文化局编、安徽人民出版社出版的《安徽戏曲选集》序中写道:“黄梅戏源于湖北黄梅县的采茶歌,清道光以后流入安庆地区。”中国戏曲史家、戏曲理论家周贻白在《中国戏曲史发展纲要》中说:“黄梅戏,源自湖北黄梅县采茶戏。

请你通过各种方式再介绍一种地方戏曲。

黄梅戏,中国汉族地方戏曲,旧称黄梅调或采茶戏,与京剧、越剧、评剧 、豫剧并称中国五大剧种。它发源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅多云山,与鄂东和赣东北的采茶戏同出一源,其最初形式是湖北黄梅一带的采茶歌。黄梅戏用安庆语言念唱,唱腔淳朴流畅,以明快抒情见长,具有丰富的表现力;黄梅戏的表演质朴细致,以真实活泼著称。 黄梅戏来自于民间,雅俗共赏、怡情悦性,她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。

黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载,早于唐代时期,黄梅采茶歌就很盛行,经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响,逐渐形成民间戏曲雏形。至明清,黄梅县戏风更盛。明崇贞年间,黄梅知县曾维伦在《黄梅风教论》中就有“十月为乡戏”的记述。清道光九年,在别霁林的《问花水榭诗集》中,一首竹枝词的描述就更为生动:“多云山上稻荪多,太白湖中渔出波。相约今年酬社主,村村齐唱采茶歌”。

黄梅戏鼻祖

简介 邢绣娘:本名秀莲,因会挑花绣朵,后改名绣娘。生于乾隆十四年,死于嘉庆二十三年(1749-1818),黄梅县孔垄镇邢大墩人。 邢绣娘出身贫寒,自幼聪明伶俐,乖巧可人,喜爱歌唱,且歌喉婉转,音韵悠扬,她的演唱别具一格,深受民众喜爱,她曾经四次为乾隆皇帝献艺,并获得了“黄梅名伶”的御赐墨宝。

黄梅戏的优秀剧目有《天仙配》、《牛郎织女》、《槐荫记》、《女驸马》、《孟丽君》、《夫妻观灯》、《打猪草》、《柳树井》、《蓝桥会》、《路遇》、《王小六打豆腐》、《小辞店》、《玉堂春》《西楼会》、《纺棉花》、《秋千架》等等。

采茶歌的歌词

《采茶歌》-黑鸭子合唱组

三月鹧鸪满山游 四月江水到处流

采茶姑娘茶山走 茶歌飞上白云头 (呦咿呦)

草中野兔窜过坡 树头画眉离了窝

江心鲤鱼跳出水 要听姐妹采茶歌 (呦咿呦)

采茶姐妹上茶山 一层白云一层天

满山茶树亲手种 辛苦换得茶满园 (呦咿呦)

青山采茶抽茶芽 快趁时光掐细茶

风吹茶树香千里 盖过园中茉莉花 (呦咿呦)

*采茶姑娘时时忙 早起采茶晚插秧

早起采茶顶露水 晚插秧苗伴月亮 (呦咿呦)

参考资料:http://www.ttt0.com/play/0/675/ting58754.htm

查一下黄梅戏的资料,详细一点

一、总体介绍黄梅戏

1、黄梅戏,旧称黄梅调或采茶戏,是中国五大戏曲剧种之一。也是与徽剧、庐剧、泗州戏并列的安徽四大优秀剧种之一。

2、黄梅戏起源地有安徽怀宁、桐城,湖北黄梅,安徽宿松四种说法。王兆乾(黄梅说的提出人)晚年承认黄梅戏源自“湖北黄梅”“缺乏理性的思考。四种说法中,以宿松说最为可靠, 后在清末传入安徽省怀宁县等地区与当地民间艺术结合,并用安庆方言歌唱和念白,逐渐发展为一个新生的戏曲剧种。一度被称为“怀腔”、“皖剧”。

3、黄梅戏唱腔淳朴流畅,以明快抒情见长,具有丰富的表现力。表演质朴细致,以真实活泼著称。成为演绎、传播中国传统文化的重要手段

4、2006年5月20日,黄梅戏经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。分布地以安庆为中心,遍及中国。

二、黄梅戏历史溯源

黄梅戏,是中国名闻的五大戏剧种类之一。黄梅戏起源地有四种说法。

1、安徽怀宁说 

安徽省黄梅戏发展基金会副会长柏龙驹说,如果“戏因县名,县因山名”,湖北黄梅县有个黄梅山,就说“黄梅戏起源于黄梅县”,那么,安徽怀宁也有个黄梅山,两个“黄梅山”,究竟哪个“黄梅山”与黄梅戏有瓜葛呢?柏龙驹先生进而考证,黄梅戏的语言和声腔是以安庆、怀宁地方话为依托,与怀宁黄梅山一带民歌小调完全一致的,而与湖北黄梅县地方话大相径庭。

2、安徽桐城说

黄梅戏是在桐城县罗岭镇严凤英的一出《天仙配》唱响大江南北、长城内外之后,才真正形成一个剧种的。严凤英是黄梅戏的开山鼻祖,桐城罗岭(安庆市郊区)的山水、风俗人情孕育了这位杰出的黄梅戏表演艺术家。没有严凤英就没有当代的黄梅戏。

3、 湖北黄梅说

湖北省黄梅县在“黄梅概况”中自称该县是“全国五大剧种之一黄梅戏的故乡”,其理由是:黄梅戏在黄梅采茶歌基础上发展起来的,“戏因县名,县因山名”(黄梅县西二十公里处有一山曰“黄梅山”)。此观点最早见于汤金城在《黄梅戏艺术》1989第二期增刊上发表的《话说黄梅县与黄梅戏》一文,在这里作者把县名“黄梅”与戏名“黄梅”划为等号。

4、安徽宿松说 

安徽省地方学者廖理南认为,安徽宿松才真正是黄梅戏发源地。他说,据考证,黄梅戏渊源于唐初的黄梅采茶歌,经宋代民歌的发展,元代杂剧的影响,逐渐形成民间戏曲雏形。至明代已经形成独树一帜的地方戏曲。“是安徽宿松和湖北黄梅一带劳动人民在长期的生产劳动和社会生活中,吟唱的一种曲调艺术形式。两县毗邻,有很长的边界线,很多东西是无法分开的”。廖理南先生通过查阅文献资料发现,在黄梅戏发展史上,宿松有十几项第一,如:1、第一个专演黄梅采茶戏。从明代中叶,宿松人就开始在松梅岭街上专演黄梅采茶戏;2、第一个将黄梅戏剧目写入戏台楹联。清代道光年间,当地人把《送香茶》、《西楼会》等几个为群众喜闻乐见的黄梅戏剧目写入廖河戏台楹联;3、第一个进行“官方公演”。宿松于1853年将黄梅戏由草野请进官方的县城公演,比《黄梅县志》记载的“黄梅戏1934年进黄梅县公演”早81年;4、第一个正式把流行于民间的黄梅采茶歌定名为黄梅戏,1921年出版的《宿松县志》中,第一次正式记载了“黄梅戏”这个名称。

传说清朝乾隆时期,在黄梅戏发源地四地之争中,以安徽怀宁说最为可靠,黄梅戏的语言和声腔是以安庆、怀宁地方话为依托,与怀宁黄梅山一带民歌小调完全一致的,后传入安庆,与当地民间艺术结合,并用安庆方言歌唱和念白,逐渐发展为一个新的戏曲剧种,当时称为怀腔或怀调,这就是早期的黄梅戏。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目,开始演出“本戏”。后以安庆为中心,经过一百多年(19世纪初至解放前)的发展,黄梅戏成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种。

黄梅戏的角色行当是在“二小戏”、“三小戏”的基础上发展起来的,包括正旦、正生、小旦、小生、花旦、小丑、老旦、老生、花脸、刀马旦、武二花等行。虽有分工,但并无严格,演员常可兼扮他行。黄梅戏的表演载歌载舞,质朴细致,真实活泼,富有生活气息,以崇尚情感体验著称,具有清新自然、优美流畅的艺术风格。黄梅戏中有许多为人熟知的优秀剧目,而以《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《夫妻观灯》、《打猪草》、《纺棉纱》等最具代表性。

黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一,影响十分深远。黄梅戏流行区域正在萎缩,各级黄梅戏剧团特别是县级剧团的生存日益艰难,需要和全社会的关心与扶植。

三、黄梅戏发展简史:

黄梅戏是由山歌、秧歌、茶歌、采茶灯、花鼓调,先于农村,后入城市,逐步形成发展起来一个剧种。他的起源,大约可以追溯到清朝乾隆年间,但形成一个完整的剧种,那还是近代的事。在这段时间内,他吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多姐妹艺术的精华,使自己逐渐完善起来而成为一个名剧。在谈说这个名剧的时候,不能不注意到,表演这个剧种的团体,同样经历了这么一个漫长的发展过程.他也是从无到有,从小到大,从简单到复杂,逐步完善起来的。也可以说,黄梅戏的形成发展和他的表演团体的形成发展是相辅相成的。

第一阶段,约从清乾隆到辛亥前后。产生和流传到皖、鄂、赣三省间的采茶调、江西调、桐城调、凤阳歌,受当地戏曲(青阳腔、徽调)演出的影响,

第二阶段,是从辛亥到1949年。这一阶段,黄梅戏演出活动渐渐职业化,并从农村草台走上了城市舞台。黄梅戏入安庆市后,曾与京剧合班,并在上海受到越剧、扬剧、淮剧和从北方来的评剧(时称“蹦蹦戏”)的影响,在演出的内容与形式上都起了很大变化。编排、移植了一批新剧目,其中有连台本戏《文素臣》、《宏碧缘》、《华丽缘》、《蜜蜂记》等。音乐方面,对传统唱腔进行初步改革,减少了老腔中的虚声衬字,使之明快、流畅,观众易于听懂所唱的内容。取消了帮腔,试用胡琴伴奏。表演方面,吸收融化了京剧和其他兄弟剧种的程式动作,丰富了表现手段。其它如服装、化妆和舞台设置,亦较农村草台时有所发展。

第三阶段,是1949至今。1952年,黄梅戏艺人带着《打猪草》、《蓝桥会》等剧目到上海演出。几十年来造就了一大批演员,除对黄梅戏演唱艺术有突出成就的严凤英、王少舫等老一辈艺术家外,中青年演员马兰、韩再芬等相继在舞台上、银幕上和电视屏幕上展现了各自的英姿,引起了观众的注视。严凤英、王少舫合演的《天仙配》,曾二度摄制成影片,轰动海内外。

黄梅戏湖北的发展,与18年前、省提出的一句口号密不可分,这句口号就是“把黄梅戏请回娘家”。在这一口号的指引下,湖北省围绕振兴黄梅戏做了大量工作;成立了湖北省黄梅戏剧院;从安徽安庆聘请了部分黄梅戏演员;把黄冈地区的大部分楚剧、汉剧团纷纷改为黄梅戏剧团;成立了黄冈艺校,专门为黄梅戏培养后备人才。黄冈地区创作的两台剧目《於老四与张二女》、《银锁怨》先后在北京演出14场,得到观众好评;1995年,湖北省黄梅戏剧院创作的大型现代戏《未了情》和古装戏《双下山》,在安庆举办的全国第二届中国黄梅戏艺术节上获得优秀演出奖,主演杨俊、张辉获表演金奖。《未了情》还获得第五届中国艺术节文华新剧目奖、文华导演奖、文华音乐创作奖。为了提高黄梅戏的整体艺术水平,经过5届艺术节的推动与磨砺,创作出了《冬去春又回》、《请让我做你的新娘》、《春到江湾》、《春哥传》等优秀剧目,培养出了郭华阳、周洪年、段秋萍等一批黄梅戏新秀。

随着时间的推移,各种多元文化相继涌入,黄梅戏等传统戏剧渐渐淡出了人们的视线,它们是否该与时俱进进行变革?而传统文化又该如何继承与发展?这是当今许多演员、文艺工作者厄待解决的问题

2012年7月黄梅戏代表人物之一的吴琼首次担任出品人兼艺术指导,在北京保利剧院推出了黄梅音乐剧《贵妇还乡》,该黄梅音乐剧改编自瑞士剧作家弗里德里希·迪伦马特的名剧《老妇还乡》,引领了中国传统艺术跨界与西方音乐剧融合的一种新的艺术表现形式,吹响了黄梅戏等传统戏剧时代战役的号角。

黄梅戏《天仙配》

同年11月,在第20121104期的文话中国栏目中,主持人马东就这个问题与该剧的出品人、编剧、舞美——吴琼、王新纪、边文彤等人进行了细聊,吴琼对于黄梅戏的现状不容乐观,她说,从2000年回归黄梅戏舞台开始,这么多年走下来始终。

四、传统剧目

解放以后,先后整理改编了《天仙配》、《女驸马》、《罗帕记》、《赵桂英》、《慈母泪》、《三搜国丈府》等一批大小传统剧目,创作了神话剧《牛郎织女》、历史剧《失刑斩》和《玉堂春》、现代戏《春暖花开》、《小店春早》、《蓓蕾初开》。其中《天仙配》、《女驸马》、《玉堂春》和《牛郎织女》相继搬上银幕,在国内外产生了较大影响。

黄梅戏的优秀剧目有:《天仙配》、《牛郎织女》、《槐荫记》、《女驸马》、《孟丽君》、《夫妻观灯[7] 柳树井》、《蓝桥会》、《路遇》、《王小六打豆腐》、《小辞店》、《玉堂春》《西楼会》、《纺棉花》、《秋千架》等等。

五、黄梅戏的角色行当

黄梅戏角色行当的是在“二小戏”、“三小戏”的基础上发展起来的。上演整本大戏后,角色行当才逐渐发展成正旦、正生、小旦、小生、小丑、老旦、奶生、花脸诸行。辛亥前后,角色行当分工被归纳为上四脚和下四脚。上四脚是:正旦(青衣)、老生(白须)、正生(黑须)、花脸;下四脚是:小生、花旦、小丑、老旦。行当虽有分工,但很少有人专工一行。十九年(1930)以后,黄梅戏班社常与徽、京班社合班演出。由于演出剧目的需要,又出现了刀马旦、武二花行当,但未固定下来。当时的黄梅戏班多为半职业性质,一般只有三打、七唱、箱上(管理服装道具)、箱下(负责烧茶做饭)十二人。行当搭配基本上是正旦、正生、小旦、小生、小丑、老旦、花脸七行。由于班社人少,演整本大戏时,常常是一个演员要兼扮几个角色,因而在黄梅戏中,戏内角色虽有行当规范,但演员却没有严格分行。

正旦:多扮演庄重、正派的成年妇女,重唱工,表演要求稳重大方。所扮演的角色如:《荞麦记》中的王三女、《罗帕记》中的陈赛金、《鱼网会母》的陈氏等。

小旦:又称花旦,多扮演活泼、多情的少女或,要求唱做并重,念白多用小白(安庆官话),声调脆嫩甜美,表演时常执手帕、扇子之类,舞动简单的巾帕花、扇子花。所扮演的角色如:《打猪草》中的陶金花、《游春》中的赵翠花、《小辞店》中的刘凤英等。演出整本大戏后,小旦行又细分出闺门旦及专演丫鬟的行当“捧托”。旦行是黄梅戏的主要行当,旧有“一旦挑一班”之说。

小生:多扮演青少年男子,用大嗓演唱,表演时常执折扇。扮演的角色如:《罗帕记》的王科举、《春香闹学》的王金荣、《女驸马》的李兆廷、《天仙配》的董永等。

小丑:分小丑、老丑、女丑(彩旦)三小行。在黄梅戏中,丑行比较受欢迎。为帮助演出,小丑常拿着一根七、八寸长的旱烟袋,老丑则拿着一根二、三尺长的长烟袋,插科打诨,调节演出气氛。扮演的角色如《打豆腐》中的王小六、《钓》中的杨三笑等。

老旦:扮演老年妇女,在戏中多为配角。如《荞麦记》中的王夫人。

花脸:黄梅戏中花脸专工戏极少,除在大本戏中扮演包拯之类的角色外,多扮演恶霸、寨主之类的角色,如《卖花记》的草鼎、《二龙山》的于彪等。

正生:又称挂须,有黑白须之分,一般黑须称正生,白须称老生。重唱念,讲究喷口、吐字铿锵有力。所扮演的角色如:《荞麦记》中的徐文进、《告经承》的张朝宗、《桐城奇案》的张柏龄等。

伴奏锣鼓最初只有大锣、小锣、扁形圆鼓,被称作"三打七唱",即3人演奏打击乐器并参加帮腔、7人演唱。以后执堂鼓者又兼奏竹根节和钹,3名伴奏者分别坐在上场门内外侧和草台正中(奏鼓者)。30年代后,因受徽班和京剧影响,逐渐移至下场的台侧。传统的锣鼓点质朴、洗练,常用的有一、二、三、四、五、六、九槌,和十三槌半、四不粘(又名"一字锣")、跳缺、凤点头、三条箭、推公车等。配合身段表演的有起板锣鼓、十三槌半、七字锣、叫锣等。建国后,又陆续吸收京剧技艺,编创了一些新锣点,以适应表演和声腔伴奏的需要。

聂耳的代表作有什么?

1932年《进行曲》(口琴曲),《圆舞曲》,《天伦之爱》(歌舞曲)。

1933年《开矿歌》,《饥寒交迫之歌》,《卖报歌》。    

1934年《走出摄影场》,《一个女明星》,《雪飞花》,《翠湖春晓》,《雪花飞》,《金蛇狂舞》,《昭君和番》,《卖报之声》,《小野猫》,《打砖歌》,《码头工人》,《苦力歌》。    

1935年《告别南洋》,《春回来了》,《慰劳歌》,《梅娘曲》,《逃亡曲》,《塞外村女》,《打长江》,《采菱歌》,《铁蹄下的歌女》,《义勇军进行曲》,《小工人》,《伤兵歌》。    

扩展资料:

20世纪30年代中期,日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华北,国内的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。社会上充斥着“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我爱你”一类萎靡丧志的淫歌艳曲。

二人就此议定,要创作一首歌,来战胜“桃花江是美人窝”。二人研究了《国际歌》、《马赛曲》和《船夫曲》,认为很有气势,可以借鉴。1935年初,田汉改编了电影《风云儿女》,并写了一首主题歌——《义勇军进行曲》。

参考资料:百度百科-聂耳

采茶的好词佳句

1.乡下采茶的好词佳句

姐妹:

三月鹧鸪满山游,四月江水到处流,

采茶姑娘茶山走,茶歌飞上白云头。

草中野兔窜过坡,树头画眉离了窝,

江心鲤鱼跳出水,要听姐妹采茶歌。

采茶姐妹上茶山,一层白云一层天,

满山茶树亲手种,辛苦换得茶满园。

春天采茶抽茶芽,快趁时光掐细茶。

风吹茶树香千里,盖过园中茉莉花,

采茶姑娘时时忙,早起采茶晚插秧,

早起采茶顶露水,晚插秧苗伴月亮。

刘三姐:

采茶采到茶花开,漫山接岭一片白,

蜜蜂忘记回窠去,神仙听歌下凡来。

注:此歌传唱于“歌海”广西壮族自治区。

百花开放好春光,

采茶姑娘满山岗。

手提着篮儿将茶采,

片片采来片片香,

采到东来采到西,

采茶姑娘笑眯眯。

过去采茶为别人,

如今采茶为自己。

茶树发芽青又青,

一棵嫩芽一颗心。

轻轻摘来轻轻采,

片片采来片片新。

采满一筐又一筐,

山前山后歌声响。

今年茶山好收成,

家家户户喜洋洋

注:此歌流传于安徽六安一带

太阳出山乐悠悠,

鸟儿叫连天,

拿起锄来上南山,

草上的露水还没干。

风和日丽好天气,

白云似柳絮,

茶园满山嫩又绿,

采茶的姑娘心欢喜。

2.谁有关于茶的好词好句

茶是淡淡的君子,

它陪伴在您的周围,

若即若离,但却不喧宾夺主。

茶象一把熨斗,可以熨平您心中的烦恼。

茶让您品出一份健康,

品出一份精神,更品出一份好心情。

杯中升腾的茶烟,使人追思逝去的情怀,

一杯香茗写尽五千年的春秋。

人生与茶长相随,恬淡平静保平安

心中欲火中烧,可用茶做工良药。

脚步底生风活百岁,草中之英日日随;

人生何处不相逢,一世情缘系茗心。

西山兰若试茶歌 刘禹锡

山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。

宛然为客振衣起,自傍芳丛摘鹰嘴。

斯须炒成满室香,便酌沏下金沙水。

骤雨松声入鼎来,白云满盏花徘徊。

悠扬喷鼻宿酲散,清峭彻骨烦襟开。

阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。

炎帝虽尝未解煎,桐君有录那知味。

新芽连拳半未舒,自摘至煎俄顷余。

木兰堕落花微似,瑶草临波色不如。

僧言灵味宜幽寂,采采翘英为佳客。

不辞缄封寄郡斋,砖井铜炉损标格。

何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘,

欲知花乳清泠味,须是眠云足支石人。

此诗描述在西山寺内饮茶的情景。采茶、制茶、煎茶、尝茶等写得细腻生动。

以上摘自互连网

3.刘三姐的好词好句

1刘三姐>歌词台词 电影《刘三姐》 雷振邦曲 乔羽词 长影乐团伴奏 刘三姐:山顶有花山脚香,桥底有水桥面凉;心中有了不平事,山歌如火出胸膛;心中有了不平事,山歌如火出胸膛;山歌又像泉水流,深山老林处处有;若还有人来阻挡,冲破长堤泡九州;若还有人来阻挡,冲破长堤泡九州;虎死虎骨在深山,龙死龙鳞在深潭;虎死虎骨在深山,龙死龙鳞在深潭;唱歌不怕头落地,阎王殿上唱三年;如今世界实在难,好比滩头上水船。

唱起山歌胆气壮,过了一滩又一滩;财主刁,半夜举起杀人刀,害我不死偏要唱,唱的大河起浪涛。浪滔滔,河里鱼虾都来朝,急水滩头唱一句,风平浪静姐逍遥。

初遇李老汉和阿牛 李老汉:脚下葡萄藤,手中青竹杆,请问姑娘是哪一家的神仙? 刘三姐:不是仙家不是神,我是山中砍柴人。只因生来爱唱歌,四方漂流难安身。

李老汉:砍柴的姑娘为什么会流落到江上呢? 刘三姐:上山不怕石崖高,手攀青藤好砍樵;财主到来砍藤短,我落石崖顺水漂。 李老汉:渔船虽小能安身,老汉不是陌路人;猛虎再起伤人意,老汉敲它牙三根。

刘三姐(心唱):真像笨鸟不开声,忽然变成分水龙;隔着船舱喊一声,五尺汉子脸也红。 阿牛:小小鲤鱼不吞钩,摇头摆尾江中游;知道我家客来了,跳出水面碰船头。

蜜蜂过岭为花开 蜜蜂过岭为花开,清潭起浪引鱼来,一心来会刘三姐,八方歌手四路来。四路歌手会歌来,哪管船来是路来,船来摇断几支橹,路来磨烂几双鞋。

三姐与乡亲们对歌 刘三姐:多谢了,多谢四方众乡亲。我今没有好茶饭,只有山歌敬亲人。

乡亲:山歌好呢,好似热茶暖头心。世上千般咱无份,只有山歌属穷人。

刘三姐:莫讲穷,山歌能把海填平。上天能赶乌云走,下地能催五谷生。

乡亲:好歌声呢,三姐开口赛洪钟。歌声还似钢刀利,难怪四方都闻名。

刘三姐:取笑多,画眉取笑小阳雀。我是嫩鸟才学唱,绒毛鸭子初下河。

莫府管家来请李老汉 李老汉:不欠租米不欠债,无亲无故无往来。我家不是财神庙,财主哪会进香来。

莫管家威胁李老汉 刘三姐:天下怪事样样有,敬酒不吃吃罚酒。山中老虎都见过,难道怕你这条狗。

刘三姐骂莫怀仁 刘三姐:不种芝麻他吃油,不种桑田他穿绸。穷人血汗他喝尽,他是人间强盗头。

采茶歌 三月鹧鸪满山游,四月江水到处流。采茶姑娘茶山走,茶歌飞向白云头。

草中野兔窜过坡,树头画眉离了窝。江中鲤鱼跳出水,要听姐妹采茶歌。

采茶姐妹上茶山,一层白云一层天;满山茶树亲手种,辛苦换得茶满园哟依哟。春天采茶茶抽芽,快趁时光掐细茶,风吹茶树香千里,赛过园中茉莉花哟依哟。

采茶姑娘时时忙,早起采茶晚插秧。早起采茶顶露水,晚插秧苗伴月亮哟依哟。

刘三姐:采茶采到茶花开,满山接岭一片白。蜜蜂忘记回窝去,神仙听歌下凡来哟依哟。

对歌 男方:好歌才呢,只有三姐唱得来。心想与姐唱几句,不知金口开不开? 刘三姐:心想唱歌就唱歌,心想打鱼就下河。

你拿竹篙我拿网,随你撑到哪条河。 男方:什么水面打跟斗呢,什么水面起高楼呢,什么水面撑阳伞,什么水面共白头? 刘三姐:鸭子水面打跟斗呢,大船水面起高楼,荷叶水面撑阳伞,鸳鸯水面共白头。

男方:什么结果抱娘颈呢,什么结果一条心,什么结果包梳子,什么结果披鱼鳞? 刘三姐:木瓜结果抱娘颈,香蕉结果一条心,柚子结果包梳子,菠萝结果披鱼鳞呢。 男方:什么有嘴不讲话,什么无嘴闹喳喳,什么有脚不走路,什么无脚走天下? 刘三姐:菩萨有嘴不讲话,铜锣无嘴闹喳喳。

财主有脚不走路,铜钱无脚走天下。 莫怀仁下令封山严禁采茶,刘三姐带领众乡亲反抗。

刘三姐:别处财主要我死,这里财主要我活。平常看见锅煮饭,今天看见饭煮锅。

2 刘三姐>歌词台词 常进深山认得蛇,常下大海认得鳖。常给财主流血汗,谁不认得莫老爷。

罗秀才:刘三姐,你太放肆了,一个乳臭未干的黄毛丫头,竟敢唐突莫工? 刘三姐:好笑秀才酸气多,快回书房读子曰,子乎也者学会了,才好摇头晃脑壳。 刘三姐:狐狸跑来修鸡窝,恶狼摇身变外婆;世上也有人一等,好吃人肉念弥陀。

莫怀仁:奉劝乡邻们一句,千万不可听人挑唆啊 合:如今世界荒唐多,水牛生蛋马生角。满腔怒火压不住,哪用旁人来挑唆。

莫怀仁:威胁不许唱歌 刘三姐:好笑多,好笑田螺出了壳,好笑田螺露了尾,你的弯弯人晓得 合:州官出门打大锣,和尚烧香念弥陀,皇帝上朝要唱礼,种田辛苦要唱歌。 莫怀仁下令封山 阿牛:你凭什么不让采茶? 莫管家:你头顶着莫家的天,脚踩着莫家的地,莫公说什么就是什么,不让采茶就不能采,怎么样? 刘三姐:众人天,众人水来众人山,劈开荒山造茶林,哪有莫家一滴汗。

合:穷人造屋富人住,穷人织布富人穿,哪根线是富人纺,哪块砖是富人搬? 十担香茶九抵税,十箩稻米九当捐,剩下一箩养儿女,财主又把饭碗端。 莫怀仁:我们同个村子同条河,我知道你们吃的是这片茶林,穿的是这片茶林,但我这也是不得已啊?只要你们不再跟着刘三姐唱这些反歌,好话好说 刘三姐:算你嚣,算你主意出得高,一人能唱两台戏,杀人会使两面刀。

合:。

4.碧螺春的课文内容,就是好词好句,还有课文概括什么的,500字左右

久负盛名的碧螺春,产于太湖的东山和西山。

关于碧螺春,有这么一个传说。据说碧螺春原是一种野茶,生长在太湖东山的碧螺峰石壁上。有一年,野茶长得特别茂盛,采下的茶叶竹篓里装不下,采茶人就把多余的茶叶放入怀里。谁知茶叶沾着热气,透出阵阵异香。“这茶叶的香味吓煞人!”人们嚷了起来。从此,这种野茶就被叫做“吓煞人香”。后来,大家觉得这个名字不雅,就根据此茶原产于碧螺峰,以及古代常用“春”字来代称茶的习俗,便给它起了一个颇为雅致的名字——“碧螺春”。

碧螺春的采摘已有数百年的历史。每年刚交春分,碧螺春茶汛便开始了。

随着几声啼亮的鸡叫,整个湖山醒来了。披着晨雾,踏着朝霞,采茶姑娘三五成群,结伴向茶园走去。空中弥漫着淡淡的花香,翠绿欲滴的茶树丛中,不时传来银铃般的欢笑声。太阳升起来了,在湖山的上空铺开万道金光,茶园也被染上一层金色。采茶姑娘个个神采飞扬,她们用灵巧的双手敏捷地从茶树上摘下一片片嫩芽。绿树映衬着俊美的身影,构成一幅美丽动人的图画。

入夜,山村里万家灯火,又是另一番繁忙景象。焙茶手短衣紧袄,利索地把拣好的鲜叶芽倒进滚烫的大锅,又开五指,在嫩叶中不住地翻拌。忽而揉,忽而搓,忽而捺,忽而抓,嫩叶如同一条青龙上下翻飞,煞是好看。渐渐地,随着水分的蒸发,叶芽的颜色变深了,条索纤纤,珠曲成螺。这时一边降温一边揉捻、搓团,待到茶叶捏拢放开就能自行松散之时,满屋子已弥漫着浓郁的芳香。此时的茶叶干而不焦,脆而不碎,青而不腥,细而不断,无怪乎人们称它为“工艺茶”了。

如果说看制作碧螺春茶有一种新奇感觉的话,那么,品尝碧螺春茶就更有一种陶醉的感受了。夕阳西下,明月初升。在院中摆上一张桌子,几个人团团围坐,取一套青花陶瓷茶具,倒上七八十度的温开水,然后分别放入一小撮碧螺春茶。茶叶如青螺入水,旋转着飞速下沉。这时叶芽伸展,茸毛轻舒,一旗一,嫩绿透亮,姿态极其动人。整个白瓷杯中,汤色碧绿清澈,清香扑鼻而来。轻轻抿上一口,清新爽人。茶水入肚,口中仍感到甜津津的,让人回味无穷。朋友相聚,品茶谈心,那份真诚的情谊随着浓郁的茶香飞溢四周……

课文内容:为我们介绍了碧螺春茶

好词:自己找,这个你自己就可以OK了

好句:随着几声啼亮的鸡叫,整个湖山醒来了。披着晨雾,踏着朝霞,采茶姑娘三五成群,结伴向茶园走去。空中弥漫着淡淡的花香,翠绿欲滴的茶树丛中,不时传来银铃般的欢笑声。

太阳升起来了,在湖山的上空铺开万道金光,茶园也被染上一层金色。

忽而揉,忽而搓,忽而捺,忽而抓,嫩叶如同一条青龙上下翻飞,煞是好看。

原文是复制的,下面的纯手打,

望采纳祝学习更上一层楼O(∩_∩)O

5.菠萝的好词好句

菠萝的形状是圆柱形的,大小跟瓜差不多在.它的"头顶"上有着几片狭长的叶片,叶片的边缘有些细小的刺.真像个扎着瓣子的小姑娘.菠萝的皮很厚,也很粗糙,就像盔甲似的

还未熟透的菠萝是青绿色的,味道十分苦涩;熟了的呢,则是黄中带绿,味道酸中带甜.

用刀子把菠萝皮削开,就会看到黄澄澄的果肉.你如果闻一闻,一股清香就会直窜你的鼻孔,真让人垂涎欲滴.将削好的波萝泡入盐水中就可以吃了.你若切一块尝尝味道,你一定和我一样还没到嘴巴里,口水就不知不觉地流了下来.你轻轻咬一口,菠萝的汁液就会溢满了嘴巴,酸酸甜甜的味道好极了.

你知道吗,波萝不仅是水果,而且还往往是菜肴中的"主角"呢,比如炖排骨、炒牛肉都可以用它来做佐料。

原文标题:好词好句好段--描写水果的好句好段(椰子葡萄西瓜桔子榴莲草莓苹果菠萝)

原文网址:

6.关于思乡的好词佳句,不要古诗

想念 跋山涉水 挚爱 思念 想念 魂牵梦绕 怀念

就这些了,我实在想不出来! 佳句虽然没有,但是有文章!

秋天到了,树上的叶子都枯萎了。那几十年来根紧紧地抓住地下的老树却快要空心似的。想到这里,我不禁想起了自己的家乡。

想念家乡

枯藤的老树上乌鸦有的昏迷,有的叽叽喳喳地叫个不停,好象在说,快来人啊,有一只乌鸦迷昏了。可是,谁又听得他们在叫些什么呢?小河里的水非常的清,有许多小鱼儿游来游去,真让人迷入了梦中。每当小河的水从别人家的屋前流过,又知道这是流到家乡的水,真恨不得跟着去。可是,如过你现在回去,那以前为什么要出来呢?想到这里,眼泪不停的望下流。一个人却呆呆地望着小河里的水慢慢地流去。古老的道路上随风而来的瘦马,一匹一匹奔驰而过。傍晚的时候,夕阳从西边慢慢地落下去,断肠人却在离家乡非常遥远的地方。想到这里就更加的难过,连乌鸦、小鸟知道了事情的经过后都为他难过。我也不禁万分为他难过,眼泪流下来。地上就象刚刚下大雨似的。地面的水都涨起来了。

他是多么的想念家乡和亲人啊!

想念家乡的山水

我真的好想家乡的山水,它们是那么的美丽。

家乡的山,清爽的绿色,让我难忘。多么的令人怀念!总在梦里梦见我那美丽的家乡的山,它是那么的秀美,一条一条的皱褶,让我至今难忘。但是,总爱煞风景的妈妈,如今竟然带我离开了家乡,来到了这车水马龙的无棣。家乡为什么要抛弃我,难道我不够可爱?

家乡的水,无以伦比,大可放心,因为这里的人们是那么的爱护这条河。我家乡的这条河,可比你们的要清,要美,他简直可以与日月湖媲美。无论妈妈怎么努力,我始终都忘不了家乡,忘不了家乡的水。

家乡美丽的山水,给童年的我带来了多大的乐趣,回忆起那段时光,甜甜的微笑总是陪伴着我,但愿终究有一天,妈妈会回心转意。。

家乡

家乡,最美丽的地方。

家乡,最温馨的地方。

家乡,最有暖意的地方。

高山流水,碧水绿林,

在小河边,踩石嬉戏,

在山坡上,采茶游玩,

在草坪上,打滚跳线,

我想你啊,家乡。

我想你的欢乐,

我想你的暖意,

我想你的暖意更想你那甜甜的欢笑。

家乡,我好想你呀,

家乡,我几时能回到你的怀抱?

我几时能回到你的土地上?

我的家乡,的一方。。..

采纳我吧!

7.红岩里的好词好句

狂潮拍石,十里海岸同时金钟齐鸣,铿铿锵锵,很有节奏。

春潮涨了,像家乡的松涛声,像母亲召唤女儿的声音。 暗绿色的海水,卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来,那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。

潮声像大海的诗韵,满含着哲理和启示。 那意境,如春风轻拔琴弦,如暮花飘落柔波。

那涨潮或落潮时,那一声声有节奏的拍打海滩的声响,宛如慈母拍婴儿入睡发出的催眠曲。 海水退潮时,就像打了败仗似的,销声匿迹地退转回去 点点的繁星好似颗颗明珠,镶嵌在天幕下,闪闪地发着光。

淘气的小星星在蓝幽幽的夜空划出一道金色的弧光,像织女抛出一道锦线。 严冬的夜晚,几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻,瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音。

小星星在寒空中摇晃,仿佛冷得在颤抖。 星星充满了感情,像顽皮的孩子,在稚气、执著地注视着人间,仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽动人的神话。

太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般,悄悄地闪烁着出现在天空上面。 暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。

极美的星夜,天上没有一朵浮云,深蓝色的天上,满缀着钻石般的繁星。 亮晶晶的星儿,像宝石似的,密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。

乳白色的银河,从西北天际,横贯中天,斜斜地泻向那东南大地。 夏天的星星就像调皮的孩子一般逗人喜爱。

几颗大而亮的星星挂在夜空,仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空。 星空倒映在这汹涌的海面上,便随波上下跳舞,时现时灭。

最早出现的启明星,在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大,那么亮,整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉,像一盏悬挂在高空的明灯。

清晨,大风雪停下来了,不过还得过好久才天亮。几颗残星偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银白世界。

渐渐地,残星闭上昏昏欲睡的眼睛,在晨空中退隐消失。 好一颗流星在夜空里划出银亮的线条,就像在探寻着世界里最美好的未来。

星星比任何时候都要多,又大、又亮,它们既不眨眼,也不闪烁,是恬静的,安详的。 这是多么凉爽清明的秋夜!星星比任何时候都要亮,都要大……就像银灰色的天幕下缀满一颗颗夺目的宝石,撒下晶莹柔和的光辉,大地上的一切都变得那么雅致,那么幽静。

我和纯纯相处一共四年,她给我的印象是很难忘的。一张圆脸庞,一双明亮的大眼睛,总爱一眨一眨的闪耀着欢乐温和的光,那小巧玲珑的鼻子,微微向上翘着,一张不大不小的嘴,长在圆圆的小脸上,说起话来有条有理,使人心悦诚服。

*她长的很纤弱。脸是鹅蛋形的,加上一双明净的眼睛,眼睛上面是弓形的,像是画上去的眉毛。

一个小巧笔直的鼻子,一个圆圆的像生气似的嘟着小嘴。她的气色不太好,总是有些苍白。

*站在穿衣镜前,我看见了镜子里面的我:个子不高,齐耳短发乌黑发亮。圆圆的小脸蛋,红苹果似的,正甜甜的微笑着,略张的嘴内露出几颗不整齐的小白牙。

她是个苗族小姑娘。穿着单薄,赤着脚丫,一件大人的蓑衣披在肩上。

见到伤员来了,她迅速地从身上取出个塑料包,放到伤员的手上,包里放着址块珍贵的治伤用的天麻,她比划着说:“一次用一快,先碾成粉末,再合着鸡炖着吃,最补人。”说着,脸上露出两个动人的小酒窝。

她叫王宁,长得可爱极了!她那高高的个子能比我们班的小矮子高出一头。一觉醒来,那刺猬似的短发横冲直撞地蓬了起来。

两只圆圆的眼睛总是转来转去,好像是又在想什么新的玩法,红苹果似的脸颊上总是挂着笑容。你们听了这些一定能想象出她有多可爱了吧!因此,我们亲切地称她“小刺猬”。

她,身穿一件朱红色的春秋衫。身材苗条,扎着两条羊角小辫。

长圆形的脸蛋儿,两道细长的柳眉,一双水灵灵的眼睛忽闪忽闪的。她爱笑,一笑起来,腮边就露出一对甜甜的酒窝,那清脆、婉转的笑声,就像是美妙的歌声。

她高兴时,两条羊角小辫也似乎在欢她高兴时,两条羊角小辫也似乎在欢笑。她感到羞愧时,那两条羊角小辫就耷拉下来了。

午饭后,我正在书房看书,妈妈告诉我,郭海英跟她爸爸来了,我便飞跑出去。她正坐在客厅里,黑里透红的脸蛋,水灵灵的大眼睛透着聪明伶俐的神色,乌黑的头发梳成羊角小辫,微微一笑,便露出一排洁白整齐的牙齿。

她见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候,便小声和我说话,不到半天,我们便熟识了。 1.信仰,是风筝的线,落叶的根,是精神的航灯,心灵的太阳花。

因为信仰,心中才涌起追求理想的路途中永恒的生命潮汐。或许可以这么说,信仰就是生命,因为信仰,才使得生命焕发昂扬的活力. 2.就像世界上没有完全相同的两片叶子一样,每个人都有一份自己独特的优秀.善于宽容别人的缺点,善于更多地欣赏别人出色之处,不仅体现为开阔的胸襟,还体现为一种为人处事的智慧。

而能够越早地发现自己最出色地地方,越能充分发挥自己地潜能,越能够拥抱成功。 3.迈出一步并不需要多大地勇气,关键看你做了没有。

只要肯从迈出第一步做起,并懂得一步一步往前走,成功便会向你招手! 4.生命是生活地主体,是人生地载体。生命可以美丽,也可以丑陋;。