复活岛的火山还经常爆发吗
复活岛的火山还经常爆发。复活节岛内部有一条不断活跃的火山活动线，时刻都会有岩浆往上涌出，只要有足够的压力积聚，就会造成大火山爆发，从而使火山灰覆盖整个岛屿，火山爆发也是复活节岛的特征之一。复活节岛位于南太平洋东部，向东距离智利大陆本土约3600公里，南纬27度，西经109度。荷兰航海家罗赫芬于1722年4月5日复活节发现并登上该岛，该岛因此而得名。当地人则称之为拉帕努伊岛。这个岛在地理上属于波利尼西亚群岛，位于群岛东端。
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南纬30度的复活节岛的发现
1492年，哥伦布出海航行去寻找传说中的黄金国——印度。他没有找到印度，却发现了一块全新的，在想印度都快想疯了的哥伦布眼里，它必然是印度，是充满香料、财宝的富庶之国，上的居民自然被称为印度人。但是哥伦布做梦也没想到这是一块尚未为欧洲人发现的，它既不是印度也不是中国，而是美洲。在欧洲人弄明白之后，这块新发现的就被称作“新”或“新世界”，而欧洲则与之相对地被称作“旧”或“旧世界”。
哥伦布的发现在西方引起了巨大的反响，许多航海探险家跃跃欲试，他们认为，除了哥伦布发现的“新”之外，还有一块巨大的“未知的南方”。
1572年，西班牙著名航海家胡安·费尔南德斯在智利海岸边发现了三座无人居住的小岛，他以自己的名字给这一群小岛命了名，这就是智利的胡安·费尔南德斯群岛。
胡安·费尔南德斯的发现虽然不大，但却增强了他航海探险的信心。6 年后，他又扬帆前往东南太平洋去探险，希望能发现他的前辈和同时代的人寻找了多年的“未知的南方”。
胡安·费尔南德斯的航线和6 年前一样，仍沿着南美洲的海岸往南航行。谁知，茫茫大海戏弄着胡安的船只，骤然而起的风暴把他们吹离了南美沿岸，探险船像一叶浮萍似地随风向西漂去。
许多天过后，海风把胡安探险队送到一块辽阔的土地附近。这是什么地方啊？水量丰沛的河流浇灌着土地，面庞白皙的居民衣着十分讲究，举止神情同智利人和秘鲁人都迥然不同。胡安·费尔南德斯高兴极了，认为这就是他那些不幸的前辈和倒霉的同代人所朝思暮想的南方。遗憾的是，他没有登上这块新发现的土地就匆匆返航了。
回国之后，胡安·费尔南德斯立即着手做全面的准备，打算率领一支探险队再度驶往“未知的南方”，进行一次规模巨大的详细考察。为了保持自己对这一“神秘”的发现权，他一直守口如瓶，没有对外透露过自己这一惊人的发现。可是，胡安的准备工作还未完成，他就粹然死去了，世人也不知道他的这个发现，他也始终没有成为哥伦布第二。直到几十年之后，人们才知道这个西班牙航海家的发现。
胡安·费尔南德斯真的发现了“南方”吗？
答案是否定的。
那么他发现的是什么地方呢？
有人说就是今天的位于南太平洋海域、纬度为南纬30度的复活节岛，但至今那些人还拿不出令人信服的确凿证据。
16世纪的西班牙编年史中，曾记载着航海家阿列瓦莱·孟达尼·杰·汉依拉在南太平洋发现了复活节岛，但这功劳不算他的，因为没有确实的证据能证明复活节岛是他发现的。
109 年后，即1687年，著名的英国大海盗爱德华·戴维斯奉英国女皇的命令，驾驶着“孤独者幸福”号三桅巡洋舰，前往南太平洋寻找“未知的南方”。他首先到达了海盗们最喜欢停留的太平洋的天然避难所加拉帕戈斯群岛，然后掉转船头向南驶去。在南纬12度30分，距南美海岸150 里格处，“孤独者幸福”号突然剧烈地震荡起来。原来美洲的秘鲁沿岸发生了大地震，引起了海面剧烈震荡。这次地震摧毁了秘鲁的卡亚俄城。戴维斯惊吓过后，赶快驾驶着他的“孤独者幸福”号向西南驶去。
一天凌晨，离天亮还有两个小时，“孤独者幸福”号突然触到了低低的海岸，熟睡的船员们被震耳欲聋的响声惊醒，纷纷跑出船舱。他们担心船被海浪抛到岸上搁浅，坚决要求戴维斯掉转船头驶到海上，等候天亮。戴维斯只好同意了。
早晨，太阳出来后，展现在“孤独者幸福”号船员们面前的却是一片陆地！一座低矮平坦的岛屿！航海长利奥涅列·瓦依费尔详细描写了这个未知的海岛：
“我们离岛有四分之三里格。由于早上十分晴朗，没有雾或烟，我们可以清楚地看到岛上的一切。在西边大约12里格（1里格大约相当于4.8公里）处，我们看到了一连串高高的丘陵，土地向前延伸了14－15里格，我们看到岸上有许多鸟类的羽毛。我多么想上岸看看啊，但船长却怎么也不同意，太遗憾了。这个岛在卡亚俄城以西500 里格处，距加拉帕戈斯有600里格。”
胡安和戴维斯都声称他们发现了“未知的南方”，但人们都不相信。于是，更多的人们前往南太平洋，寻找这一神秘的“未知”。
1722年4月5日，荷兰的著名海军上将雅各布·罗格文率领一支分舰队在胡安与戴维斯所到过的海域里寻觅所谓的‘南方”。
当时，他们正航行在一望无际的大洋上，负责照望的水手突然一发现远方的海面上有一个绿点，看上去像是陆地，他立即向舰长罗格文汇报。罗格文听到后惊奇不已，因为海图上标明这里没有任何陆地。罗格文立即命令船只驶向那里。待船只驶近后，他看到这确实是一个岛屿，于是便在海图上用墨笔记下了一个点，并在黑点旁边注上“复活节岛”，因为那天正好是复活节。他可能不知道，他是在给世界上最令人困惑的一个岛屿命了名。
这是一个三角形的岛屿，面积不大，还不到120 平方公里，既没有一条河流，也没有任何树木，只有荒草在地上生长着，老鼠是该岛唯一的野生动物。
罗格文一行一踏上这个小岛，就被眼前的景象惊得目瞪口呆了。岛上山峦起伏，层峦叠峰，拉诺·洛拉科火山的身影在蔚蓝的天幕上显得雄伟挺拔，岛上有许多石头块砌成的墙壁、台阶和庙宇。在该岛的南部，他们看到了一个巨大石墙的残迹，石墙的后面耸立着几百尊气势恢宏、撼人心魄的巨大石像。这些巨大的石像面朝大海，排列在海岸边，上面还刻着人物和飞鸟鸣禽的花纹。这些石头人站立在巨大的石头平台上，脸部的表情十分生动，有的安详端庄，有的怒目而视，有的似乎在沉思默想，也有的满脸横肉，杀气腾腾。在拉诺·洛拉科火山坡上，罗格文他们也看到许多这样巨大的石像。
这些石像至少有10米高，都是用整块石头雕成的。有的石像头上还戴着巨大的石头帽子，耳部有长长的耳垂。
罗格文总共发现了500 多尊石像，此外，在拉诺·洛拉科火山口的碎石堆里，还躺着150 尊未完成的雕像。那里还有石铸、石斧和石凿等石制工具。
罗格文海军上将认为这座小岛不是“未知的南方”，也不是其他探险家们（胡安、戴维斯等）所看到的小岛，而是一个新发现的岛屿。他召集全体人员开了一个会，拟定了一个宣布发现一块新土地的决议，分舰队所有的舰长都在这一文件上签了字。就这样，复活节岛被人发现，开始为外人所知了。
荷兰的舰队司令罗格文最先发现了复活节岛，但是有关复活节岛的准确海图还没有。英国航海冒险家詹姆斯·库克希望找到这座岛屿并绘制该岛的海图。
库克率船队从新西兰出发，向东太平洋进发，于1774年3 月找到了复活节岛。所有人都为找到了复活节岛而高兴，因为为了找到该岛，船长和船员们在海上航行达3 月之久，在这3 个月之内人们几乎没有见到一块陆地。
库克是位工作严谨的探险家，他在发现复活节岛当天的航海日志中写道：
“这是个很难加以描述的小岛，岛上居住着波利尼西亚人，他们很像我以前所访问过的其他南太平洋岛屿上的土著人。复活节岛最为知名的景观是那些巨大的古代雕像，这些用岩石雕出的石像分布在该岛沿岸各处，有些已经略有倾斜，有些已经倒在地上，每尊石都面对海洋，令人不可思议。这些雕像过去是，今后在某种程度上也仍将是一个难解的谜。我们搞不清它们是怎么立起来的，也不知道岛上是否一度住着一种巨人，岛民们自己对这些雕像的来历知之甚少，所以我和其他人对此也只能做些猜测。” 复活节岛本身就像一个巨大的谜，其中又包含了难以计数的更小的谜，具体地讲主要有以下这些：
（1 ）复活节岛上的巨石像来自何处？考古学家发现，在该岛拉库的山脉上有几个采石场。那里的岩石好像切蛋糕一样被人随意切开了。采石场上躺着好多还没有被加工的石料和只加工了一半的石像，当中一个石像的脸部已经雕凿完了，后脑勺还跟山连着，只要再凿几下就行了。可是，雕凿它的石匠却没有这样做。看样子，石匠好像忽然发现了什么或者突然出了什么事情，急急忙忙地跑走了。为何这些人会突然不做活了呢？
有人说，复活节岛当时可能发生了火山爆发，要不就是发生了狂风海啸，石匠们为了活命，就扔下手里的工作，四处逃跑了。
复活节岛上确实有三座火山，一座在岛的，叫特雷瓦卡；一座在岛的西头，叫拉诺卡奥；一座在岛的东边，叫波利克。地质学家们仔细地考察了那些火山，发现复活节岛是火山爆发形成的。不过，那些火山自从有了人类在这里生活以后，就停止活动，早就成了死火山。这也就是说，复活节岛上当时根本就没有发生火山爆发。复活节岛的居民们经常会碰到狂风海啸这样的灾害，可用不着那样惊慌呀。再说，灾害过去以后，他们为什么没有回去再接着干活呢？
（2 ）复活节岛上的居民们管那些巨石人像叫“毛阿依”。有一些石像的头上还戴着圆柱形的红帽子，当地的居民管它们叫“普卡奥”。那些巨石人像有一部分立在岛的四周，都站在用石头搭成的祭坛和坟墓的平台上。可不知道为什么，这些石像却大都被翻倒在地上了。还有一些巨石人像分布在东边的洛拉科火山口和火山口外的山坡上。另外，有一些巨石人像在洛拉科火山口的下边，好像在守卫着这个地方一样。
那么，这些巨石人像代表着什么呢？复活节岛上的居民们为什么要雕刻这些巨石人像呢？
考古学家们去请教复活节岛的居民，奇怪的是，他们也不知道这些巨石人像的来历，他们没有一个人亲自参加过雕刻石像的活动。
当年，荷兰海军上将罗格文离开复活节岛以后，曾经写过一部回忆录，他说这些巨石人像是复活节岛人崇拜的偶像。英国航海家却认为，这些巨石人像是复活节岛人为了纪念去世的酋长而雕刻的，因为复活节岛人管这些石像叫做“阿利基”，“阿利基”是酋长或者首领的意思。而有些人提出一种大胆的说法，说那些巨石人像是天外来客建造的。
（3 ）复活节岛上的这些巨石人像都特别重，光一顶石头帽子最小的也有2．5吨，那最大的石头帽子有十几吨重。科学家们经过测量，从火山口斜坡上安放巨石人像的地方，它们之间的距离最近的有6 米、最远的有100 多米。那么，当时人们是用什么办法把那些沉重的巨石人像放到了现在的位置上的呢？
如果把这些石头帽子放到石像的头顶上，或者把石像一个个运送到斜坡上、平地上，最起码得有吊装设备才行。假如利用最原始的滚木搬运和架桩起吊的办法，也要有木头呀。可是，考古学家们考察以后说，岛上的土壤根本不可能生长出粗大的树木。那岛上有的只是一点点稀稀拉拉的小灌木。难道说，当时人们用的是草藤编成绳网把它们运去的？科学家们一做试验，藤网套在那些几十吨重的石像上用力一拉就断了。
（4 ）考古学家们在考察的时候还发现复活节岛上有一些巨石人像的后颈上竟然刻着文字。荷兰海军上将罗格文的回忆录里曾经记载着：他们登上复活节岛上以后，在巨石人像附近发现过好多刻满奇异文字图案的木板。
公元1863年的时候，法国一个叫埃仁·埃德洛的传教士来到复活节岛，说这些文字是“魔鬼的可怕咒语”，就把岛上所有带奇异文字的木板烧毁了。不过有的人觉得太可惜，偷偷地藏起了一些。所以，如今收藏在世界各地博物馆的这种带有奇异文字的木板总共只有26块。
复活节岛上的这种奇异文字图案，除了刻在木板上的外，另外还有。在岛上一个叫奥朗哥小村前边一大堆圆石头上，就刻着许多鸟头人身的奇异图案。所以，有人也管复活节岛叫做“鸟人之岛”。
那么，复活节岛上的这种奇异的文字是什么意思呢？鸟头人身的奇异图案又代表着什么呢？这又是一个难解之谜。
（5 ）复活节岛上的人们管自己居住的地方叫做“吉比托奥吉·赫努阿”，意思是“地球的肚脐”，听起来觉得这种叫法显得非常奇怪。可是，当人们从高空往下观看复活节岛的时候，就会发现，复活节岛人对小岛的称呼一点儿也不奇怪了。原来，复活节岛正好是太平洋的中部，这里正好是世界的中心，不就是“世界肚脐”吗？
难道说复活节岛上的人们曾经从高空俯视过自己居住的地方，这好像不怎么可能。那么，是谁把这些告诉了他们呢？这又是一个难以解开的谜。
（6 ）复活节岛上的巨石人像是个谜，岛上刻有奇异文字的木板和鸟头人身的奇异图案是个谜，其实就连居住在复活节岛上的人也是一个谜。
科学家们经过考察研究后说，复活节岛早在公元4 世纪的时候，也就是说在公元398 年就有人居住了。当初，荷兰海军上将罗格文在他的回忆录里说，那些冲着石像做祈祷的人们当中，“他们有的皮肤为褐色，就颜色深浅而言，他们与西班牙人相似，但也有肤色较深的人，而另一些人则完全是白皮肤，也有皮肤带红色的人”。看起来，复活节岛上的居民不仅仅是一个民族，而是好多个民族的人生活在一起。那么，这么一个小岛为什么会有这样多的民族呢？他们又是怎么来到这个小岛的呢？
古时候，人们没有先进的航海工具，也没有什么导航的航海图，要想漂过浩瀚的大海大洋来到一个谁也不知道的地方，简直是不可能的。也许有人会说，当初哥伦布和麦哲伦他们不就是在没有海图的情况下，穿过茫茫大诲，发现了新吗？可是我们别忘了，他们虽说没有什么海图，却有着庞大的船队呀，也有着一大批经验丰富的水手呀。这么说，难道复活节岛上的居民是飞到这里来的吗？
有人说复活节岛上最早的居民是从太平洋岛屿来的，是玻利尼西亚人。不过，挪威著名的探险家托尔·海尔达却不同意这种说法。他说，复活节岛上有着奇异的文字，可是玻利尼西亚人从来就没有过书写文字的表达形式。这就是说，复活节岛最早的人一定是来自有过文字历史的民族。后来，海尔达尔在秘鲁考察了一些日子，接着又在复活节岛上进行考察，他发现复活节岛上的巨石人像跟秘鲁的蒂亚瓦纳科的石雕人像有很多一样的地方，它们的脸上都有着明显的白人特征。
复活节岛是迷人的！
复活节岛的众多神秘之谜更为迷人！
神秘诱人，不可思议，这就是复活节岛给人的深刻印象。
让我们用一位考古学者的话结束上面的内容吧：“复活节岛的四周是一望无际的海洋和天宇，寂静和安谧笼罩着一切。生活在这儿的人们总是在谛听着什么，虽然他们自己也不知道在倾听什么，并且总是不由自主地感到，似乎门庭之外有什么超乎我们感觉之外的神圣之物存在着。” 在对复活节岛考古的过程中，考古学家以雄辩的证据证明了复活节岛的土著并非复活节岛的原住民，他们来自于复活节岛以西的波利尼西亚岛。复活节岛的神秘雕像的历史比土著人的历史早几千年。土著人之所以说复活节岛是“地球的肚脐”，是他们的神告诉他们的，而非他们的创造，那么，他们的神又是什么呢？
使复活节岛的研究者感到意外的是，复活节岛居民所崇拜的偶像竟完全不同于波利尼西亚诸岛，却相似于美拉尼西亚群岛。其中最为突出的就是对“人鸟”的崇拜。
复活节岛的圣城奥朗戈，位于岛西南端的拉诺·洛拉科火山口旁，它是复活节岛的祭把中心。离它不远的海面上有三座小岛：莫多一依基岛、莫多一努依岛和莫多一卡奥卡奥岛。岛上山石耸立，危岩叠峰。复活节岛人就在奥朗戈和这些小岛上举行挑选“人鸟”的仪式。
“人鸟”仪式是由岛上各部族各自选派一名英武的勇士，渡海游到莫多一努依岛，端坐在岛上的洞穴中，恭候海燕的到来。复活节岛人虔诚地相信，海燕是伟大的神麦克麦克派来的使者。
第一个得到海燕蛋的战士，飞步跑到屹立在海边的山岩上，对等候在海边的本部族代表高喊道：“快剃头！蛋是你的！”然后，他就跃身跳入波涛起伏的海中，洗净鸟蛋，再用带子把它系在头上，划动双臂，游回复活节岛。
当他上岸后，他就拿着鸟蛋，飞快地跑到奥朗戈。按照岛上的传统，第一个把鸟蛋送到奥朗戈的人，不管他是哪个部族的，他都是全岛的领袖，对全岛享有一年的统治权。他将被剃光头发和眉毛，被命名为坦加塔·玛努，即“人鸟”。而这一年就用他的名字来称呼，岛民们把他当做神的化身来尊敬。这种挑选“人乌”的仪式，年复一年，代代相传，一直到1862年秘鲁海盗袭击复活节岛时，最后一个“人鸟”死去了，这种仪式才终止。
在这种仪式的最初阶段，到小岛上取鸟蛋的勇士们是岛上各部族的首领，后来才改由各部族的战士去。在岛上记载的坦加塔·玛努的名册中，像编年史一样把这些取到鸟蛋的首领名字记下来。在人们发现的一本名册上，就记载着86位首领的名字， 但它并不完整。 1915年，人们在奥朗戈的山岩上发现了111 幅手拿海燕蛋的“人鸟”画像，其中的五、六幅被运到圣地亚哥和其它城市的博物馆中展出。但岩画也不能代表挑选人鸟的总次数，因为这种仪式很早以前就有了，奥朗戈早在几百年前就有人居住了。
这种仪式代表什么呢？岛上各种传说以及到过复活节岛的航海家、学者和传教士都证明了，“人鸟”崇拜在复活节岛具有重要的意义，它不仅为岛民们挑选出领袖，而且也是为了纪念神灵。
《众神之车》一书的作者厄里希·封·丹尼肯认为，复活节岛上的“人鸟”崇拜表现的不是地球人，而是外星人，是天外来客。他说：“复活节岛远离任何大地和文明，但岛上的居民却比任何别的国家都更熟悉月亮和星星。”“踏上这一小块土地的第一批欧洲传教士，使得人们对这个岛的神秘历史更加无法了解了。传教士烧毁了有象形文字的木板，禁止当地古老的祭祖仪式，废除种种世代相传的习俗。可是，尽管这些道貌岸然的绅士做得这样彻底，他们还是不能阻止当地居民称呼他们的岛为‘鸟人之地’。直到今天，他们仍然这样称呼。一个口头的传说告诉我们，古代一些会飞的人曾在这里着陆，并点燃了火焰。大睁着双眼的飞行生物岩画更加证实了这个说法。”
考古学家弗朗西斯·玛泽尔也认为，“复活节岛确有某些我们无法说明或者我们暂时还无法解释的地质秘密。这促使人们十分严肃地对待外星来客的可能性。外星人可能拜访过复活节岛，所以复活节岛全岛都受到了某种光线的照射，这在复活节岛居民的心灵中留下了深刻的印象，这印象一直保留至今。”
复活节岛的宗教是比较独特的。复活节岛人虽是波利尼西亚人，但他们却不供奉波利尼西亚诸岛所敬重的神邸，波利尼西亚人心目中的诸多主神都没有在复活节岛上占有应有的位置，而被波利尼西亚诸岛所不了解的诸神却被复活节岛人虔诚地供奉。在复活节岛上，麦克麦克神居于诸神之首，“人鸟”仪式就是为了纪念他而举行的。一些科学家认为，奥朗戈山岩上的麦克麦克神画像是一个来到波利尼西亚的伟人的容貌，他有着一对大眼睛，海豹式的身躯上长有一张人脸。坦加塔·玛努也被岛民们敬为伟大的神，人们把它看做为“鸟主”和“鸟的统治者”的化身，它主宰着大地和海洋，是太阳和月亮、生命和人的创造者，而波利尼西亚诸岛却从未有过“人鸟”崇拜。
在奥朗戈的山岩上，还有许多图画，例如巨大的芦苇船、船上的双叶浆和张着正方形船帆的传统的波利尼西亚船只、黑色的海燕等，还有波利尼西亚诸岛所没有的、以“正在哭泣的眼睛”为主题的画，画上的人有一对长耳朵，头上射出万道灵光，眼泪正夺眶而出。这是复活节岛咒语中所说的雨神希洛的画像：
啊！雨水，希洛成串的泪珠儿，
你降落到地面上时，
正搏击不息。
啊！雨水，希洛成串的泪珠儿。
复活节岛古代居民的主要水源是雨水，他们认为，从天空落下的雨就是雨神希洛那成串的眼泪。
岩画上的黑海燕画得十分夸张，它正大张着嘴，声波从嘴中呈扇形地散开，表明海燕正在发出尖利刺耳的叫声。还有一幅画上画着一种半人半兽的怪物，它有弯曲的背，长长的手和脚。复活节岛到处都可以看到用黑色、白色和红色颜料画着海豹、海龟和海鸟、鱼类的岩画，以及有一对大眼睛的麦克麦克神画像和只有幻想中才存在的奇特生物画像。
复活节岛的“鸟人”崇拜，为我们解开“地球的肚脐”之谜打开了一道窗口。丹尼肯说：“复活节岛是宇宙来客的落脚处之一。”
但为何“宇宙来客”会选择这样一个弹丸之地呢？
如果按丹尼肯所言，其实，在地球上留下诸多神秘遗迹的地方，都有“宇宙来客”、“外星人”的印痕！而我们并不相信这样的假设。
据考证，复活节岛远古时并非一个孤零零的小岛，它是沉没于太平洋中的古——太平洲的一部分。“宇宙来客”来到复活节岛时，那时还是一块巨大的陆地。“宇宙来客”有着先进的飞行器，他们可以在高空中看见和确定复活节岛的位置，因此，他们将这一居于“地球的肚脐眼”上的陆地作为了他们降临的优越地点。这是丹尼肯的又一解释。
另一说法是，地球上曾出现过几次高度的文明。沉没的太平洲就是这几个高度文明中的之一。当时太平洲的人们有了高度发达的文明，他们拥有飞行器，他们在地球上找到了“世界的中心”，那便是如今的复活节岛所处的位置。他们在复活节岛这儿修了如同机器人般的高大雕像，以便他们在天空飞行时可以找到降落的标志。
复活节岛的秘密?
英文：Easter Island，玻里尼西亚文� ：Rapa Nui（大地方之意，Rapa ＝ Place），� Te－Pito－o－te－Henua（世界之肚脐或中心之意）。常误译为复活岛（复活：Resurrection ，尤指耶稣之复活）。位于南纬27°08？37？，西经109°26？10？，东距智利3500公里，西距Pitcairn岛1750公里。面积166平方公里，人口2000人。行政中心为Hanga Roa，1935年成为国家公园，属于智利的法尔巴拉索（Valparaisa）省。联合国审定为World Heritage Site。石像称“Moai”，有600座，坟场平台称“Ahu”，高３～６公尺，最高者达11公尺，重50公吨，帽子重10公吨，多成群矗立，最多者达15座，为西元1000～1600年完成。土著称此岛为「鸟人国（Land of the Bird Men）」，而石像如白种人面孔，岛上无水源、无树，用黑曜石、火山玻璃和凝灰岩雕刻而成的石像。据说，1722年荷兰探险家雅可布·洛吉文在南太平洋上航行探险发现。正巧这天是复活节，于是就将这个无名小岛命名为复活节岛。1888年，智利派人接管该岛。
复活节岛呈三角形状，长24千米，最宽处17.7千米，面积为117平方千米。岛上死火山颇多，有3座较高的火山雄踞岛上三个角的顶端，海岸悬崖陡峭，攀登极难。
一提起复活节岛，人们首先想到的是那矗立在岛上的600多尊巨人石像。石像造型之奇特，雕技之精湛，着实令人赞叹。人们不禁要问，这么多的石像是什么人雕凿的？雕凿如此众多的石像的目的是什么？是供人瞻仰观赏，还是叫人顶礼膜拜？近些年来，一些国家的历史学家、考古学家和人类学家都曾登岛考察，企图弄个水落石出，结果虽提出种种解释，但也只能是猜测，不能令人信服。
复活节岛上的石像，一般高7—10米，重达30—90吨，有的石像一顶帽子就重达10吨之多。石像均由整块的暗红色火成岩雕凿而成。所有的石像都没有腿，全部是半身像，外形大同小异。石像的面部表情非常丰富，它的眼睛是专门用发亮的黑曜石或闪光的贝壳镶嵌上的，格外传神。个个额头狭长，鼻梁高挺，眼窝深凹，嘴巴噘翘，大耳垂肩，胳膊贴腹。所有石像都面向大海，表情冷漠，神态威严。远远望去，就像一队准备出征的武士，蔚为壮观。面对这一尊尊构思奇巧的巨人石像，游客们自然会有一连串的疑问：石像雕于何时？如此高大的石像又用什么办法搬到海滨？一些尚未完工的石像，又是遇到什么问题而突然停了下来？为揭示这些谜，科学家们进行了长期调查，对于一些问题已有了初步的答案。
据有关学者考证，人类登上复活节岛始于公元1世纪，石像的底座祭坛建于公元7世纪，石像雕凿于一世纪以后。到12世纪时，这一雕凿活动进入鼎盛时期，前后历经四五百年。大约到1650年前后雕凿工程停了下来。从现场环境看，当时忽然停工的直接原因可能是突然遇到天灾，比如说火山喷发，或是地震、海啸之类的自然灾害。至于石像代表了什么，多数学者认为，可能是代表已故的大酋长或是宗教领袖。
接下来的问题是石像是怎么运到海边的。在岛的东南部采石场，还有300尊未雕完的石像，最高的一尊高22米，重约 400吨。如此巨大的石像在那个时代，仅靠人力和简单的工具是运不走的。据当地人传说，要运走这些石像，是靠鬼神或火山喷发的力量搬到海边的。还有的说，是用橇棒、绳索把躺在山坡上的石像搬到大雪撬上，在路上铺上茅草芦苇，再用人拉、棍撬一点一点移动前进的。但是，一些考古学家真的组织人这样做了，结果证明行不通。因此，复活节岛对于旅游者来说，仍然是一个很神秘的地方
山火席卷复活节岛，部分石像完全烧焦无法修复，火山带来的危害有多大？
01、火山会对生活造成一定的影响。
火山在喷发的时候会产生火山灰，而这个火山灰和普通的淹城是不一样的，火山灰的小颗粒是非常坚硬的，并且还不会溶于水。所以一旦火山喷发之后，空气当中会有很多这种小颗粒，如果吸入大量的火山灰，那么会导致自己的呼吸道受损也会导致肺部受损，最终就会出现各种这样的呼吸道疾病。另外，这些弥漫在空气当中的火山灰也会对一些机械设备产生影响的。
02、火山会对环境造成一定的影响。
火山在爆发之后除了会对大家的生活产生影响以外，也会对当地的环境造成很严重的影响，一般火山在爆发之后会喷发出大量的火山灰，而这些火山灰又不会直接溶于水，所以一旦出现暴雨之后，这两者就会结合到一起，最终形成泥石流，而这些泥石流就会冲毁房屋和桥梁，让很多人无家可归。
03、火山会对气候造成很大的影响。
上面已经说过了，火山在爆发的时候会出现很多的火山灰，另外还会产生大量的火山气体，而这些物质都会对气候造成非常严重的影响。火山气体当中含有硫磺以及氯气，这些其实都是有毒的气体，并且还能够形成酸雨。另外火山爆发的时候，这些有害的气体会直接被喷到高空，时间长了之后，就会跟着风一起散步到各个地方去，而这些物质会遮挡住阳光，最终导致气温下降，农作物产量减少，甚至会导致一部分的生物灭绝。
以上其实就是火山带来的一些危害，根据相关的数据统计，在最近的这400年左右的时间当中，火山喷发已经让大概27万的人失去了自己宝贵的生命。
复活节岛上的神秘石像是怎么回事？
这个是前一个地球文明姆流下的遗迹，姆沉没后，整块的最南端剩余的就是这个区域，当然在他们自己编制的海澳华预言里面也讲了这部分的信息， 那个沉没于距今14500年前，说他们是之前的文明， 不用人类文明是因为他们的确不是人类， 只是身高2.5米的堕落天使， 自称海澳华外星人， 然后找了一个澳大利亚人传递了一个充满谎言的预言在现代被广为流传。但是这个书的确可以用来解读复活节岛的石像，从技术， 从资源，从能力， 从理由都可以解读；
附加的其他证据是其他之前姆所在板块的其他岛屿， 都有巨石文明以及远古的非人类能力的建筑遗迹， 这个是复活节岛公元400~1200年才移民过去的中国南越人（南岛人的祖先）不具备的技术。
为了帮助大家理解这种技术不是人类的能力大家可以看同为这个区域的冲绳岛的那个古庙， 之前被火烧掉那个， 它的石头基础的技术是这个样子的：
现代人类要设计加工并且安装这种几顿重的石头， 需要计算机先计算好石料的原来造型， 如何打磨， 如何彼此安装可以不用胶水，然后吻合在一起， 然后需要特别的吊车摆放一起， 说白了就跟金字塔一样不是亚当文明人类干的事情，亚当是从距今6200年才开始的人类
这里提醒看这本海澳华预言书的朋友， 这本书的确写了一些非常有历史价值的隐秘的事情， 甚至如果他们不说人类靠自己的能力根本无法知道的细节， 但是这本书整本的目的就是否定圣经，如果你看了完全相信这本书， 那么你基本看圣经都是以为的篡改的内容。但是换个角度想想， 你靠什么分辨谁是说谎的？
复活节岛由盛及衰的原因
复活节岛的悲剧(1)
复活节岛是地球上最孤独的一个岛屿。这个面积仅有163平方公里的三角形小岛位于东太平洋，往东越过3600公里的海面才能见到（智利海岸）。它离太平洋上的其他岛屿也相当遥远，离它最近的有人居住的岛屿是皮特凯恩岛，远在西边2000公里处。迟至1722年4月5日，该岛的原居民才与外界有了接触，那是由荷兰航海家雅可布·洛加文（Jakob Roggeven）率领的一支114人的三艘战舰。洛加文发现它的时候，在海图上用墨笔记下了一个点，在旁边写上“复活节岛”，因为这一天正好是教的复活节。从此该岛以“复活节岛”为人所知。但是现在人类学界一般将它叫做拉帕努伊岛（Rapa Nui），这是十九世纪中叶波利尼西亚人对它的称呼；岛上原居民被称作拉帕努伊人，他们讲的方言被称作拉帕努伊语。我们无法确切地知道原居民除了把这个岛屿称做特凯恩加（te kainga）意即“大地”之外，还有没有特别的名称。据说，有一种从其祖先传下来的名称叫“特－皮托－特－何努阿”（Te-Pito-te-Henua），它一度被译成“世界的肚脐”，这个说法引起了许多人浮想联翩，比如国内有一篇宣扬神秘现象的文章就以此为例：
“令人惊讶的是，复活节岛的居民称自己居住的地方为‘世界的肚脐’。这种叫法，一开始人们并不理解，直到后来航天飞机上的宇航员从高空鸟瞰地球时，才发现这种叫法完全没错——复活节岛鸟瞰。复活节岛孤悬在浩瀚的太平洋上，确实跟一个小小的‘肚脐’一模一样。难道古代的岛民也曾从高空俯瞰过自己的岛屿吗？假如确实如此，那又是谁，用什么飞行器把他们带到高空的呢？”
但这个“世界的肚脐”未必指全岛，可能仅指岛上的火山口，那就没什么神秘之处了。而且据语言学家W·邱吉尔的考证，这个称呼的准确含意可能是“大地的尽头”。
不过复活节岛的确有很多奇怪的地方。它位于南纬27度，属带，气候相当暖和。它是在大约一百万年前海底的三座火山喷发形成的。火山灰是有利于种植的富饶土壤。在理论上，它应该和其他波利尼西亚人的岛屿一样，是个天堂乐园。但是，洛加文对它的第一印象却是一个荒岛：
“我们起初从远距离观察，把复活节岛设想成了一块沙地；这是由于我们将枯萎的野草或其他枯干、烧焦的植物都当成了沙土，因为它的荒凉的外表只给我们特别贫瘠的印象。”
洛加文的第一印象相当准确。复活节岛是一个草原，没有任何高于3米的树木。植物学家在岛上只发现了47种土生土长的高等植物，大部分是草本、蕨类，只有四种矮小的灌木。野生动物中，除了外来的老鼠和一种小蜥蜴可能是本土的，没有任何一种大过昆虫。它甚至没有本土的蝙蝠和陆地鸟类。至于家养动物，则只有鸡。居民主要靠栽种甘薯、甘蔗和香蕉为生。
当时的人口据估计只有2000人，显然属于波利尼西亚人，讲波利尼西亚的方言：英国航海家库克船长在1774年访问该岛时，随行的一个塔希提人可以跟岛上居民交谈。然而，尽管波利尼西亚人以高超的航海技术闻名于世，连西方殖民者也不能不叹服，洛加文却发现整个复活节岛只有三四条简陋的小划子，长仅3米，最多乘两个人，用小木板简单地绑在一起，漏水很厉害，需要一边划一边戽出船里的水。这样的小划子只能在岸边行驶，根本不可能到深海去。
然而，就是在这块贫瘠、落后的土地上，却诞生了大批被当地人称为摩艾（moai）的巨大石像。目前已发现的摩艾有887尊，大多数是在一个采石场雕刻，其中有288尊雕刻完了之后曾经被成功地运到称为阿胡（ahu）的海滨祭坛立在上面，运输距离有的远达10公里。有397尊还未雕刻完扔在采石场，其余的92尊则遗弃在运输途中。它们大部分是用比较软和容易雕琢的凝灰岩（火山灰凝固形成）雕刻的，小部分用其他的火山岩雕刻。摩艾平均高度约4米，平均重量约125吨。最大的一座高216米，重160～182吨，但没有完工而遗弃在采石场。完工的摩艾中最大的高98米，重约74吨。没有两个摩艾完全一样，但大部分都根据同一个样式雕刻，最底下只到髋部，手臂垂于两侧，两手十指拉长护住腹部。摩艾的头部也被拉长，并总是向前注视前方。大部分摩艾有长耳朵、大鼻子、薄嘴唇、深眼窝。有的眼窝中镶有用珊瑚做的眼白和深色石头做的眼珠。大约50～75尊摩艾顶上还加了一个称为普卡奥（pukao）的用红色火山岩做的石帽，也可能是代表头发。
摩艾就是用这种玄物严石器雕刻成的。雕刻摩艾的采石场。未完工的摩艾还扔在那里。
显然，摩艾是复活节岛上最引人注目也最使人疑惑的风景。洛加文写道：“这些石像使我们震惊，因为我们无法理解这些人没有大木头可以制作任何机器和结实的绳子，却怎么可能立起这些石像？”洛加文的疑问，到现在还不断地被人提出，也不断地有人试图给出种种答案。特别是那些神秘现象、天外来客、“史前?明”的宣扬者，更是把复活岛上的摩艾拉来当证据。比如臭名昭著的丹尼肯，就声称这些石像是外星人用超现代的工具制作的，他们因为飞船失事被困在复活节岛上，竖起这些石像向同类求救，救援飞船来了，他们便匆忙地离开了小岛。
这种毫无根据的幻想不值一驳。岛上采石场可以找到许多用玄武岩制作的石斧，当地人称为托其（toki），因用钝了而丢弃。摩艾就是用这些石器雕刻出来了。在20世纪50年代，著名挪威考古学家海尔达尔（Thor Heyerdahl）曾雇了6个当地人用这种石斧雕刻一座摩艾。他们干了三天就辞职了，但是根据其进程估计，这6个人用十二到十五个月的时间就可以雕刻出一尊摩艾。如果要雕刻最大的摩艾，也不过只要20个人工作一年。自20世纪50年代到现在，考古学家们也不断地组织人马用原始的办法搬运、树立摩艾或复制品，美国考古学家范提尔伯格（Jo Anne Van Tilburg）设想古拉帕努伊人在搬运时，把摩艾放在木橇上，底下垫一排木头当轮子，地面洒水减少摩擦。她用计算机模拟，发现用大约70个人以木头、绳子为工具，用这种方法花5天时间就能搬运、树立一尊重约10吨的摩艾复制品。在1998年4、5月间，人们在复活节岛上实地模拟了整个过程，并被拍成电视片。考古学家们对古拉帕努伊人是怎么搬运、树立摩艾的颇有争议，但这并不重要，重要的是不管拉帕努伊人具体用的什么方法，根据当时的条件，是完全可以用几十个人搬运、树立一尊普通大小的摩艾的，并无神秘之处。问题在于：木头、绳子是从哪里来的？在贫困之中的岛上居民怎么可能有工夫来雕刻、搬运这些巨大的石像？为什么又突然停止了这项活动？
美国考古学家范提尔伯格用计算机模拟摩艾的搬运和树立。岛上原住民在用石器雕刻摩艾。
可惜的是，在与欧洲人接触之前，拉帕努伊人并无文字，也就没有历史记载可以明确回答这些问题。复活节岛上有一种奇怪的象形文字，称为朗格朗格（rongorongo），意思是“会说话的木头”，刻在木板上。但是按新西兰语言学家斯蒂芬·费歇（Steven Fischer）的说法，这是在1770年西班牙人访问该岛之后，受其影响才发明的。他在1996年成功地将其破译，发现它们只是记录了祭祀颂歌和创生故事，并非历史记载。
但是通过考古，我们还是可以大致了解复活节岛上的历史变迁。语言随着时间的推移会发生缓慢的变化，通过比较同源语言的差异，可以估算它们分离的时间。前面说过，拉帕努伊语是一种波利尼西亚语的方言，通过与其他波利尼西亚语的比较，语言学家们推测这种方言诞生于大约公元400年。根据放射性同位素法的测定，岛上大约在公元400到700年间开始有人类活动。1994年，生物学家从12具古拉帕努伊人的余骸提取出DNA，确定他们的确是波利尼西亚人。刻有朗格朗格的木板。岛上的风俗习惯，种植的植物（香蕉、甘薯、甘蔗、芋、槠），养的动物（鸡），也都是波利尼西亚人的特征（这些动植物除了甘薯最初起源于南美，又都可以追溯到波利尼西亚人的起源地南亚）。因此，现在考古学界普遍认为，拉帕努伊人是在大约公元400年漂流到复活节岛的一批波利尼西亚人的后代。
当这些波利尼西亚人刚移居到复活节岛的时候，这里的确是个小天堂。我们通过花粉分析可以推测古代的植被情形。池塘或沼泽地中的沉淀物是按时间远近沉积的，越上面的年代越近，越下面的年代越久远。每一层沉淀物的绝对年龄可以用放射性同位素法测定。在显微镜底下分析沉淀物所包含的花粉，鉴定其种类，计算其数量，就可以知道当时的植物分布情况。据此我们知道，复活节岛在早期并不是一块荒地，而是一片茂密的带森林。在森林中，生长着一种刺蒴麻属植物哈兀哈兀（hau hau），其纤维可以用来制造绳子。还有一种特有的树木名叫托罗密罗（toromiro）树，木质坚硬，可以用于烧火和制作木雕。而数量最多的是一种大棕榈树，这种树在复活节岛上早已灭绝，但是与智利酒棕榈树很相近，也可能是同一种。这种大棕榈树树干笔直，可以长到25米高，直径2米粗，是用于运输、树立石像和制造大船的良好材料。而且，这种棕榈树结的果子可以食用，树浆可以生产糖浆和酿酒，是重要的食物来源。
动物的情况又如何呢？考古学家们可以通过挖掘、比较地层里古代遗留的垃圾堆中的动物骨骼加以推测。一般来说，鱼类是波利尼西亚人的主要食物，鱼骨头一般会占垃圾的90％以上。但是，复活节岛位于带，与热带相比气候过于寒冷，不适于鱼类聚集的珊瑚礁生长，其险峻的海岸线也不适合于浅海捕鱼，因此鱼类一开始就不是拉帕努伊人的主要食物，从公元900年到1300年，鱼骨头在拉帕努伊人垃圾中的含量少于四分之一。相反的，在所有的骨头中，几乎有三分之一是海豚骨头。在其他地方波利尼西亚人的垃圾中，海豚骨头在垃圾中的含量从来就没有达到1％。不像其他波利尼西亚岛屿，复活节岛上没有大型的动物，连家养的猪、狗也没有，因此海豚是拉帕努伊人能抓到的最大的动物，成了他们的食物蛋白的重要来源。但是海豚只生长于深海中。这意味着拉帕努伊人曾经能够建造大型的船只用于到深海捕捉海豚。这些船只显然是用大棕榈树的树干制造的。
考古学家还发现，海鸟也是早期拉帕努伊人的重要食物。在人类到达之前，复活节岛没有鸟类的天敌，成了海鸟最适宜的繁殖地。曾经至少有25种海鸟在这里筑巢繁殖，可能是整个太平洋中最繁盛的鸟类繁殖地。猫头鹰、鹦鹉等陆地鸟类也是早期拉帕努伊人的食物，考古学家在古代垃圾中发现了至少6种陆地鸟类的骨头。同时，跟着拉帕努伊人移民的波利尼西亚老鼠也是拉帕努伊人的盘中餐。此外，垃圾中还有一些海豹骨头，表明复活节岛可能曾经也有过海豹。
总之，早期拉帕努伊人发现的是一块物产丰富的丰饶的土地。他们的人口快速地增长，在大约1680年人口膨胀到了大约8千到2万人。他们无节制地开发、使用资源。在公元1200－1500年间，他们大量地建造摩艾。然而，花粉分析表明，早在公元800年，森林的毁灭已经开始。从那时候起，地层中的大棕榈树和其他树木的花粉越来越少。进入15世纪后不久，大棕榈树最终在岛上灭绝了。大棕榈树的繁殖相当缓慢，其种子要过六个月到三年才能发芽，发芽后的生长也非常慢。甚至在最好的自然条件下，一个大棕榈树林的再生也需要很长的时间。流窜来的老鼠对大棕榈树的再生起到了破坏作用，在岛上洞穴中发现的几十个大棕榈树果实都是被老鼠吃过而无法发芽的。但是毫无疑问，人类要对树林的消失担负最大的责任：它们被砍伐用于制造船只、房屋，用来运输摩艾，用来烧火取暖，或被烧毁用来做耕地。哈兀哈兀树虽然没有灭绝，却变得极其稀少，以至不能再用来做绳子。至于托罗密罗树，在海尔达尔于1956年访问复活节岛时，全岛只剩下了孤零零的一株在垂死挣扎，只结了几个荚果。在1962年这最后一株托罗密罗树也死亡了。托罗密罗树属于豆科槐属植物，开黄花。幸好海尔达尔把它的种子带到了瑞典让植物学家培育。托罗密罗在花园里生存了下来，并在1988年重返复活节岛。
到15世纪时复活节岛上的森林已经消失，绝大部分树木已灭绝。动物类群的变化同样触目惊心。所有的陆地鸟类和半数以上的海鸟种类全都灭绝了。在1500年左右，海豚骨头突然从垃圾堆中消失了。原因很简单：随着森林的消失，人们已找不到木头建造船只，也就再也无法出海捕捉海豚。他们只能在浅海捕鱼，使得浅海的生态也遭到了严重的破坏，甚至连海贝也基本被吃光，而只能吃些小海螺。拉帕努伊人从渔民变成了农民：他们开始注重养鸡，鸡成了主要的蛋白来源；他们种植甘薯、芋、甘蔗，但是产量越来越低，因为森林的消失必然造成水土流失，在风吹雨打日晒之下，土壤变得越来越贫瘠。人们普遍处于饥饿之中，吃他们所能找到的任何东西，这除了老鼠（波利尼西亚老鼠在岛上也已灭绝，现在岛上的老鼠是欧洲的），还包括岛上最大的动物：人。在后期垃圾堆中，人的骨头变得很常见。岛上最恶毒的骂语是“你妈的肉沾在我的牙齿上”。虽然其他地方的波利尼西亚人也有吃人的恶名，但这是出于宗教或迷信的原因，只是在?殊场合下才发生的。而拉帕努伊人的吃人却有非常实际的用途：为了补充蛋白质。
食物的产量已无法维持那么多的人口，也没有富余的食物供应制作、搬运摩艾的工人，大批摩艾半成品被抛弃。也很难有食物能上供酋长、祭司们。原来颇为复杂的社会结构崩溃了，整个社会处于战乱之中。战争在17世纪和18世纪时达到了顶峰，那时候制造的石矛、石刀，还遗弃在现在的地面上。在1700年左右，历经饥馑、战乱，岛上的人口只剩下了两千人左右。大约在1770年，拉帕努伊人开始互相推倒属于敌人的摩艾，砍下摩艾的头。当库克船长在1774年访问该岛时，已发现许多摩艾都从祭坛上倒在地上，以至他推测岛上一定发生了什么灾难。到1864年，当西方传教士抵达该岛时，发现所有的摩艾都已被推倒。
西方人的到来给拉帕努伊人带来的是更大的厄运。第一次接触就是以惨剧收场：荷兰人一上岸，就向围观的拉帕努伊人发至少30，杀死了10到12名拉帕努伊人，其中包括酋长或祭司。另外还有人数不详的拉帕努伊人受伤。1805年起，西方殖民者开始到岛上抓拉帕努伊人当奴隶。起初还只是偶尔为之，1862年，巨大的灾难降临了。全副武装的秘鲁海盗乘八艘船只而来，抓走了一千多名拉帕努伊人，男性拉帕努伊人几乎被一网打尽，包括大酋长及其子女和所有识得朗格朗格和通晓古代传说的酋长和祭司。这些人像牲口一样被运到秘鲁，卖给了当地奴隶主，充当开采鸟粪的奴隶。在国际的谴责下，秘鲁不得不命令奴隶贩子将这些拉帕努伊人放回，但是此时由于劳累和疾病，这批拉帕努伊人已死得只剩下100人左右了。这些拉帕努伊人在返回复活节岛的途中，不幸又染上了天花，在旅途中纷纷病死，只有15人带着重病最终回到家乡。这15人也把天花带到了复活节岛。那些侥幸逃脱了奴隶贩子捕捉的人难以躲过瘟疫的肆虐。传说中的创始酋长霍图·玛图阿（Hotu Matu"a）的最后一批后裔死去了，所有的酋长、祭司也都死去了，朗格朗格从此无人认得。岛上居民只剩下了数百人。第二年法国传教士踏上复活节岛，轻而易举地就把灾难中的拉帕努伊人都改造成了徒，同时也彻底地消灭了岛上的文化。他们下令烧毁所有刻有朗格朗格的木板。现在幸存的25块朗格朗格板是拉帕努伊人偷偷藏下来的。在19世纪70年代幸存的拉帕努伊人纷纷搬到塔希提岛，到1877年，岛上人口只剩下了111人。1888年也是复活节这一天，智利宣布吞并复活节岛，将岛上大部分土地租给牧羊公司，一直持续到1953年，牧羊使岛上土地更加贫瘠。今天的岛上人口上升到2千多人，但只有5％的学龄儿童讲拉帕努伊语。旅游业是岛上的唯一收入来源。被推倒的摩艾重新被立起来，大棕榈树也从智利引进。
戴着普卡奥镶着眼睛的摩艾在岛上被重新立起，成为吸引游客的风景。
在叹惜复活节岛的悲剧的同时，我们也应该从中吸取教训，因为复活节岛就是地球的缩影。就像复活节岛，我们的地球也是茫茫宇宙中一个孤独的岛屿，而我们也在一点一点地、越来越快地破坏着地球的资源。在可预见的未来，我们不可能发现并搬迁到别的更适于居住的星球。地球是我们唯一的家园。你也许会说，我们不会像古拉帕努伊人那样愚蠢，连最后一株大棕榈树都不懂得保留，还要砍掉。不，古拉帕努伊人并不比我们更蠢。岛上大棕榈树（以及森林）的灭绝不是一夜之间发生的，而是一个经历了几十年、上百年的好几代人的缓慢的不知不觉的过程。当最后一株大棕榈树被砍倒的时候，大棕榈树早已稀少得失去了经济意义，没有人会觉得保留它有什么价值，复活节岛曾经有过大棕榈树森林，后来全部灭绝了。这是当代重新引进的大棕榈树。它的灭绝对岛上居民来说并不是什么重大事件，甚至很可能绝大部分人都不会注意到。我们对地球的破坏也是缓慢地不知不觉地发生的，整个过程要比复活节岛上所发生的缓慢得多，历时也长得多。有多少人意识到，就在今天，无比珍贵的热带雨林正以每年20万平方公里的速度在消失，被砍伐、焚毁转变成农场和牧场？又有多少人知道，我们正以每年大约5万个物种的速度消灭着独一无二的物种？如果不采取紧急的保护措施，到本世纪中叶，热带雨林将不复存在。到本世纪末，现存物种的四分之一将会灭绝。地球的庞大并不能使她天然避免复活节岛的命运，因为地球再大，也是有限的。
我们有没有可能避免让地球重演复活节岛的悲剧？这是可能的，因为我们拥有古拉帕努伊人所没有的两样东西。第一，我们有文字，所以我们有历史，可以研究、吸取历史教训，也可以明白地告诫我们的子孙后代。我们一生只能感觉到数十年的环境变化，因而对那些缓慢的环境恶化无法觉察。但是历史记载能使我们觉察到数千年的环境变化，并让我们的记载传之久远。第二，我们有科学。科学使我们能够准确地追溯、研究和预测环境的变化，提供防范措施。但是，历史和科学只有被公众所接受时才能发挥其应有的作用。
【六盘水酒店价格】最孤岛——智利复活节岛
智利，位于美洲的最南端，与南极洲隔海相望。智利人习惯称自己为“地平线之地”。除了圣地亚哥，智利著名的旅游目的地是神秘的复活节岛。今天，我将向你介绍复活节岛。
复活节岛是世界遗产，也是历史上最孤立的有人居住的岛屿之一。复活节岛的英文名是Easter Island，波利尼西亚语的意思是世界的肚脐。它是南太平洋上的一个岛屿，位于智利以西3000公里。复活节岛是大约一百万年前由海底的三座火山爆发形成的。它以数百座神秘的巨型石像而闻名。复活节岛上有许多引人注目的景点。这里的码头总是一片繁忙的景象。当地人每天去海湾钓鱼，然后在码头上称重。这里有高大的椰子树、玫瑰色的海滩和神秘的洞穴，是非常受游客欢迎的地方。这里的火山湖非常安静美丽，当地土著喜欢在里面洗澡。在起火的山坡上，种植着甘蔗、鳄梨树、香蕉树等农作物。复活节岛有世界上最纯净的海水。环岛水下300米，是金鱼、臭鼬等各种鱼类的天堂。
帕努伊国家公园是复活岛上最著名的景点，也是全世界背包客梦寐以求的景点之一。整个公园占据了复活节岛的大部分，涵盖了所有的考古遗址。有洞穴，石祭坛，倒塌的巨型雕像和岩画。公园内的主要观光景点有安加罗阿、阿纳凯海滩、拉诺拉拉库采石场、拉诺科火山等。
Rano Lalaku采石场是复活节岛上象征和生产巨型石像的著名工厂。巨大的雕像散落在火山内外的山坡上，很多都是不同制造工艺的废弃石像。有些石头还是凿过的，贴在山石上，保持直立的姿势。有些人躺在通往石台的路上。在600尊石像中，最大的一尊高达21米。这是复活节岛上最值得参观的地方，石雕很神秘。拉拉库的大石像只雕了一半，另一半埋在地下。这种因自然原因而雕刻的想法引人注目。这座石像被称为守护者，其原材料取自周围死火山的瓦砾。
拉库火山和火山湖是复活节岛上最著名的景点之一，位于安加罗阿镇以南9公里处。死火山坑内有一个安静的湖泊，360度的罗马式观景台可以欣赏到周围的风景。在这里，你可以欣赏到岛上大部分的自然景观。湖边芦苇丛生，景色宜人。在斜坡的西侧，可以欣赏到努依岛、伊提岛、考考岛的美景。拉库火山旁边的主要旅游景点包括奥伦戈献祭的古村落遗址。在古代，祭祀奥伦戈古村落遗址是举行传统宗教祭祀鸟类仪式的地方。这里很多鹅卵石都是用石头画的。
复活节岛北部的阿纳凯海滩是全岛最吸引人的景点。除了一排威武的巨型石像，一片白色的沙滩又长又宽，岸边的棕榈树郁郁葱葱。特雷瓦卡峰海拔507米，是全岛最高点。登上特雷瓦卡山顶，岛上大大小小的火山和周围的石像尽收眼底。浩瀚的太平洋与蓝天融为一体，让人心旷神怡。山下不远处是著名的七武士巨人石像。传说中，一个毛利巫师的七个儿子正在等待国王奥图玛图阿的到来。这是全岛保存最完好的一组巨型石像。傍晚时分，人们走在这里看日落，半边天空被霞光染红，巨大的石像映衬着永恒的剪影。风景很美。
关于"复活节"岛!
一样的复活节岛
1722年4月，由荷兰探险家雅各布.罗格文率领的三艘战舰，在东南太平洋的狂风巨浪中颠簸了数月之久。暮色中，他突然发现前方出现一个小岛。在兴奋和猜度中，他们靠近了这个航海图上没有标记的岛屿。然而，它们简直不敢相信自己的眼睛，这个小岛的四周竟然站立著黑压压、一排排参天巨人。再走近一看，原来那是数百尊硕大无比的巨人雕像。
这一天是复活节，所以他们把这个小岛命名为复活节岛。
小小的复活节岛独处地球偏僻的一角，孤悬于东太平洋上，远离其它岛屿。西距皮特凯恩岛1900公里，东距智利西海岸面700公里。岛长22.5公里，呈三角形，面积在17平方公里。
随著18世纪的探险热潮，1770年，西班牙航海家冈萨雷斯，1774年英国探险家库克船长也相继来到过复活节岛。
1862年12月，秘鲁人围捕了岛上的1000多居民，把他们运往秘鲁去掘鸟粪。岛上许多显赫的要人也被掠走，他们所掌握的那些世代相传的特殊知识和技能也随之失传，最终只有15人活著返回岛上，还把天花病毒也带到了岛上。天花流行后，岛上人烟更加稀少，到1877年，岛上的居民只剩下仅有的110人。
复活节岛贫瘠而干旱，岛的中部是风沙横行的沙漠，粮食根本无法生长。岛上也绝少树木，只有杂草。没有供水，没有河流，岛民只能靠挖池塘蓄存雨水度日。除了老鼠，岛上再没有其他野生动物。居民既无法种粮，也无法狩猎，而只能用简陋的木制工具打洞栽种甘薯和甘蔗，艰难度日。所以这里的岛民长年累月目所能及的除了大海、太阳、月亮和星星，实在是别无他物了。
然而就是这样一个干旱、荒凉，只有少数土著居住的孤岛上，却遍布著1000多尊巨大无比的巨人石像。这些巨人石像最重的可达90吨，高9.8米，就连最普通的也有二三十吨重。更加令人惊异的是，这些巨大石像还大都顶著巨大的红石帽子。一顶红石帽，小的也有20米吨，大的重达四、五十吨。
科学家们从1914年开始，对复活节岛进行全面的考察和测绘，并逐一统计了岛上的石像的分布情况，然而一个个巨大的问号摆在他们的面前，令他们百思不解。
面对著岛上的巨石人像，人们首先产生的疑问必定是：这些人像是怎样造成的？有人作过精确的计算后指出，这些工作量最少需要5000个身强力壮的劳动力才能完成。他们作了一个严格的实验，雕刻一件中等大小的石人像，就需要十几个工人干上一年，这还不包括完工后的运输。又有人作过精确的计算，320个劳动力产生的拉力，可以拉动一尊8吨重的石像。那么那些10吨、20吨、80吨重的石像，是怎么拉动的？这些石像又是怎么竖起来，怎么戴上20吨重的红帽子的呢？要知道这个贫瘠的小岛居民们无法种植粮食，食不果腹，最多能勉强维持2000人的基本生存需求，靠什么来养活5000名强劳力？他们吃什么？而人们发现这个岛时，岛上仅仅生活著几百名尚未开化的土著人。他们怎么能够提供找000名劳力的各种需求，如木材、绳索、食物等呢？
人们找到了岛上的九处采石场，只见采石场内那些坚硬如钢的岩石像被切蛋糕似的任意割开，几十万立方米的岩石已被凿成初步的模样。还有300多尊石像，有的尚未完工，有的加工了一半，有的已加工好放在远处等待著运走。有一尊石像最奇特，它的脸部已雕凿完成，只有后脑勺的一点还和山体连接，只要再有几刀就可和山分离，然而它的制作者却突然停工了。这里的一切似乎都是突然停止的，到处是石斧、石镐、石千、石凿，大石料上深刻的凿痕还分明可见，四处布满石屑，好像人们突然接到一个无法抗拒的命令，顷刻间舍弃了一切匆匆离去。这是怎么回事？小岛上到底发生了什么重大的事情？
在离复活节岛500米的海面上，有三座高达三百米的小岛，分别叫作莫托伊基，莫托努俟、莫托考考。他们四周是危崖绝壁，任何船只都无法靠近。然而岛民们清楚地记得，原来有几尊巨人石像就高高耸立在这危崖的顶端。法国考古学家马奇埃尔证实，这石像确已跌入海中，可石像的基座石坛还稳稳座落在危崖绝顶上。
考古学家面对著这三个小岛的石坛，真是目瞪口呆。因为他们知道，别说是在史前的原始社会，就是在现代，除了最先进的直升直降的飞行器，谁 也无法把这些巨人石像运到悬崖绝顶。
还有，这些巨人石像是谁造的？据第一个到达岛上的罗格文回忆录写 道：当时的岛民有的皮肤为褐色，就颜色的深浅而言与西班牙相似，但也有皮肤较深的人，而另一些完全是白皮肤，也有皮肤带红色的人，只有数百口人，却分为多种肤色，这更加让人不可思议。
有些研究太平洋的学者认为，复活节岛的巨石人像，应属于玻利尼西亚文化，根据是库克船长所说岛民所使用的话语保留著南太平洋的音韵。而据研究，玻利尼西亚的历史不可能早于公无九世纪。复活节岛的考古调查表明，岛上最早也只能是公元十四世纪才有人居住，还有更多的学者认为，复活节岛只是在公元十五或十六世纪才有人迁入居住，这距离荷兰人首次来岛仅距100多年的时间。如此短暂的时间，居民们怎能完成如此庞大的工程？
但也有另一派专家认为，复活节岛上大概早在公元690年以前就开始建造祭坛。用红色火山石建造的红帽子大概造于1110年，至于石像的建造大约从公元450年开始到公元1650年左右才结束。前后共经历了一千多年的时间。而用碳在4测定，最早的石像建于公元前1680年。那时又是谁 在岛上居住呢？
要想破解这些疑问，最好的办法是找到岛上的文字记载。复活节岛至今人口虽很少，却有一种独特的文字。刻著文字的木板叫做“说话板”，板上密密麻麻地刻满了象形文字，但这种这字与世界上已知的任何一种文字都不相同，而且至今只收集到个1块“说话板”和几件刻有这种文字的手工制品。世界各国众多科学家运用了包括电子计算机在内的一切现代科学拖把段，却仍然无法解读。
更令人惊讶的是，复活节岛的居民称自己居住的地方为“世界的肚脐”。这种叫法，一开始人们并不理解，直到后来航天飞机上的宇航员从高空岛瞰地球时，才发现这种叫法完全没错枣复活节岛孤悬在浩瀚的太平洋上，确实跟一个小小的“肚脐”一模 一样。难道古代的岛民也曾从高空俯瞰过自己的岛屿吗？假如确实如此，那又是谁 ，用什么飞行器把他们带到高空的呢？
在复活节岛的悬崖下，有一堆大圆石块，上面刻有许多鸟首人身的浮雕图案，被称为“鸟人”。居民为什么选择了这种“鸟人”作为崇拜对象？鸟首隐喻著什么？有人认为，也许它是指一种能够在高空飞翔的智慧生物，正是这种智慧生物在高空中俯瞰地球，才得出了复活节岛是“世界肚脐”的结论。
在复活节岛上，一切都是那么神秘莫测，古代和现代纠缠在一起，无法分清。谁也无法理解，那种令人惊慌的文化，会在一个太平尖中最偏僻的，与世隔绝的孤岛上，会独自演化出来。就像那一个个沉默的巨石人像一般，复活节岛留给世界的是又一个人类对自己历史的思考，人类到底从何而来。
参考资料：http://www.ft77.com/xlyz/ArticleShow.asp?ArticleID=142
在复活节岛上的1000多尊巨石像，究竟是从哪里来的？
提到复活节岛，人们第一时间想起的就是岛上那1000多尊巨石像。仅有大约5000人生活的小岛上有着上千尊巨人石像，这无疑让人感到吃惊，于是便有人猜测它们是外星文明的遗迹。那么，事实真是如此吗？
1000尊巨石像从哪来的？
复活节岛面积约117平方公里，形状是不规则的三角形。它是一座孤岛，离智利3000多公里，距离最近的有人生活的岛屿也有2000公里。
或许我们可以用“荒凉”来形容复活节岛，岛上仅有几千居民，土地贫瘠、资源稀少，没有高大的树木。可就是这样堪称“寒碜”的岛上，却有着遍布全岛的巨石雕像。
当地人将这些巨大石像称为“摩艾”，摩艾相当巨大，一般有7-10米高，最高的有20多米，重达上百吨。它们雕工精湛、造型奇特。根据考察，其雕凿时间大约在公元1100-1680年之间。那么，究竟是谁雕的石像？目的是什么？
对于这些问题，人们做出了许多猜想，其中比较离奇的一种是外星文明假说。
该说法称，当时生产力低下，人类很难用原始石器雕刻如此巨大精致的雕像，这些石像是更高文明的外星人制作的，后者出于某种目的选择了复活节岛建造这些巨石像。
摩艾真是外星文明的遗迹吗？显然这个说法没有得到太多的认同。得到最多认可的说法是，石像是岛上的土著雕刻的。
传说在那个时期，岛上的居民相信石像象征着自己的信仰永恒，也为了证明自身实力以及威吓敌人，便按照祖先、崇拜的神、死去酋长的模样，费尽心思地雕凿摩艾。
考古学家推断，雕凿1个摩艾至少需要30个工人每天工作8小时，大约耗费一年时间。可见，当时的他们是非常虔诚的。
雕凿摩艾时，人们就地取材，用凝灰岩、火山岩做材料，用珊瑚做眼白，用黑曜石做眼珠，用黑曜石做雕刻工具，最终打造出巨大的石像——摩艾。
有的摩艾头上会有红色“帽子”，这部分的材料来源于Puna Pau火山。人们在雕凿好石像后将其运到海边，放到祭台“阿胡”上，再扣上红帽子，一尊摩艾就完工了。
问题又来了，沉重的石像是如何被运到海边的呢？要知道，岛上可没有现代那些好用的机械设备。
根据实验，考古学家认为，当时的土著会在路上铺草，用撬棒、绳索等将石像放到大雪橇上，随后通过拉、撬等方式逐步运输石像，运输的过程需要花费数月。
此外人们也发现了，并非所有石像都是好端端地立着的，有些被放在“阿胡”上，有些则是倒在地上，除了天灾原因外，背后的因素跟这座岛的历史有关。
复活节岛：从桃花源变成“死亡岛”
了解复活岛的历史我们可以发现，其实它并不是一开始就这么贫瘠的。
复活节岛在1722年的4月5日被探险家雅各布•罗格文发现，那天是西方的复活节，于是小岛被称为复活节岛，但土著管它叫作拉帕努伊岛。
最早生活在复活节岛上的人来自波利尼西亚群岛，他们带来了鸡、芋头、甘薯等食物，并在这里扎根生存。
作为一座火山喷发形成的岛屿，当时的复活节岛可以说是一块宝地，火山都是死火山，而且土壤肥沃、森林茂密，还有成群的海鸟。
这对于人们来说就像天堂，他们在这里种植农作物，并且砍伐棕榈等树木造船，乘船出海捕鱼，让自己的航海技能发挥得淋漓尽致。
人们能吃自己种出来的粮食，还可以吃鲔鱼、海豚等鱼类，还能把棕榈结出的果实酿成酒，这样的日子就像是生活在桃花源里一样，无忧无虑。
满足了温饱问题后，岛民开始追求精神上的满足，便开始雕凿巨石人像纪念当年登岛的领导者，并将这些巨石像面向大海摆放。
如果日子一直这么过下去似乎也不错，但是神仙日子还是逐渐走到了尽头。不断增长的人口和有限的岛上资源之间，终于发生了冲突。
岛上人口最多的时候达到2万人，岛民出了许多部落，发展各自的文明。他们依旧会使用岛上的材料雕凿摩艾，但目的是彰显祖先的强大、证明自己的实力。
当部落出现冲突斗争一番，胜方可能会将败方的摩艾推倒在地，以此表示自己获得了绝对的胜利。
历史再往后发展，岛上的资源显得愈发窘迫，最突出的一点就是棕榈越来越少了。棕榈被越来越多的岛民砍倒造船、搭房、运输石像、烧火，历经这么多年的消耗，数量所剩不多；
并且，它们从种子到发芽、长成大树，需要花上十多年时间，新生的速度根本赶不上人们取材的速度。
拉帕努伊房屋
当棕榈以及其他几种树木消失，不同部落之间愈发势同水火。没有了大树，居民无法造船出海捕捞，也没有鸟类动物愿意停留在这里。海边的贝壳因过度捕捞几近消失，人们只能依靠岛上仅有的农作物生存。
在饥饿之下，他们为了争夺资源而频繁发动战争，越来越多的摩艾被推倒，象征着神力的眼睛也被抠了下来，甚至有人开始吃人。
据说复活节岛岸边有个洞穴，名为“安娜凯坦加塔”，意思是人在洞里被吃掉。发现复活岛的那一年，向导还听到当地人说了句“你妈妈的肉还在我牙缝里呢！”。
显然，到后来，岛民对摩艾的崇拜已经消失得差不多了。在推倒摩艾的同时，想要逃离这座岛屿的人开始信仰长得像鸟一样人，也许是希望自己能像鸟一样拥有翅膀飞离这里。
昔日桃花源成了“死亡岛”，岛民并没有如自己所期盼的那样逃离，反而是这座小岛见证了他们的悲惨未来。
1722年的那次发现，似乎成了复活节岛被外来者侵略的钥匙。50年后，西班牙航海家强迫岛民承认小岛属于西班牙。
再之后的几十年里，不断有探险家、船队（包括海盗船）经过这里，其中部分或是侵犯岛上的女性，或是将年轻力壮的岛民当作奴隶贩卖。在岛民最少的时候，岛上的人口数量仅有111人。直到1888年复活节那天，智利宣布占领复活节岛，随着时间流逝，现在的复活节岛才展现在我们眼前。
有一个地方叫复活岛， 这个名字的来源是什么？
在烟波浩淼的南太平洋上，有一个面积仅117平方公里的小岛--智利的复活节岛。它以神秘的巨石人像、“会说话的木板”和奇异的风情吸引着无数游人。
复活节岛的由来
复活节岛是地球上最孤独的一个岛屿。这个三角形小岛位于东太平洋，它离太平洋上的其他岛屿也相当遥远，离它最近的有人居住的岛屿是皮特克恩岛，远在西边2000公里处。迟至1722年4月5日，该岛的原居民才与外界有了接触，那是由荷兰航海家雅可布·洛加文(JakobRoggeven)率领的一支114人的三艘战舰。洛加文发现它的时候，在海图上用墨笔记下了一个点，在旁边写上"复活节岛"，因为这一天正好是教的复活节。从此该岛以"复活节岛"为人所知。但是现在人类学界一般将它叫做拉帕努伊岛(RapaNui)，这是19世纪中叶波利尼西亚人对它的称呼；岛上原居民被称做拉帕努伊人，他们讲的方言被称做拉帕努伊语。
复活节岛遍布石人雕像
复活节岛是由荷兰航海家雅可布·洛加文于1722年4月5日首先发现，当天正值教的复活节，故得名。岛上的居民则称它为"拉帕努伊"，意为"石像的故乡"，或称"特皮托·库拉"，意即"世界的肚脐"。小岛东距智利本土3700公里，西距最近的皮特克恩岛1900公里，像一叶孤舟漂泊在万顷碧波上。
复活节岛上遍布近千尊巨大的石雕人像，它们或卧于山野荒坡，或躺倒在海边。其中有几十尊竖立在海边的人工平台上，单独一个或成群结队，面对大海，昂首远视。这些无腿的半身石像造型生动，高鼻梁、深眼窝、长耳朵、翘嘴巴，双手放在肚子上。石像一般高5-10米，重几十吨，最高的一尊有22米，重300多吨。有些石像头顶还带着红色的石帽，重达10吨。这些被当地人称作“莫埃”的石像由黝黑的玄武岩、凝灰岩雕凿而成，有些还用贝壳镶嵌成眼睛，炯炯有神。
令人不解的是，岛上这些石像是什么人雕刻的呢？它象征着什么？人们又是如何将它们从采石场运往几十公里外的海边呢？有人说这是外星人的杰作。
全岛最富魅力的景点阿纳凯
复活节岛北部的阿纳凯是全岛最富魅力的景点，除一排威武的“莫埃”石像外，一片金的沙滩又长又宽；岸上的棕榈树林青翠茂密。攀上全岛最高点，海拔507米的特雷瓦卡山顶，极目远眺，岛上的大小火山和四周的石像尽收眼底，浩瀚的太平洋与蓝天浑然一体，令人心旷神怡。从山上下来不远便是著名的"七尊莫埃"景点。据传，它是一个毛利巫师的七个儿子等待欧图·玛图阿王到来的地方。"达海"是全岛保存最完好的"莫埃"石像群。每当傍晚，人们步行到这里观看日落，霞光映红半边天，巨大的石像被衬托出永恒的剪影。
复活节岛人热情好客，友善礼貌，每迎来宾都献上串串花环。男女青年能歌善舞，每逢节假日，男人颈套花环、裸露上身，女人头戴花饰、下穿羽裙，跳起优美的羽裙舞。这种舞蹈同夏威夷的草裙舞相似，是智利旅游活动的“保留节目”。
