生死之交说的谁和谁？

生死之交的之的意思：的 之的基本释义： 1、往 2、人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求之不得。取之不荆操之过急。言之成理。取而代之。有过之无不及。反其道而行之。 3、人称代词。虚用，无所指：久而久之。不觉手之舞之，足之蹈之。 4、

刘备、张飞、关羽

陆小凤朋友遍天下，西门吹雪、老实和尚、木道人、叶孤城、李燕北、蛇王、司空摘星、朱停、花满楼等都是他朋友，甚至连当朝皇帝，都将陆小凤视为知心好友。但最主要的还是花满楼、司空摘星、西门吹雪三人。 个人认为其生死之交是西门吹雪

生死之交意思是可共生死的朋友，可共生死的情谊，出自元?郑德辉《绉梅香》。现在生死之交的故事指的是刘备、张飞和关羽三人于桃园中结义，焚香礼拜，宣誓“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”。

生死之交的本义是可共生死的朋友；可共生死的情谊。没看到你所说的短文，可根据文章意思进一步理解。

生死之交说的是刘备、张飞、关羽三人，他们志趣相投，惺惺相惜。最初三人相识只有短短一两个时辰，却很快就成了至交，彼此愿意为对方肝脑涂地。还留下了“桃园结义”的美谈。

相声：《朋友谱》《托妻献子》 《朋友谱》郭德纲、于谦 http://www.youku.com/v_show/id_XMjAxODk0OA==.html 《托妻献子》 郭德纲、谢天顺 http://www.51momo.com/html/5/2007.01.15/40232.html 《托妻献子》 郭德纲、于谦 http://video.baidu.c

汉朝末年，天下大乱，黄巾军在各地起义。刘焉发榜招军时，刘备已经28岁了，当日看了榜文，不禁慨然长叹。站在他旁边的一个声说道：“大丈夫不为国家效力，何故在这里叹气？”刘备转身看到了一个魁梧大汉，两人攀谈中刘备得知，黑大汉名叫张飞，字翼德，家中有些田产，平时靠卖酒卖肉为生，仗义疏财，最喜欢结交朋友。

管仲和鲍叔牙做生意，管仲出小钱而分大头；帮鲍叔牙出好几次主意都是帮倒忙；打仗的时候管仲就第一件事就是逃跑。别人问鲍叔牙，说你什么和这么一个玩意当朋友啊？鲍叔牙说，管仲家有老母，他偷钱回去是侍奉老母，他逃跑也是怕自己死了没人照顾

?刘备说：“我本是中山靖王之后，汉室宗亲。如今看到黄巾军作乱造反，汉室危在旦夕，心里很焦急。我一心想为国报效，但心有余而力不足，所以叹息。”张飞说：“大丈夫何必叹息，你说要为国报效，这也正是我心里所想的。我家中有不少钱，咱们这就一起招募些乡勇，共同成就大事，你看怎么样？”刘备听后，又惊又喜，上前激动地握住张飞的手。当下两人一起进了路边酒馆，边喝边谈，聊得十分投机，颇有点英雄惜英雄之感。

桃园结义： 东汉末年，朝政，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完

后来刘备和张飞在喝酒谈天之时，从街外走来了一大汉，大汉推着车子来到了酒馆门口，急冲冲地说道：“快给我斟酒来吃，吃完了我要进城投军，杀敌报国！”

刘关张桃园三结义——生死之交的典故：刘备，张飞，关羽在桃园结拜成了兄弟，他们不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。 孔明借东风——巧用天时的典故：当时正是赤壁大战之前，诸葛亮用计没使周瑜自己。 关公赴会——单刀直入：说的是当时关

?刘备见此人相貌不凡立马上前搭话，得知这个大汉是河东解良人，名叫关羽，字云长。因为一个地方豪强恃强凌弱，他看不过去,打死了那个豪强，然后逃了出来。关羽如今已在江湖上行走了五六年，靠做小买卖为生。如今看到城里张榜招兵，就想报名参军，为国效力。

桃矢和雪兔是互相喜欢的关系 当封印库洛牌的书来到友枝町时,月也脱离了书实体化成为月城雪兔转学到桃矢的学校并与桃矢成为好朋友,尽管有魔力的桃矢知道

刘备听了以后大喜，把自己的志向和盘托出，并邀请关羽一起共谋大事。三人畅谈许久，真是志趣相投，惺惺相惜。三人相识只有短短一两个时辰，却很快就成了至交。彼此愿意为对方肝脑涂地。说到高兴处，张飞提议说：“我家后院有一处桃园，现在正是桃花盛开之时，不如我三人一起去那里，结拜为兄弟，然后共谋大事。”于是次日，三人于园中备下乌牛白马祭礼等项，焚香礼拜，宣誓“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”随后按照年岁认了兄弟，刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞第三，结为了异性兄弟，留下了“桃园结义”的美谈。

看到这个事件，我感情上觉得是愤怒，道理上觉得第一锅是学校的态度，理性上想着看有没有后续的消息。（学校的那个声明出来后我觉得基本可以决定站队了，非常招黑，哪怕是有内幕也活该被喷。）但有个问题我还是比较好奇的，假如不是个不负责任的

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如何看待文章《每对*都是生死之交，我要陪他向校园霸凌说NO！》及其中的校园暴力现象？

看到这个事件，我感情上觉得是愤怒，道理上觉得第一锅是学校的态度，理性上想着看有没有后续的消息。（学校的那个声明出来后我觉得基本可以决定站队了，非常招黑，哪怕是有内幕也活该被喷。）但有个问题我还是比较好奇的，假如不是个不负责任的老师，假如是个负责任的老师，那么：他能怎么办呢？强迫孩子道歉？那假如孩子不肯呢？体罚吗？骂一顿吗？这难道不都是现在已经规定不能进行的行为吗？那就温和一点，讲道理，多教育？大家想一想就知道，对这些孩子来说，能顶用吗？那就让家长来教育？那家长假如也不肯呢？假如熊孩子家长就是说这是个玩笑呢？让熊孩子退学？

就我所知，义务教育阶段，是不能强迫孩子退学的。记过处分，能给处分吗？（这个我不清楚）这个处分会有什么实质的影响吗？（这个我觉得多半是没有），假如没有的话，顶个卵用。

那就再扩大？能报案吗？小学生的这种霸凌，我国现在有什么惩处的规定吗？能有什么有效的处罚吗？以上不代表我的态度，也不针对本次的事件，我只是好奇一下，就算是个好老师，他又能怎么办呢？

我和网友已经认识三年了，这三年我们互相关心，互相帮助，经历很多，可以说是生死之交，但就有一点我想不

我说这位大姐，听你的话音也应该是近五十的人了吧，难道说你用了半生的时间还没有弄清楚，什么是红颜缘份与真正的爱情吗？红颜缘份，只是无所不能“极”的相互理解，相互帮助和相互安慰。真正的爱情，是相互的信任，相互的包容，相互的寄托和相互的责任！也可以说，不论是什么样的借口，在一对相爱到骨子里的情侣面前，都会显得是那么的苍白而无力，正如你所说（如果真心，任何困难都阻挡不了）。提到真心，请问这位大姐：他借口怕影响孩子为理由，不愿带你回他的家，而你又在并不相信他的情况下，马上就能联想到如何去疏远他，那么你们的（生死之交）体现在哪里，相互的真心又在何方呢？因此说，在你与他之间所发生的，只是一段相互取暖的红颜缘。不过话又说回来，一段真正能够互帮互慰的红颜缘，在这物欲横流春心浮动的人群中，能够保鲜三年也是非常值得珍惜的！（回复若有言语不周，还请多多谅解！）

《盗墓笔记》中吴邪与小哥和胖子相处都非常好，那么在吴邪心里胖子和小哥谁更重要？

这个问题就问的比较尴尬了，其实对吴邪来说，胖子和小哥两个人都是非常重要的，首先我们要知道，下墓是一个非常危险的事情，必须要有人配合而且一定是非常精通下墓的人来配合，吴邪在他的一生中，

胖子和小哥都是他最好的朋友，并不能说谁在他的心目中地位重，要我说，两个人没有分别的，因为都是曾经在地下出生入死的兄弟，哪有什么地位之分。都是生死之交，而且我们在盗墓笔记中也可以看到吴邪和胖子还有小哥三个人都是友谊十分深厚的，可以这么说，他们三个人都是过命的交情，

其实在我们生活中也是有这样的情况存在的，三个人在一起，有人会问其中一个人，其他两个人跟你的关系谁最好，这就让被问的这个人很纠结了，因为这个问题是他从来没有考虑的，也是从来没有想过的一个问题，怎么可能会问这样的问题呢，

而且都是在一起的过命交情，没有分谁最重要，谁比较不重要的分别。能考虑出谁重要，谁不重要的问题，肯定就是关系不够铁，而且也不是真正的朋友或者是兄弟的。所以，根据我的感觉，吴邪和小哥还有胖子的关系没有谁重谁轻，也没有说有两个人在一起关系特别好，另一个人和其他人的关系不是特别好的，这些都是不存在的。

为什么说古应春和胡雪岩是生死之交？

胡雪岩以满腔诚意打动沙帮兄弟同意为杭州百姓运送军粮而杭州胡雪岩家已断粮数日胡母病倒床身穿素装罗四姑娘出现胡府并带来了一小袋米胡母得知罗四只身一人就让罗四把胡府当成自己家

胡雪岩和尤五、古应春及沙帮弟兄把军粮运到了凤山门外江面城内王有龄得知胡雪岩粮船已到却无法将米运到城内胡雪岩想冒险进城和王有龄联系被众人止住尤五自请前往

王有龄无法组织兵马突围接粮听着越来越近炮声看到一个个倒自己面前死去报信兵士彻底绝望了用最后力气写下遗折托尤五带回上报朝廷尤五接过遗折让王有龄跟一起走王有龄不肯乱兵冲入之际王有龄自尽身亡尤五亲眼目睹惨状含泪而去

尤五惦记胡雪岩家眷前去探望让们化妆成老百姓跟出城

船上古应春为保粮船劝告胡雪岩离开胡雪岩哭昏过去

胡雪岩回到上海一病不起七姑娘和古应春心急如焚胡雪岩昏迷了几天后醒来却看到芙蓉也上海原来何桂清当了逃兵后自知丢官又丢人就遣散了家人芙蓉无家可归当得知胡雪岩病重消息时连忙赶来百般照顾此时胡雪岩一面担心杭州城里情况一面担心家人安危

尤五让人给七姑娘送信说胡雪岩家眷已安全到达松江随行还有罗四姑娘胡雪岩赶到松江见到家人都平安非常高兴胡母要感激两个人一个尤五一个罗四姑娘本回答被提问者采纳

刘关张桃园三结义——生死之交的故事简介

刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县刘备当时已经是快步入中年生活的人了。他在榜前的时候唉声叹气，抱怨这个榜文为什么来得这么迟。

个时候，一个大汉走了过来，对着刘备严厉说到：你一个大丈夫不去为国家出一份力而在这榜文下叹气，因为什么呢？

刘备回头看望，一看那个人身材魁梧，身体皮肤显黑，胡须很多，就像一个猛兽般的壮汉。刘备问的姓名，得知他叫张飞。

张飞告诉刘备，他在这县里是一个卖肉卖酒的商户，在当时也是一个有钱的人家。张飞最喜欢交往各地的英雄豪杰。

张飞问到刘备叹气的原因，刘备又说到：当今世界，黄巾军猖狂，在各地烧杀掠夺，而我有远大的志向和为国效劳的决心，只可惜自己只是一个穷苦人家，恨自己没有能力招收人才共去讨伐。

张飞听到刘备说了这些话以后，张飞非常的感动，于是告诉刘备他家里的财产足够我们招募一批人马和一些武器和装备，以便与刘备共同举止大事。

刘备听到这消息之后，非常的高兴，便跟着张飞去往他的酒庄里面去喝酒共商大计。正在他们两个喝的痛快，聊的热火朝天的时候，他们看见一个大汉，推着一辆二轮木车，停在了店旁，那个大汉安顿好之后，进店呼唤服务员去招呼酒来。

刘备看到他的样子，他是一个个子很高，胡须很长，面容就像树上的枣那样红相貌也是出奇的不错，也是一个不折不扣的威风大汉的形象。

刘备看见那个大汉，心里想：如果说叫他过来，共同商议这个大事情，岂不是更好呢，但是，我也不知道他的心思在不在这个榜文上。于是刘备便招呼那个大汉过来一同喝酒，张飞也没有多说什么。

刘备问这位大汉的姓名，这位大汉告诉刘备：自己叫关羽，有一次我把一个势力蛮横的一个地主杀害了，后来就逃难到江湖上去，改名为云长，也可以说关羽叫关云长，而且关羽逃难已经有五六个年头了，奔波非常的劳累，特别辛苦。

关羽说他听说这边县里招收人马前去讨伐黄巾贼这些祸害，特别来到这个县里来招聘。刘备听到后非常的高兴，拉拢关羽和张飞一起商议大事。

聊了许久，张飞借着酒劲高兴的说到：我的庄园后面有一个桃园，这个时节花开的正是时候，我们可以明天去赏花看看，顺便在这良好的时节上在园子的里面祭祀天和地，我们三个以便结拜为好兄弟，张飞和刘备没有一人说不同意这个事情的。

到了第二天，三个人来到了这美丽的桃园当中，准备好了牛马作为祭祀的礼物，三个人烧香便拜说到：刘备，关羽，张飞，虽然姓名不同，但是结为了兄弟，就要生死与共，齐心协力，扶贫扶困，报效祖国，让人民过上安康的日子，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。

人物介绍：

1、刘备：

字玄德，三国时蜀汉的建立者。他本是东汉皇帝的远亲。自从桃园结义后，请出诸葛亮，才和魏、吴三足鼎立，三分天下。刘备于公元221年称帝，国号为汉，建都成都。公元223年，刘备病死在蜀国。

2、关羽

字云长。公元200年刘备战败，关羽被曹操俘虏，极受优礼，并被封侯，但关羽身在曹营心在汉。当得知刘备下落时，过五关斩六将，携刘备家眷返回，成为封建社会忠孝仁义的楷模。他虽在三人中排行老二，但却死得最早，于公元219年孙权袭荆州时被杀。

3、张飞 

张飞，字翼德，是鲁莽英雄的代名词。不过，他在长坂坡上的壮举，至今仍是美谈。遗憾的是他在公元221年刘备发兵攻吴为关羽报仇，临行前被部将刺杀，留下一世英名。

扩展资料：

历史影响：

用桃园结义为精神偶像，成其为加入组织的号召基础，达到更广泛团结民众，从而实现其*目的。值得注重的是到晚清，朝廷*，百姓流离，此与汉末*形势颇为相似，大有山雨欲来风满楼之势。

各种秘密组织顺势而起，拉拢民众，对抗官府。闻名如天地会者，除了有自己明确*目标，更将桃园结义作为组织号召的基础，加入了符合大众的内容。

（一）与国家民族之大义相结合，借结义变私仇为公仇。晚清的秘密组织天地会“洪门小引”中有这样宗旨：“后学桃园结义。刘关张万古传扬。前者合胆同心。无分彼此。胜如同胞骨肉之亲……今见彼邦世衰道微。官脏吏酷。独力难成。特是结为洪门手足……”

还明确提出五条*目标，其中前两条：一是要报清军火烧福建少林寺之仇，二是要复回明朝江山等等。所谓报南少林之仇，即是报郑芝龙全家被杀之仇。

据萧一山先生考证，“由郑氏私仇转而为国家公仇，生出反清复明之四字口号……苟天地会而不提出为郑芝龙复仇之宗旨，则难得其奔走号召之死力。

且郑芝龙曾为海盗魁首数十年，海盗中本有歃血拜盟之制度，同生死，共患难，故能勒其党徒，出生入死，是以天地会提出为郑芝龙复仇之宗旨，其部曲顾念旧盟，必敌忾同仇。”复仇是手段，而推翻满清统治才是最终目的。

（二）强调结义的民主平等思想。萧一山《教会源流考》指出：“（洪门）既为一家，即系同胞。故入会者，无论职位高下、入会先后，均称兄弟”;

洪门借刘关张以结义，故曰桃园义气“盖组织此会（指“天地会”笔者注），缘迎合中国之下等社会之人心，取三国演义水浒传说唐三书而贯通之也。其专收下等社会盖奏恢复之功，当用多数之人。

且下等社会离官场远，上下隔绝，不易泄漏也。”盖三国故事之流行，得益于民间艺人传播之功，至迟宋代就出现了像霍四究这样专门“说《三分》”的艺人。

不论平话还是元杂剧，下层平民当是主要之受众群体，故事中刘关张不论君臣认兄弟，自然迎合大众口味。结合晚清民主潮流涌动的时代背景，我们不难理解天地会为什么要大打“桃园结义”旗号了。（三）结义融入中华传统文化之精要———忠、孝、节、义。

天地会“三十六誓”中有“要忠孝节义依存，议联盟结合异姓，结为兄弟骨肉之亲。议敦誓盟之好，合老少之勇序，强不欺弱，福不欺贫，长不戛厌，务相要桃园结义风，遵雄鸡之血，众等新丁，初进洪门，议洪为誓，以忠义为本，以孝顺父母为先，和睦乡党，以敬长上下，不得忤逆五伦……”

天地会的誓言杂糅了传统道德伦理观，以忠孝节义来规范组织内部行为。这虽已远离桃园结义的初衷，但在结义的形式下达到了凝聚力量的目的。

（四）结义的目的是推翻满清王朝。《三国演义》表现刘关张桃园结义，也仅仅是为了加强兄弟间团结，假如有什么*目的话，恰恰是为了维护朝廷而去打朝廷的叛逆———张角等黄巾起义队伍。可清朝以来各种结义将反抗官府，推翻满清王朝作为首要*目的。

在记载天地会等秘密社会史料中，像“今晚桃园来结义，复回明主旧乾坤”、“桃园结义复大明”、“兄弟结拜反清复明”之类句子随处可见。

把清朝的清，写作三点水加一个月字，以表示“清”无头，可见其*态度相当鲜明。当《三国演义》普及民间，渗透到社会各个阶层时，脍炙人口的桃园结义开篇故事，就变*们口中话题而津津乐道。

统治者借此来巩固江山，下层民众效仿来团结力量，各取所需，互有目的。但无论怎样，上下两个阶层借重这个故事都是看中了其中的“义”字。

清廷讲结义是团结蒙古，打击*主义;秘密组织讲结义是团结民众，打击官府对抗朝廷。以结义的名义，达到各自的目的。可见，讲“义”总是带着团结、积极向上意义的，这也是我中华民族的传统精髓。

参考资料来源：百度百科-桃园结义