什么叫做编年体
[题名]：编年史 [拼音]： [解释]：1.编年体的史书。亦借指可以纪年的事物。 这里是指特定的意义，也是一个整体对纪年的统一的体裁， 并解释一下什么是纪年，这样你更好理解了 [题名]：纪年 [拼音]： [解释]：①记年代，如我国过去用干支纪年，从
编年体是中国传统史书的一种体裁，以历史事件发生的时间为为中心，按年、月、日来编撰、记述历史，是编写历史最早也是最简便的方法。
[题名]：编年史 [拼音]： [解释]：1.编年体的史书。亦借指可以纪年的事物。 这里是指特定的意义，也是一个整体对纪年的统一的体裁， 并解释一下什么是纪年，这样你更好理解了 [题名]：纪年 [拼音]： [解释]：①记年代，如我国过去用干支纪年，从
其特点是”以天时记人事”，即比较容易反映出史事发生和发展的时代背景。
叫做编年体史书。 编年体是中国传统史书的一种体裁，它是以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。 例如：《春秋》、《左
缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。为此，从《左传》起，就用追溯往事或带叙后事的方法，以弥补这一缺陷。
[题名]：编年史 [拼音]： [解释]：1.编年体的史书。亦借指可以纪年的事物。 这里是指特定的意义，也是一个整体对纪年的统一的体裁， 并解释一下什么是纪年，这样你更好理解了 [题名]：纪年 [拼音]： [解释]：①记年代，如我国过去用干支纪年，从
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什么叫做编年史
[题名]：编年史
[拼音]：
[解释]：1.编年体的史书。亦借指可以纪年的事物。
这里是指特定的意义，也是一个整体对纪年的统一的体裁，
并解释一下什么是纪年，这样你更好理解了
[题名]：纪年
[拼音]：
[解释]：①记年代，如我国过去用干支纪年，从汉武帝到清末又兼用皇帝的年号纪年，公历纪年用传说的耶稣生年为第一年。 ②史书体裁之一，依照年月先后排列历史事实，如《竹书纪年》。
以朝代为顺序，评述历史事件始末，并独立成篇的史书体裁，叫做什么
叫做编年体史书。
编年体是中国传统史书的一种体裁，它是以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。 例如：《春秋》、《左传》、《资治通鉴》、《竹书纪年》、《汉纪》、《后汉纪》、《国榷》。
类别
编辑
以编年体纪录历史的方式最早起源于中国。由周代史官于公元前841年前后创体，《左传》完善其体例，荀悦《汉纪》创断代编年体，司马光成通史编年体。其它的编年体史书，还有纲目体、起居注、日历、实录、东华录等。
先秦编年体史书流传至今的，有《春秋》、《左传》、《竹书纪年》(辑本)等。断代编年史，是写一个封建王朝兴亡的历史著作，如东汉荀悦《汉纪》、明谈迁《国榷》等。编年体通史著名的有宋司马光《资治通鉴》、清毕沅《续资治通鉴》等。纲目体以编年为序，简记大事为纲，补充注说史事为目。有宋朱熹《通鉴纲目》等。起居注，是记录帝王言语、行动和居止的专书，周代始创。时政记，是宰相执政关于朝廷君臣议论军国要政的记录，武周时始创，明代废止。日历，是由史官根据起居注或时政记等所记杂事，稍加润饰汇编而成的资料书。唐顺宗时所创，明以后废止。实录是在新皇帝即位后，由国史馆根据前一皇帝的起居注、时政记、日历等数据，重新汇编，撰修成的前皇帝言行及一代大事的编年史长编。自北凉刘昞《敦煌实录》创体，唐以后成为定制。东华录，清乾隆闲蒋良骥创体，是根据实录和其它档案、公文、邸报所写的朝廷大事摘要。 起居注、实录等官修编年体资料书，虽不无讳饰篡改，但因其篇幅浩大，材料详明，而有着珍贵的价值。
什么叫做编年史
[题名]：编年史
[拼音]：
[解释]：1.编年体的史书。亦借指可以纪年的事物。
这里是指特定的意义，也是一个整体对纪年的统一的体裁，
并解释一下什么是纪年，这样你更好理解了
[题名]：纪年
[拼音]：
[解释]：①记年代，如我国过去用干支纪年，从汉武帝到清末又兼用皇帝的年号纪年，公历纪年用传说的耶稣生年为第一年。 ②史书体裁之一，依照年月先后排列历史事实，如《竹书纪年》。
以朝代为顺序，评述历史事件始末，并独立成篇的史书体裁，叫做什么
叫做编年体史书。
编年体是中国传统史书的一种体裁，它是以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。 例如：《春秋》、《左传》、《资治通鉴》、《竹书纪年》、《汉纪》、《后汉纪》、《国榷》。
类别
编辑
以编年体纪录历史的方式最早起源于中国。由周代史官于公元前841年前后创体，《左传》完善其体例，荀悦《汉纪》创断代编年体，司马光成通史编年体。其它的编年体史书，还有纲目体、起居注、日历、实录、东华录等。
先秦编年体史书流传至今的，有《春秋》、《左传》、《竹书纪年》(辑本)等。断代编年史，是写一个封建王朝兴亡的历史著作，如东汉荀悦《汉纪》、明谈迁《国榷》等。编年体通史著名的有宋司马光《资治通鉴》、清毕沅《续资治通鉴》等。纲目体以编年为序，简记大事为纲，补充注说史事为目。有宋朱熹《通鉴纲目》等。起居注，是记录帝王言语、行动和居止的专书，周代始创。时政记，是宰相执政关于朝廷君臣议论军国要政的记录，武周时始创，明代废止。日历，是由史官根据起居注或时政记等所记杂事，稍加润饰汇编而成的资料书。唐顺宗时所创，明以后废止。实录是在新皇帝即位后，由国史馆根据前一皇帝的起居注、时政记、日历等数据，重新汇编，撰修成的前皇帝言行及一代大事的编年史长编。自北凉刘昞《敦煌实录》创体，唐以后成为定制。东华录，清乾隆闲蒋良骥创体，是根据实录和其它档案、公文、邸报所写的朝廷大事摘要。 起居注、实录等官修编年体资料书，虽不无讳饰篡改，但因其篇幅浩大，材料详明，而有着珍贵的价值。
什么是编年体历史著作?怎么划分编年体历史著作?
编年体：以年代为线索编排的历史著作。 国别体：以国家为单位分别记叙的历史著作。 《春秋》是我国第一部编年体的历史纲要，由孔子根据鲁史修订而成，按鲁君世系，记载了自鲁隐公元年(公元前722年)至鲁哀公十四年(公元前481年)共十二君二百四十二年的各*政大事。文辞简约，用语谨严，含有鲜明的倾向性。对后世史学家、文学家皆有影响。《尚书》与《春秋》都是儒家经典。 《左传》：《左传》本名《左氏春秋》，汉人称为《春秋左氏传》，简称《左传》。它是我国古代一部叙事详备的编年体史书，依《春秋》体例，用鲁君世系编年，记述了自公无前722年(鲁隐公元年)至公元前468年(鲁哀公27年)间共二百五十五年的历史。其作者旧说是左丘明。汉儒把此书与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。现在一般认为此书系战国初年人汇集各国史料编辑而成。 《国语》：《国语》是第一部分国记载的国别体史书。全书二十一卷，分别记载了周王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越七国的历史片断。所记年代起自周穆王，终于鲁悼公(约公元前1000年至公元前440年)，早于《左传》而起，迟于《左传》而至。《国语》作者，旧说以为即撰写《左传》的左丘明，故有人将二书并称，称《左传》为“春秋内传”，《国语》为“春秋外传”，实则各自为书。现在通常认为它是战国初期人据各国史料整理而成。《国语》偏重记言，它所表现的进步思想不如《左传》鲜明，艺术性也较逊色。此书文辞质朴简练，接近当时的口语，其中不乏生动的比喻与精辟的警句。有的篇章也写得比较出色，如召公谏弭谤、叔向贺贫、勾践灭吴等。这些文章情节曲折，形象鲜明，具有一定的故事性。
