防民之口甚于防川的意思

这句话的释义：阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。 出处：先秦时期的《召公谏厉王弭谤》 原文节选： 防民之口，甚于防川

出自春秋末鲁国左丘明所撰《国语·周语上》，“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”意思是阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。言外之意是不让人民说话，必有大害。

防民之口，甚于防川: 【解释】:阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。 【出处】:《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”

这个成语出自这样一个故事：西周末年，周厉王非常残暴，横征暴敛，骄奢淫逸，整个国家百业凋敝、民不聊生。人们在私底下指责厉王的暴行。召公屡次进谏厉王，厉王不听，从卫国找来巫师去监视哪些指责他的人，只要发现就抓住杀掉。

物质决定意识,意识反作用于物质.正确的意识推动上午的发展,错误的意识阻碍事物的发展.这里,构造和谐社会,就是构造一种由正确意识不断推动发展的社会,同时使社会决定正确的意识去带动其本身的发展.二者相互作用."民口",就是人识的体现,只有人

一时间，全国上下人人自危，没人敢再议论朝政，连在街上遇到亲戚熟人也只能用眼睛互相看一下，生怕一不小心说错话惹来杀身之祸。厉王很是得意，对召公说，你看，现在没有人说我的坏话了吧。召公对厉王说：民众对你的怨恨和水是一样的，只能用疏导的方法。你怎麽能阻止民众说话呢？厉王不听召公的话，仍我行我素，三年后，便发生了中国历史上有名的“国人”，将厉王流放到彘地去了。

意思是堵住人们的口，比堵塞河流的后患更为严重。河流被堵塞而决口，伤害的人一定多。百姓也如同河流。因此，治水的人要疏通河道，让水畅流；治民的人应开导他们，让他们畅所欲言。 防：阻止；甚：超过。 该句子出自《国语·周语上》：“防民之口

中国历史上有很多统治者荒淫无道，但他们又怕人民议论，就采取了压制社会言论的措施，以为可以高枕无忧，平安无事。实际上这是最愚蠢的作法，它不仅使下情无法上达，错误的政策得不到纠正，加剧社会矛盾。更可怕的在于虽然民众口上不说，但心里却充满了仇恨，只要社会矛盾到达临界点，大规模的必然爆发，给社会生产力造成极大破坏。正可谓“防民之口，甚于防川。”

“于”可译为“比”，表示比较。 甚于防川就是比防治洪水还难。 同样的还有，难于上青天，就是比上青天还困难。重于泰山，苛政猛于虎，等等都是这种用法。

扩展阅读，以下内容您可能还感兴趣。

防民之口，甚于防川的汉语成语

【词目】 防民之口，甚于防川

【拼音】 fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng chuān

【释义】 防：阻止；甚：超过。【示例】夫心险如山，防民之口，甚于防川，怨怒之情不一，欢谑之言无方。 ★南朝·梁·刘勰《文心雕龙·谐隐》

防民之口甚于防川是对谁的告诫 引发了什么样的重大事件 结果如何

召公对周厉王所说的

激化了社会矛盾，公元前841年，国人*

周厉王被逐、周公、召公共和执政

<<召公谏厉王弭谤>>里召公为什么认为"防民之口，甚于防川"??

这就是一个心理学中的情绪发泄的问题。厉王是一个残暴、好大喜功的人，他只喜欢表扬，不喜欢批评。那时人们对他的执政有很多怨言，心中有很多愤懑，但是又不能改变现实，所以人们就只能用言语来发泄。而厉王却弥谤，这样人们就无法发泄心中的不满，于是心中的不满会越积越多，当到了一定程度以后，人们就会用更加暴力的方法来发泄。这就好比当改革不行的时候，就会出现*一样。也正如召公所比喻的，水积蓄的越多，泛滥起来就越恐怖。所以有先见之明的召公才会提醒厉王“防民之口，甚于防川”。结果也正如召公所言。

同理，“宣之使言”也就是让人们有言语来发泄自己的不满，这样人们就不会采用更暴力的方式。这就是现在提倡言论自由的一个原因。

“防民之心，胜于防川”的出处。

应是“防民之口，甚于防川”是说阻塞百姓的言路，比堵住洪水更可怕。川”指洪水。以“防川”作比喻十分恰当。传说中鲧用堵塞的方法治水，遭到失败；禹用疏导的方法治水，获得成功。因此，“为川者决之使导”，这是人们极易理解的常识性问题；出自《召公谏厉王止谤》