饕餮的读音是什么

饕餮：tāo tiè。 基本解释 1、传说中的一种贪残的猛兽，常见于青铜器上，用作纹饰，称为饕餮纹。 2、贪吃者或性情贪婪的人。 扩展资料： 相关传说：饕餮贪食 曹禺《北京人》第一幕：“而且他最讲究吃，他是个有名的饕餮，精于品味食物的美恶。”饕

饕餮的读音

这两个字分别读作tāo tiè，饕和浪涛的涛同音，餮和贴近的贴音节相同，发第四声。

饕餮[tāo tiè] 饕餮（中国古代传说中的怪物） 饕餮，是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。 其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中

饕餮的意思

饕餮是中国古代神话传说中的凶兽之一，为缙云氏之子而非龙九子。古书《山海经》介绍其特点：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人爪，大头大嘴，性格贪婪。“饕餮”的本义是贪吃，但是在现代餐饮业中，饕被引申为“会吃”。

饕餮粤语读音为：[tou1 tit3] 饕餮[ tāo tiè ] 释义： 1、传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代鼎彝等铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。 2、比喻凶恶贪婪的人。 3、比喻贪吃的人。 出处： 1、曹禺 《北京人》第一幕：“而且他最讲究吃，

饕餮的应用

饕餮相传为上古四大凶兽之一，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。饕餮也比喻好吃之徒或者贪婪之人。

tao tie 饕餮，读音tāo tiè。亦有传说为“龙生九子”的九子之一。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征！

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饕餮的读音是什么？

注音：tāo tiè

1.传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。

2.比喻贪得无厌者，贪残者。

3.特指贪食者。

4.比喻贪婪;贪残。

5.贪婪地吞食。

6.相传为尧舜时的四凶之一。

7.复姓。南朝梁世祖赐武陵王纪姓饕餮氏。见《梁书．武陵王纪传》。

8.传说龙生九子，其中一个便是饕餮（排行第五）。

饕餮什么意思?怎么发音?

饕餮【tāo tiè】

[内容摘要] 饕餮是一种想象中的神秘怪兽，商周时期饕餮纹样在青铜器上最为常见，具有鲜明的宗教文化特征。饕餮纹与中国古代的酒文化、建筑音乐艺术密切相关，在现代文化中也传承着历史的遗韵。

[关键词] 饕餮、饕餮纹、文化

一、饕餮、饕餮纹

饕餮是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。

饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。《吕氏春秋·先识》篇内云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害其及身。” 饕餮纹在二里头、夏文化中青铜器上已有了。以鼻梁为中线，两侧对称排列，通常的下唇。饕餮纹出现在青铜器上，尤其是鼎上。商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿；还有的像鸟、像凤、像人。饕餮纹这种名称并不是古时就有的，而是金石学兴起时，由宋人起名的，最完美的饕餮纹面具高21.0公分，现藏于美国西雅图书馆。西周时代，其神秘色彩逐渐减退。

古代饕餮纹文化

1、饕餮纹与宗教文化

如商代象盖 饕餮纹铜觥：器通高17.7厘米，由器身、足与盖所组成。盖面饰有饕餮纹，以细云雷纹衬底。器物的腹部饕餮饰纹。动物纹样具有宗教意义。商代时期的各类鼎上，均有饕餮纹饰样，鼎是先民用来祭祀的最常见而神秘的器皿，其宗教意义浓厚。

如北京平谷列家河出土的饕餮纹铜卣（商代）：高27厘米，口径7.5厘米，腹部饰以饕餮纹，上下饰以连珠纹，祭祀用。

2、饕餮纹与酒文化

《说文》：尊为专供祭祀或款待宾客所用盛酒之物。唐·李白：“晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。”“尊”指的是盛酒具，相当于现代的酒壶。1912年在安徽潜山县出土的一件商代的饕餮纹铜尊，埋藏地下3000多年，仍青光熠熠，纹饰精美。，此尊高21.5厘米，口径19.4厘米，重2公斤。呈喇叭状，高颈、鼓腹、圆足，因器首饰以饕餮纹而得名。饕餮纹样象征古代传说中一种贪食的凶兽的面形，商至西周时常作为器物上的主题纹饰，多衬以云雷纹，图案多有变化。

又如牛首饕餮纹铜尊：商（公元前1600年—前1046年），高 30.5厘米，口径28厘米，1982年郑州向阳回族食品厂出土，为先民祭祀用具。其饕餮纹爵，在商代是五候级贵族才能使用的酒器，爵为饮酒器，前有饮酒的“流”，中有杯，后有尾，一侧有耳，下有三足，“流”与杯的之间有柱，除能装饰外，还有饮酒时抵住鼻梁，有防止暴饮过量的作用。爵，西周早期以后逐渐消失。

3、饕餮纹与建筑艺术

在古代建筑材料中也通常用到了饕餮纹装饰。

如饕餮纹半瓦当：系古代屋顶防水建筑构件，用泥土烧制而而。1957年，在广安门桥南约700米护城河西岸，发掘出纹半瓦当，经考古工作者鉴定，系战国时期燕国宫殿建筑特有的殿顶防水部件。饕餮纹半瓦当为揭开北京城建城的悠久历史及高超的建筑艺术提供了有力证明。1972年又在宣武区韩家胡同处，也先后出土了战国时期的，饕餮纹半瓦当和兽面瓦当各2件。

另有战国饕餮纹瓦当：多为半圆形，图案浮雕比较大方，远视效果好，块面整体感明显。

4、饕餮纹与家具装饰：

现已出土的饕餮纹蝉纹俎，青铜制成，俎面狭长，两端形翘起，中部略凹，周身绕以蝉纹， 饕餮 纹等。我们可以从它的造型看到后世桌类家具造型及其装饰的身影。

5、饕餮纹与音乐：

商：饕餮纹大铙，高48.5厘米，天津市博物馆藏，此类单件大型铜饶，只能安放在特制的座架上演奏，即植鸣。

古代还出现过饕餮纹祖乙爵，香炉，纹禅 ，纹首蟠，纹直内戈，纹花瓢等。可见饕餮纹与我们的先民的生活息息相关，与先民的文化生活息息相关，充分体现了我国古代劳动人民的智慧和创造能力。

现代饕餮、饕餮纹文化

1、广告饕餮之夜

法国广告收藏家布尔西科先生，是“广告饕餮之夜”的创办者，是广告专业人士的盛会，它的大门是向所有人敞开的，业内人士可以从中看到，学到广告的创意表现手法，圈外人士也从中得到愉悦与礼堂享受。它的成功重要的是它为年轻观众提供了一个心情发泄的绝好场所，是一所欢快、理智的发泄，热而不狂。“广告饕餮之夜”为观众准备的就是一道广告大餐，就是要每位到场的观众吃饱。广告饕餮之夜环球展映进入第24个年头（1984年开始）。每到广告之夜，满街头戴面具，挥舞气球，连喊带唱的狂欢场面，饕餮在现代文化中也预示着心灵的放松，*的满足。

2、饕餮纹与雕塑艺术《起舞》的原型

北京市义安路与天桥北路交会上竖立着一座高大的青铜雕塑，它远看像古代的酒器，但细看其三足鼎立的形象仿佛是三个抽象的人物在跳舞，雕塑的名字叫《起舞》。其渊源即是市文管所的工作人员从两件青铜器——商代前期的纹爵所受的启发，进行艺术设计而塑造。现代还有饕餮纹设计的室内建筑设计等。

3、饕餮与教育

饕餮的历史传说告诫人们做事，索取应有节制。一个人把周围的一切东西都视作是自己的筹码，然后为了达到目的，不择手段，这种人很可怕，就如饕餮喜欢吃东西一样，他所追求的*广，标准高，所伤害的人也很多，是极其有害的。饕餮的象征意义是我们对后代进行德育教育的好题材。

饕餮、饕餮纹文化在中国产生的历史渊源久远，其文化影响在中国古代、现代乃至世界都十分深远。

饕餮怎么读

饕：tāo

餮：tiè

饕餮，是古代汉族神话传说中的一种神秘的怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。饕餮是传说中极为贪食的恶兽，贪吃到连自己的身体都吃光光了，所以其形一般都有头无身。

也可表示龙之九子中的老五，嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，它是品尝美味，鉴赏佳肴的美食家。

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饕餮怎么读语音朗读

1、饕餮的读音是[ tāo tiè ]

意思是：传说中的一种贪残的猛兽；贪吃者或性情贪婪的人。

2、近义词：

贪馋、贪嘴、馋嘴。

3、造句：

曹禺《北京人》第一幕：“而且他最讲究吃，他是个有名的饕餮，精于品味食物的美恶。

它的饕餮的鲸吞，能使东方的丰饶的土地，遭难得比经了蝗虫的打击和旱灾还要广大，深邃而不可救援！

终不然闯席的任情饕餮，先来客反忍空枵。

而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骨，死的生命上饕餮着人肉的筵席。

居上无清惠之政，而有饕餮之害；居下无忠诚之节，而有奸欺之罪。

饕鬄怎么读

饕字读音为：tāo，鬄字读音为： tì

一、饕拼音：tāo，注音：ㄊㄠ，简体部首：飠部，部外笔画：14画，总笔画：22画

繁体部首：食部，五笔86：KGNE，五笔98：KGNV，仓颉：RNOIV，郑码：JAIO

四角：61732，结构：上下，电码：7439，区位：8750，统一码：9955

笔顺：丨フ一一フ丨一フノ一フノフノ丶丶フ一一フノ丶

释义：贪财；贪食：老～（贪食的人）。

二、鬄拼音：tì，注音：ㄊ一ˋ，部首：髟部，部外笔画：8画，总笔画：18画，五笔：DEJR

仓颉：SHAPH，郑码：CHRO，四角：72227，结构：上下，统一码：9B04

笔顺：一丨一一一フ丶ノノノ丨フ一一ノフノノ

释义：意思与剃字相同。用刀刮去毛发。

汉字笔画：

相关组词：

1.饕据[tāo jù] 

贪得而窃据。

2.贪饕[tān tāo] 

贪得无厌。

3.虐饕[nüè tāo] 

残暴而贪婪。

4.饕戾[tāo lì] 

指贪婪暴戾的人。

5.饕饕[tāo tāo] 

是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名又叫狍鸮。